[摘要] 老城胡同文化是傳承北京古都文化不可替代的要素。構(gòu)建胡同文化場景是讓胡同文化活起來的重要方式。文化場景作為一個持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的動態(tài)化場域，具有激發(fā)胡同文化傳承與保護(hù)的重要作用，更能彰顯本土文化的持久張力。保護(hù)好、傳承好、活化好北京的胡同文化，可以讓眾多的老城胡同更好地融入現(xiàn)代都市，讓整個老城煥發(fā)新的生機(jī)，為首都增色。

[關(guān)鍵詞] 胡同;? 文化場景;? 文化資源;? 活化

[中圖分類號] TU984;D616? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ?[文章編號] 0529-1445（2021）09-0079-03

胡同，在反映并見證北京城市變遷的同時，承載和延續(xù)著古都的文明與鄉(xiāng)愁。如何讓老城胡同釋放出強(qiáng)大的“留住記憶”“記住鄉(xiāng)愁”的能量，活化胡同文化就是一篇亟待書寫的大文章。圍繞構(gòu)建空間形態(tài)與傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)相融、物質(zhì)空間與精神空間相伴的胡同空間，營造體現(xiàn)古都特色的文化場景，激活胡同文化價值，前景燦爛，大有作為。

營造文化場景? 激發(fā)文化認(rèn)同

文化場景，指的是蘊(yùn)含特定文化價值觀的都市設(shè)施組合。1提出這一理論的芝加哥大學(xué)學(xué)者認(rèn)為，文化場景一般由社區(qū)、文化設(shè)施、多樣化人群、文化實踐及蘊(yùn)含其中的價值觀5個要素組成。這一理論強(qiáng)調(diào)硬件設(shè)施的重要性，同時也強(qiáng)調(diào)設(shè)施與其他元素組合背后所體現(xiàn)的價值觀、審美方式、文化體驗等軟性要素，可以從文化設(shè)施與文化參與體驗化、感知與精神化交流兩方面，為胡同文化的活化，提供具體思路。

文化場景以文化設(shè)施為載體，啟迪胡同文化在地創(chuàng)新。以具體文化設(shè)施為載體的創(chuàng)新，是構(gòu)建胡同文化場景的一般方式。其通過情景化設(shè)置、時空延伸或內(nèi)容重置等方式，實現(xiàn)對胡同文化遺產(chǎn)的本土化傳承創(chuàng)造與時代化轉(zhuǎn)換，以此生成現(xiàn)代化語境中，人與胡同文化交流與對話，更為切題、自然、融洽的氛圍和方式。被激活的老城胡同空間，經(jīng)過創(chuàng)意營造，可以變成兼具承載人文記憶與美學(xué)特征的文化場景。位于西城區(qū)以文化館為載體的白塔寺會客廳，通過鄰里文化符號提煉，將民俗展示、文化創(chuàng)意等功能融合嫁接，成為展現(xiàn)老北京文化記憶、講述社區(qū)故事、匯聚胡同鄰里精神的社區(qū)地標(biāo)。而位于西城區(qū)磚塔胡同的磚讀空間，以書店為載體進(jìn)行創(chuàng)新，成為歷史文物活化使用的展覽館和以北京文化為主題的公共閱讀空間。這些實踐案例印證著文化場景理論啟迪胡同文化創(chuàng)新的力量，將新功能注入胡同空間，不僅能使胡同文化自身價值恰當(dāng)呈現(xiàn)，而且能有效推動胡同文化的傳播發(fā)散。

文化場景理論強(qiáng)調(diào)文化參與，以文化價值觀凝聚公眾力量。當(dāng)公眾參與某項文化活動，并將自己置于其文化氛圍之中的時候，會更加切實地感受到這種文化及其背后所蘊(yùn)含的價值觀魅力。一個文化場景的價值觀越突出，其文化氣質(zhì)則愈發(fā)明顯。事實上，人們投入某一場景的過程，往往會處于文化價值觀交流、碰撞的狀態(tài)，強(qiáng)烈的認(rèn)同感與共鳴感，會進(jìn)一步形塑場景的文化特質(zhì)與魅力，并由此形成更強(qiáng)的文化磁場，源源不斷吸引公眾前來進(jìn)行文化參與、文化傳播乃至文化創(chuàng)造。位于東城區(qū)的史家胡同，就是通過社區(qū)文創(chuàng)市集、胡同文化節(jié)、非遺文化廟會等文化活動，傳達(dá)友善、自信、包容、創(chuàng)新的價值觀，不僅凝聚了社區(qū)力量，提高了社區(qū)居民歸屬感、自豪感、參與感，而且吸引了周邊社區(qū)居民包括規(guī)劃師在內(nèi)的多樣化人群進(jìn)入該文化場景，并以多樣化形式推動胡同文化的共建共享。

