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眾包模式下的個人原生數(shù)字資源長期保存平臺研究

2021-09-23 08:27袁留亮
中國新通信 2021年15期
關(guān)鍵詞:資源建設(shè)

袁留亮

【摘要】? ? 個人原生數(shù)字資源的長期保存對個人、社會、國家和民族都有非常重要的意義。目前有關(guān)個人原生數(shù)字資源長期保存的研究很少。為促進個人原生數(shù)字資源長期保存的研究,本文介紹了個人原生數(shù)字資源的概念、類別和特點,從眾包的角度提出建設(shè)個人原生數(shù)字資源長期保存平臺,并闡述了眾包模式在個人數(shù)字資源建設(shè)平臺中的應用方法,為個人原生數(shù)字資源長期保存提供參考。

【關(guān)鍵詞】? ? 眾包模式? ? 個人原生數(shù)字資源? ? 數(shù)字資源長期保存? ? 資源建設(shè)

引言:

第 47 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示截至2020年12月,中國大陸手機網(wǎng)絡(luò)用戶達9.86億。人們的學習、工作、生活等活動已全面被卷入了數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化浪潮。人們一邊消費多種數(shù)字資源,一邊又不斷生產(chǎn)獨具個人特色、內(nèi)容豐富和形式多樣的個人原生數(shù)字資源。研究表明個人原生數(shù)字資源不但是個人重要的資產(chǎn)和記憶,是社會和國家重要的信息資源,還是人類重要的文化遺產(chǎn)。但由于受技術(shù)和環(huán)境等因素的影響,無論組織還是個人都常為保存各類電子資源付出不同的代價。個人原生數(shù)字資源具有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)性、數(shù)字形式唯一性、雜糅性、極其脆弱性和開放存取性等特點,它極易流失且保存成本高[1]。

研究個人原生數(shù)字資源的保存問題,有利于提高個人的數(shù)據(jù)保存意識和信息素養(yǎng),改善他們的數(shù)字化生存質(zhì)量,也有利于豐富國家的數(shù)字資源存檔體系,挖掘個人資源價值,為文化遺產(chǎn)傳播提供資源保障。目前已有文獻對個人數(shù)字資源長期保存進行了一些研究,但有關(guān)個人原生數(shù)字資源及其長期保存的研究還比較少 [1]。

眾包原指公司或機構(gòu)將內(nèi)部員工的工作任務(wù)以公開召集的方式外包給不確定的網(wǎng)絡(luò)群體的做法。眾包是一種廣受推崇的成功商業(yè)成功。研究發(fā)現(xiàn)眾包模式在數(shù)字資源建設(shè)中的平臺規(guī)劃、資源的評價、選擇、采集和組織等階段均具有可行性,組織者可將眾包的理念和方式應用到數(shù)字資源建設(shè)[2]。故為降低個人原生數(shù)字資源長期保存的成本,提高工作效率,本文將根據(jù)個人原生數(shù)字資源的類型和特點,闡述眾包模式在個人原生數(shù)字資源建設(shè)與長期保存中的應用方法。

一、個人原生數(shù)字資源

1.1個人原生數(shù)字資源的概念、特點和類別

個人原生數(shù)字資源指“個人在日常生活、學習、工作中出于一定目的,借助電腦、手機、數(shù)碼相機、PDA 等設(shè)備和網(wǎng)絡(luò),以數(shù)字形式生成、發(fā)布、傳播、交流、保存、利用的一種信息資源”[1]。個人原生數(shù)字資源保存是指“個人在其工作、生活和學習中對由自我產(chǎn)生的原生性數(shù)字信息進行價值判斷后,通過一定方式對這類數(shù)字資源進行有效的不確定期限的保管和維護,以供個人或社會再次獲取或利用的實踐行為”[1]。個人原生數(shù)字資源是個人原創(chuàng)的資源,它具有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)性、數(shù)字形式唯一性、雜糅性和脆弱性。

按照信息存儲的格式,個人原生數(shù)字資源可分為文本型個人原生數(shù)字資源、音頻型個人原生數(shù)字資源、圖像性個人原生數(shù)字資源和視頻型個人原生數(shù)字資源。按照信息公開的程度,個人原生數(shù)字資源可分為完全公開的白色個人原生數(shù)字資源、半公開的灰色個人原生數(shù)字資源和保密的黑色個人原生數(shù)字資源[3]。

