◎文/江媛媛

蟬鳴四起的午后，王世福工作室里，姑娘們坐在一米多高的繡花架旁。那一方方織布上，僅憑一根針、一綹線，雙手在青、藍(lán)、白之間來回游走，一幅幅正反成趣、清雅遠(yuǎn)塵的挑花圖案就這么成形了……

這個(gè)工作室只是國家級非遺項(xiàng)目“望江挑花”教育傳習(xí)基地的一角。這個(gè)位于安慶皖江中等專業(yè)學(xué)校里的傳習(xí)基地建成于2017年，除了“王世福挑花技能大師工作室”外，還有一個(gè)400平方米的陳列館，可以完整展示挑花流程和工藝成品。

望江挑花藝術(shù)始于唐代，與其他地區(qū)的挑花藝術(shù)相比，望江挑花以其正反成趣的技法獨(dú)樹一幟。它曾作為安徽民間特色工藝品三度進(jìn)入人民大會堂安徽廳，并多次作為禮品贈送國內(nèi)外友人。2008年，望江挑花被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而望江挑花從申遺到傳承、保護(hù)再到創(chuàng)作、創(chuàng)新，傳承人王世福可謂嘔心瀝血，功不可沒。

“不能讓這門技藝丟了”

已近古稀之年的王世福跟挑花打了近40年交道。二十世紀(jì)七十年代末，畢業(yè)于安徽省藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)的王世福，被分配到望江縣文教局從事文化工作。1979年，文教分開后，王世福來到了文化局工作。一次偶然，他接觸到了傳統(tǒng)民間藝術(shù)品——望江挑花，古樸典雅的圖案一下就吸引住了他。恰好在那一年，身處鄉(xiāng)野、鮮為人知的望江挑花作為安徽民間特色工藝品，第一次走進(jìn)了人民大會堂。王世福很受鼓舞，“這說明望江挑花是雅俗共賞的藝術(shù)品。”然而后來發(fā)生的一件事又讓他為這門傳統(tǒng)技藝的未來感到深深擔(dān)憂。

當(dāng)時(shí)，安徽省群藝館想要為挑花藝術(shù)留下影像資料，可就是找不到一個(gè)挑花匠人，幾經(jīng)波折，最終在望江民間找到了一個(gè)老藝人。王世福又了解到，望江挑花在全省竟然沒有一個(gè)傳承人！民間會這門技藝的幾乎都是老人，而他們也因?yàn)橐暳p弱難以重現(xiàn)挑繡。“沒有人傳承，這么好的東西不就要丟掉了嗎？”王世福心里生出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，他暗下決心要對挑花進(jìn)行搶救性的整理和研究。

挑花屬于傳統(tǒng)民間刺繡的一種，但是除了民間留存的零星成品圖樣，它幾乎沒有留下過任何資料。王世福的“挑花搶救”工作，只好從走訪民間老藝人開始。

因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，他經(jīng)常需要下鄉(xiāng)，便千方百計(jì)打聽民間老藝人的線索，進(jìn)村向他們討教?？墒敲看伟菰L學(xué)到的東西有限，王世福感嘆：“很多老藝人，約好下次再去的，可是等到再去拜訪時(shí)，就已經(jīng)不在了……”眼看著這門古老的民間技藝隨著老藝人的逝去而漸漸流失，王世福越發(fā)感到心頭沉重。

母親在心里埋下的種子

時(shí)不我待，王世福一頭扎進(jìn)了挑花搶救工作里。挑花技法有“挑、鉆、游、織”四種，技藝精湛的挑花藝人能靈活運(yùn)用四種針法，做到正反兩面完全相同，或者互成陰陽。王世福從老藝人那里每聽到一種針法，他都要動手反復(fù)嘗試，實(shí)踐成功后再整理成文。他的癡迷讓很多人不解，甚至有人笑話他：“你一個(gè)粗手粗腳的大男人，怎么成天琢磨繡花？你能做得好嗎？”王世福笑答：“那就把不可能變?yōu)榭赡堋！?/p>

其實(shí)，王世福對挑花的興趣并不是心血來潮，而是源于母親對他的影響。王世福的母親精于傳統(tǒng)手工，尤其擅長編織。作為家里唯一的男孩，王世福受到了母親的最多關(guān)注，每年快到端午的時(shí)候，心靈手巧的母親都要將自己的發(fā)絲加入五種顏色的絲線中，編織出精致的五彩帶給王世福佩戴?！霸诿耖g，五色是吉祥的顏色，母親用這種方式送給我一年的平安。我總是隨身佩戴著，直到第二年端午再換上新的?！边@個(gè)習(xí)慣，從王世福出生一直延續(xù)到他20歲那年。