營造文化場景? 傳承文化記憶

老城胡同文化是傳承北京古都文明不可替代的要素。據(jù)北京規(guī)劃研究機(jī)構(gòu)的相關(guān)調(diào)研，1949年北京老城胡同數(shù)量是3073條，到2005年減少至1320條，38%分布在面積為2063公頃的老城歷史文化區(qū)，19%分布在面積為183公頃的歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)，43%分布在其他區(qū)域。加上當(dāng)時還有在建或擬建項目，估計老城胡同數(shù)量還會有所減少。分布在老城歷史文化區(qū)、歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的胡同，地處首都核心區(qū)，其樣貌和活力能否與時代交相輝映，關(guān)乎首都的文化氣質(zhì)。因此，可以用構(gòu)建胡同文化場景來回答這個現(xiàn)實考題。

構(gòu)建文化場景有利于推動老城胡同現(xiàn)實與時代有機(jī)對接融合。生于斯長于斯的居民，是胡同文化的主體，既可以成為胡同文化的創(chuàng)造者、參與者，也可以成為胡同文化的受益者、傳播者，滿足他們對美好生活的追求，將胡同文化的活化與增強(qiáng)人民的福祉緊密結(jié)合，正是營造文化場景的出發(fā)點和落腳點。他們對美好生活的追求包含了對豐富多彩的文化生活的向往。文化場景的營造，可為人們提供一種物質(zhì)空間與精神空間融合的發(fā)展愿景。諸如史家胡同博物館、史家文創(chuàng)社、東四博物館、藝術(shù)場館、文化館等文化設(shè)施的出現(xiàn)，營造出生機(jī)滿滿的文化場景，也在一定程度上牽動了周邊基礎(chǔ)設(shè)施的改造和環(huán)境的美化，涌現(xiàn)出胡同文化節(jié)、創(chuàng)意市集等家門口的文化體驗，形成了在日常生活中感受文化力量的生活模式。

構(gòu)建胡同文化場景有利于建設(shè)打造北京歷史文化名城金名片的平臺。千百年來，胡同與北京的發(fā)展休戚與共，是北京歷史文化演繹發(fā)展的縮影。這里不僅集合了中華古都文化、紅色文化、京味文化，而且凝結(jié)了北京特有的文化精神與氣韻。在老城胡同中，有260多條胡同的兩側(cè)有文物建筑院落、名人故居，同時還發(fā)生過著名歷史事件。利用好胡同傳統(tǒng)文化、革命文化、京味文化，從中形成北京歷史文化金名片，是建設(shè)全國文化中心的題中應(yīng)有之義，是保護(hù)好傳承好更為主動之舉，更是形成首都引領(lǐng)示范效應(yīng)的積極選擇。

現(xiàn)階段來看，北京老城胡同保護(hù)水平參差不齊，共性問題是胡同文化遺產(chǎn)展示利用水平還不高、深度挖掘還不夠、創(chuàng)意力還不足，與人民群眾生活生產(chǎn)融合度還不夠強(qiáng)。文化場景理論可為解決上述問題開闊思路，以文化創(chuàng)意為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建展現(xiàn)多重價值、容納文化生活、催生創(chuàng)意生產(chǎn)的文化磁場，能夠使胡同文化遺產(chǎn)自身及所承載的文化意義，得到更鮮活的展現(xiàn)與傳播。

構(gòu)建胡同文化場景有利于拓寬全球化時代探索振興本土文化的思維。全球化對城市傳統(tǒng)文化地域性與多樣性提出了新挑戰(zhàn)，現(xiàn)代化認(rèn)識上的種種誤區(qū)，也給保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)帶來持續(xù)性沖擊，構(gòu)建全球—本土的文化體系尤顯重要?？v觀諸多世界名都大邑之所以成為本國歷史文化的杰出代表，是因為它們能將本民族傳統(tǒng)文化堅定不移地融入城市發(fā)展建設(shè)中，形成了強(qiáng)大的價值共識力和精神凝聚力。

老城胡同是古都北京文化的重要血脈，是中國向世界呈現(xiàn)的重要文化遺產(chǎn)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化生命力、價值力、影響力的有效載體。胡同文化場景的構(gòu)建，就是通過創(chuàng)意營造，對胡同文化資源進(jìn)行再強(qiáng)調(diào)、再發(fā)掘、再深化、再運(yùn)用、再振興的過程，在吸納現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上，賦予老城胡同文化更易被現(xiàn)代人接受的語言和符號，融入文化生產(chǎn)，影響文化生活，從而在更深層次上形成本土文化的保護(hù)層，顯示本土文化的持久張力。