1.2個人原生數(shù)字資源的特點對長期保存的影響

1.2.1雜糅性對長期保存的影響

個人原生數(shù)字資源的雜糅性主要表現(xiàn)在資源創(chuàng)造者的雜糅性、創(chuàng)造資源的目的、資源價值和總類的雜糅性。個人原生數(shù)字資源的創(chuàng)造主體可以是全部電子設(shè)備用戶,他們來自不同的行業(yè)、地區(qū)、民族,擁有不同的知識背景和生活閱歷,不同信息資源創(chuàng)造者的信息創(chuàng)造水平和信息處理能力對他們的信息資源價值有很大影響。故個人原生數(shù)字資源的創(chuàng)造主體的雜糅性對資源選取、資源評價等活動會產(chǎn)生很大的影響。人們在生活、工作、娛樂和學習中會有意和無意的創(chuàng)造不同類型和不同保密程度的數(shù)字資源。不同的數(shù)字資源需要不同的保存方式,也會因不同的使用目的產(chǎn)生不同的價值。故個人原生數(shù)字資源的創(chuàng)造目的、資源價值和總類的雜糅性對長期保存的技術(shù)與方法、保存平臺均有不同的影響。

1.2.2個人原生數(shù)字資源單一性和脆弱性對長期保存的影響

個人原生數(shù)字資源產(chǎn)生于個人的電子設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)中,個人為了未來使用和檢索把它們存儲在自己或者公共的空間。個人原生數(shù)字資源對個人的電子設(shè)備、賬號或網(wǎng)站服務(wù)器有很強的依賴性,隨著個人物理介質(zhì)的損壞,服務(wù)器的更換或系統(tǒng)的更新,個人原生數(shù)字資源都隨時面臨毀滅的危險。

小結(jié):不同類別個人原生數(shù)字資源具有不同的社會價值和經(jīng)濟價值。研究者應根據(jù)個人原生數(shù)字資源的類別探索和挖掘它們的潛在價值。目前個人原生數(shù)字資源主要以個人存儲為主,由于受個人經(jīng)濟水平和信息素養(yǎng)、數(shù)字資源本身特性、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和政府政策的影響,人們的原生數(shù)字資源的保存能力參差不齊。如果個人原生數(shù)字資源完全依賴個人存儲,這些數(shù)字資源隨時可能因某些因素被毀滅。如果完全依賴機構(gòu)或者政府,由于個人原生數(shù)字資源種類繁多且良莠不齊,對其完全存儲花費巨大。故本文考慮到眾包模式在個人原生數(shù)字資源長期保存中技術(shù)可行性、模型可行性和人員參與的可行性,結(jié)合個人和機構(gòu)保存的優(yōu)點,從項目和平臺規(guī)劃、資源分類采集和評價篩選、平臺管理、后期維護等方面開展眾包模式在個人原生數(shù)字資源長期保存中的應用研究,根據(jù)個人原生數(shù)字資源的生命周期,建立一種長期的、可持續(xù)的存儲機制。

二、眾包模式下個人原生數(shù)字資源長期保存的策略

2.1制定收藏政策

由于個人原生數(shù)字資源數(shù)量巨大,類型多樣,分散度大,價值密度低,數(shù)字資源保存應根據(jù)不同的建設(shè)項目進行合理的規(guī)劃,構(gòu)建合適的技術(shù)平臺,從而實現(xiàn)對不同類別和不同價值的數(shù)字資源進行保存。組織者應先規(guī)劃保存目標、制定收藏政策,確定保存的信息資源類型,根據(jù)知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)確定保存范圍、重點和標準,區(qū)分保存級別。最后根據(jù)收藏政策和資源類型,確定眾包的對象。鼓勵用戶收集網(wǎng)上已有的原生數(shù)字資源,或鼓勵用戶親自創(chuàng)造原生數(shù)字資源。研究表明眾包用戶有能力完成那些需要專業(yè)技能和知識的工作[4]。

2.2建設(shè)眾包支持技術(shù)與平臺

數(shù)據(jù)的長期保存是為了未來的檢索和使用,故組織者需要根據(jù)保存目標建設(shè)不同的平臺[4]。目前眾包平臺主要有全自建平臺、半自建平臺和通用平臺。全自建平臺是指平臺由機構(gòu)全自助開發(fā)。這類平臺成本相對高,但穩(wěn)定性強、個性化和針對性都高。半自建平臺主要指基于已有平臺或開源軟件開發(fā)或修改的平臺,這類平臺成本相對低,應用廣泛,成熟度高,平臺可快速組建。通用性平臺指支持眾多眾包任務(wù)和項目的平臺,如一些門戶網(wǎng)站和社交平臺,這類平臺成本低廉,用戶多,開放性強,但功能有限,針對性和個性化弱。在選用不同平臺時,組織者也要考慮其技術(shù)的有用性、易用性,以及技術(shù)對結(jié)構(gòu)資本、關(guān)系資本和認知資本等社會資本的支持程度。已有研究表明有用性、易用性和社會資本對用戶的持續(xù)使用態(tài)度和行為有顯著的正向影響。

2.3平臺資源的建設(shè)

