◎文/崔潔 黃海濤

我國(guó)歷史上出現(xiàn)了很多清官廉吏，他們愛(ài)民自律的品質(zhì)在一代代百姓中流傳。人們根據(jù)他們的事跡，以數(shù)字別號(hào)、稱(chēng)號(hào)、雅號(hào)贈(zèng)送給他們，表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)戴和敬仰。

“半鴨知縣”。

清康熙年間，于成龍?jiān)谌螐V西羅城知縣時(shí)，他的兒子千里迢迢從老家來(lái)探親，在返回家鄉(xiāng)時(shí)，他沒(méi)有什么給兒子，只能把廚房里的一只咸鴨割下一半給兒子帶回。這件事流傳開(kāi)來(lái)，人們都稱(chēng)他為“半鴨知縣”。后來(lái)他任兩江總督，艱苦樸素的精神卻始終不變。在江南時(shí)，他整日喝稀粥、食青菜，時(shí)人又譽(yù)之為“于青菜”。

“一錢(qián)太守”。

東漢時(shí)期，劉寵任會(huì)稽郡太守，操守清正，政績(jī)卓著。在他離任前，會(huì)稽老百姓為感謝他，自發(fā)拿出家中的錢(qián)，推選了當(dāng)?shù)貛孜婚L(zhǎng)者去送他。然而即使眾人苦苦相勸，劉寵也堅(jiān)決不受。最終雙方各退一步，劉寵就象征性地收下了一枚銅錢(qián)。從此，“一錢(qián)太守”的美稱(chēng)便在當(dāng)?shù)貍鏖_(kāi)了。

“二不尚書(shū)”。

明代范景文，歷任兵部侍郎、工部尚書(shū)、內(nèi)閣大學(xué)士等要職，始終清正廉明，從不以權(quán)謀私。在任東閣大學(xué)士時(shí)，為杜絕親朋好友的請(qǐng)托，特在府門(mén)上書(shū)寫(xiě)了六個(gè)大字：“不受?chē)?，不受饋”，以明心跡。此舉讓老百姓交口稱(chēng)贊，尊稱(chēng)他為“二不公”或“二不尚書(shū)”。

“三湯道臺(tái)”。

清代湯斌，在擔(dān)任陜西潼關(guān)道臺(tái)期間，一日三餐多是清湯，少有葷腥，加之他為政清明，百姓安居樂(lè)業(yè)，于是有了湯斌“為政清白像豆腐湯，生活簡(jiǎn)樸像黃連湯，于世道人心則像人參湯”的說(shuō)法，“三湯道臺(tái)”的雅號(hào)就此廣為流傳。

“四知先生”。

漢代楊震一生為官清廉。他由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，途經(jīng)昌邑，昌邑縣令王密為報(bào)答從前的舉薦之恩，特備黃金十斤，趁夜深人靜送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評(píng)了王密。王密說(shuō)：“三更半夜不會(huì)有人知道?！睏钫鹫f(shuō)：“你頂天而來(lái)，天知道；踏地而來(lái)，地知道；攜金而來(lái)，你知道；贈(zèng)金與我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何謂不知？”后人稱(chēng)楊震為“四知太守”“四知先生”。

“五代清卿”。

隋朝袁聿修，歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、北周和隋五個(gè)朝代，為官五十余年，兩袖清風(fēng)，素有“清郎”之稱(chēng)。袁聿修曾以太常少卿身份巡察各地，時(shí)任兗州刺史的老朋友邢邵，派人送給他一些白綢作為禮物。袁聿修在退還白綢之時(shí)修書(shū)一封，上面寫(xiě)道：“瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川?！毙仙坌廊活I(lǐng)會(huì)，回信說(shuō)：“弟昔為清郎，今日復(fù)作清卿矣?！焙笕艘虼朔Q(chēng)袁聿修為“五代清卿”。

“八一巡撫”。

清代張伯行居官清正廉明，歷任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書(shū)。為謝絕各方饋贈(zèng)，張伯行曾特地撰寫(xiě)一篇《禁止饋送檄》，張貼于居所院門(mén)及巡撫衙門(mén)。其中說(shuō)道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷；倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)？”這段話僅五十六個(gè)字，共享了八個(gè)“一”，張伯行由此贏得了“八一巡撫”的美名。