營造文化場景? 打造文化矩陣

文化場景的打造旨在以一種系統(tǒng)化、動態(tài)化的思維，實現(xiàn)胡同文化的創(chuàng)新發(fā)展。它推動胡同文化保護(hù)方式，由散落式的文化資源保護(hù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕瘍r值觀為核心的聚集式保護(hù)，由此實現(xiàn)從固態(tài)保護(hù)到活化創(chuàng)新的升級。文化場景中的各個元素相互配合，會使文化場景處于持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)之中，讓老城胡同文化“亮出來”。推動和深化胡同文化場景營造與發(fā)展，需要從政策保障、運(yùn)行動力、核心支撐3個維度考量，即在政策引導(dǎo)、公眾參與、價值觀培育3方面進(jìn)行探索、創(chuàng)新和優(yōu)化。

強(qiáng)化頂層設(shè)計，釋放政府引導(dǎo)作用。推動相關(guān)政策法規(guī)出臺，對老城胡同文化保護(hù)與利用的內(nèi)容、范圍、方式等作出明確規(guī)定。開展精細(xì)化的胡同文化資源普查，對老城胡同文化資源進(jìn)行更科學(xué)的梳理分類，構(gòu)建北京老城胡同文化資源數(shù)據(jù)庫與評估監(jiān)管體系，實現(xiàn)對老城胡同文化資源常態(tài)化管理，有針對性地推進(jìn)老城胡同文化發(fā)掘運(yùn)用的研究，建立健全社會參與機(jī)制，堅持政府主導(dǎo)，鼓勵社會力量參與文化設(shè)施運(yùn)營的胡同文化場景構(gòu)建。推動胡同文化場景示范點建設(shè)，發(fā)揮示范點引領(lǐng)作用。

激勵公眾參與，重視創(chuàng)意社群鏈接。注重共識機(jī)制的建設(shè)，引導(dǎo)多元主體參與文化場景建設(shè)的交流協(xié)商，以共識保證文化場景社會效益的最大化。當(dāng)今時代，公眾參與文化創(chuàng)造的熱情得到前所未有的提升。轉(zhuǎn)變對公眾文化參與的認(rèn)識，是創(chuàng)新胡同文化發(fā)展的一個前提。深入挖掘胡同居民的文化潛能，激發(fā)好、引導(dǎo)好、運(yùn)用好帶頭人的示范作用。重視與多元文化社群的合作，文化創(chuàng)意人才、設(shè)計人才、藝術(shù)家、網(wǎng)絡(luò)紅人、文化遺產(chǎn)研究者等，都是構(gòu)成胡同文化創(chuàng)新發(fā)展的社會資源，多元化創(chuàng)新理念的碰撞，可為胡同文化場景的構(gòu)建，帶來更富活力的氛圍與根基。

打造文化矩陣，突出場景價值觀。重視胡同代表性文化內(nèi)容的篩選與提煉。它可以是附著文化記憶的物質(zhì)性場所，如帶有歷史記憶的名人故居，以及富有時代特征的老舊建筑;也可以是具有地方特色的非物質(zhì)文化，如傳統(tǒng)民俗、節(jié)慶，甚至能喚起記憶、鄉(xiāng)愁的街頭叫賣聲等。在此基礎(chǔ)上，宜圍繞胡同文化核心價值觀，借助多元化形式打造胡同文化創(chuàng)造與傳播矩陣，如用藝術(shù)、設(shè)計手段進(jìn)行視覺化表現(xiàn)，用創(chuàng)意手法打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品，通過微博、抖音等媒介渠道，與各種有影響力的平臺攜手，加強(qiáng)文化宣傳、力量凝聚。法源寺片區(qū)就是借助北京國際設(shè)計周平臺，形成了展現(xiàn)胡同歷史文化底蘊(yùn)的水彩展、攝影展、紙上聲音書店等系列活動，還邀請當(dāng)下受年輕人喜愛的泡泡瑪特，以全新視角引導(dǎo)公眾探索新時代的胡同文化與美好生活。許多網(wǎng)絡(luò)紅人的加入，吸引了大批公眾前往進(jìn)行胡同文化的深度體驗。打造文化矩陣，推動胡同文化沉浸式體驗，將為活化胡同文化帶來更多的機(jī)遇與可能。

[參考文獻(xiàn)]

[1][加]丹尼爾·西爾[美]，特里·克拉克著，祁述裕、吳軍等譯：《場景：空間品質(zhì)如何塑造社會生活》[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2019.

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（作者簡介：魏文坤，中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院博士研究生）

責(zé)任編輯 / 高? ?斌