在王世福眼里，精致的五彩帶里織入的不僅僅是母親令他自豪的巧手技藝，更織入了母親最濃厚的愛。也許正是這個(gè)留在他腦海深處的溫暖記憶，在他心里埋下了一顆種子。多年之后，在他看見望江挑花的那一刻，那顆種子開始發(fā)芽了。

26年摸索，悟出失傳針法

王世福馬不停蹄地走訪民間老藝人，足跡遍布鴉灘、麥元、碼頭等地的田間地頭。“那些年，我?guī)缀踝弑榱死纤嚾怂诘拇彐?zhèn)，每次下鄉(xiāng)要連續(xù)走訪十來天，頻密的時(shí)候，每個(gè)月至少有20天在鄉(xiāng)下?！边@樣的走訪，一直從1979年持續(xù)到1998年。

一次走訪中，王世福聽說了雙面十字針法。挑花技法中的挑針（即“十”字針）分為兩種，一種是單面十字針：一面是“十”字，另一面是朝向一個(gè)方向的“一”字；另一種則是雙面“十”字針，正反都為“十”字。他想起曾見到過的雙面針挑花圖樣，正反面圖案完全相同，這也是挑花中最經(jīng)典、最難的針法，但當(dāng)時(shí)已經(jīng)完全失傳了。

“既然過去有這種針法，我就不信做不出來！”沒有任何指導(dǎo)和參考，王世福只能從老藝人口授的只字片語中，反復(fù)琢磨、嘗試?！坝袝r(shí)候產(chǎn)生了一個(gè)想法，立馬就去嘗試，可是做和想是兩回事，想得通但不一定做得成。”經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗和總結(jié)，王世福終于悟出了雙面針的訣竅，并在半年后實(shí)踐成功。而為了這一天，他已經(jīng)付出了26年的努力。

“目前，全國范圍內(nèi)，雙面十字針法只有望江挑花還有傳承，其他地區(qū)都已失傳?！庇辛诉@個(gè)“拿出去能叫板”的技法，王世福于2006年主持申報(bào)望江挑花為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄獲得成功。第二年，他又主持申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，再次獲得成功。

一青二白，淡繡人生

傳承，不只是技藝的傳授，更是文化的繼承。“光是學(xué)會針法還不算學(xué)會了望江挑花，一門藝術(shù)最具神韻之處，就是它背后的文化?！蓖跏栏ｐ堄信d趣地指著墻上陳列的挑花作品，解釋道：“傳統(tǒng)的挑花作品大多線條和用色簡單，結(jié)構(gòu)對稱，大面積留白。青白兩色，在美術(shù)上稱為‘極色’，這兩種顏色可以跟任意顏色搭配，非常耐看，就好像徽州的粉墻黛瓦，靜默大方。它很好地表現(xiàn)出了徽文化的神韻——沉穩(wěn)、內(nèi)斂、含蓄。這些正是望江挑花獨(dú)有的韻味。”

在王世?？磥?，“一青二白、表里如一”的挑花，蘊(yùn)含著清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事和淡泊名利、無為而治的精神內(nèi)涵，這也與他一生的為人處世之道不謀而合。王世福把名利看得很淡，無論是下海還是升官，對他來說都不是誘惑，“我只想安心做好自己感興趣的事情”。他說這也可能是受了母親的影響，“她總鼓勵(lì)我多讀書，走好自己的路，看淡金錢和官位?！?/p>

為了全身心投入自己喜歡的事業(yè)，2004年，王世福得到上級批準(zhǔn)，主動辭去了縣博物館館長、書記職務(wù)，提前十年退休，開始潛心投入望江民間挑花的研究和傳承。

他創(chuàng)作的代表作“四和迎?！本捅憩F(xiàn)了他所理解的“天地人己和”的人生哲學(xué)，得以在全國性的非遺博覽會上展出，李克強(qiáng)總理還曾站在這幅作品前推介安徽。

挑花藝術(shù)是望江地區(qū)民間文化的一個(gè)縮影，傳承和發(fā)揚(yáng)就是要煥發(fā)傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力。而王世福正在努力的，除了傳承挑花藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝，更要讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)深入現(xiàn)代人的生活，吸引更多的年輕人加入進(jìn)來。