資源平臺需要一個嚴格的流程監(jiān)督眾包模式在資源建設(shè)和數(shù)據(jù)保存中的應用,如數(shù)據(jù)選擇與采集、數(shù)據(jù)組織與管理、數(shù)據(jù)評價等。

1.數(shù)據(jù)選擇與采集中的眾包行為。研究表明無論是眾包參與者收集數(shù)字資源,還是創(chuàng)造個人原生數(shù)字資源,他們能采集到種類更多、范圍更廣泛、數(shù)量更大的數(shù)字資源。同時眾包模式的數(shù)據(jù)采集與創(chuàng)建的成本較低,更適合長周期的數(shù)據(jù)收集與保存活動。眾包參與者依據(jù)平臺的數(shù)據(jù)收藏目標和政策,確定收藏范圍和數(shù)據(jù)類型,依據(jù)收藏價值、可使用性、知識產(chǎn)權(quán)等標準進行數(shù)據(jù)收集[5]。

2.數(shù)據(jù)組織與管理中的眾包行為。由于眾包用戶常相互不熟悉,他們采集或者組織的數(shù)字資源多為非結(jié)構(gòu)化的資源,無序且凌亂。故為長期保存?zhèn)€人原創(chuàng)數(shù)字資源,需要對它們進行標準化的加工和組織。平臺首先需要按照一定的分類標準和主題法對資源進行組織,即根據(jù)數(shù)字資源的外部特性內(nèi)容主題之間的相關(guān)性,把性質(zhì)相同的資源歸入一類,并依照類別的結(jié)構(gòu)關(guān)系進行資源組織,然后通過眾包模式鼓勵用戶進行數(shù)據(jù)增強、數(shù)據(jù)拓展和數(shù)據(jù)策展等。數(shù)據(jù)增強主要是指鼓勵眾包用戶對平臺上的數(shù)據(jù)進行標記和分類等。數(shù)據(jù)拓展主要是指對一些數(shù)字資源添加標簽、注釋和評論等。數(shù)據(jù)策展主要是指為宣傳保存的信息資源,鼓勵眾包用戶創(chuàng)建、評價和篩選資源呈現(xiàn)和展出的相關(guān)元素,幫助確定資源策展工作的優(yōu)先級。

3.數(shù)據(jù)評價中的眾包行為。由于數(shù)據(jù)生產(chǎn)者水平不同,平臺收集的數(shù)據(jù)需要進行多種方式的評價。為鼓勵眾包用戶進行評價,平臺設(shè)計者可以采用一定的技術(shù)鼓勵用戶對資源進行評價。讓用戶通過點贊和評論的方式對資源的科學價值、學術(shù)價值、經(jīng)濟價值、保存價值、傳播價值進行評價,同時也組織專業(yè)水平較高的用戶對資源的準確性、有用性、權(quán)威性進行評價。

2.4平臺數(shù)據(jù)的管理與運營

長期保存?zhèn)€人原生數(shù)字資源的目的是為了將來的信息檢索和利用。個人數(shù)字資源長期保存是一個長期的合作過程,故數(shù)字資源平臺除了積極采用數(shù)字更新、數(shù)字遷移、數(shù)字仿真等新技術(shù)外,還要積極采用合適的管理方式,激勵眾包成員積極參與保存工作。如合理的任務(wù)匹配管理,針對不同的類型的任務(wù),給眾包用戶權(quán)利檢索和選擇相關(guān)的任務(wù),或者直接給他們分發(fā)或推薦任務(wù)。同時也采取多種方式激勵成員的內(nèi)在和外在動機,從而激勵他們持續(xù)工作。為促進平臺的交互性和用戶參與度,組織者也要積極采用不同的數(shù)字技術(shù),如協(xié)作與交互技術(shù)、數(shù)據(jù)管理技術(shù)和數(shù)據(jù)安全與隱私保護技術(shù)。

三、結(jié)束語

個人原生數(shù)字資源是個人和國家重要的資產(chǎn),是社會的集體智慧,個人原生數(shù)字資源的長期保存對個人、國家、民族都有重要的意義。本文基于個人原生數(shù)字資源的特征和類別,分析了眾包模式在個人原生數(shù)字資源長期保存應用的可行性和必要性,并在項目和平臺規(guī)劃、資源分類采集和評價篩選、平臺管理、后期維護等方面闡述了眾包模式在個人原生數(shù)字資源長期保存中的應用,為我國個人原生數(shù)字資源長期保存事業(yè)提供一定的參考。

參? 考? 文? 獻

[1]柴歡. 大學生個人原生數(shù)字資源長期保存行為影響因素模型研究[D].西南大學,2020.

[2]蔡培純. 網(wǎng)絡(luò)原生數(shù)字資源館藏化建設(shè)研究[D].福建師范大學,2017.

[3]夏南強,李倩.網(wǎng)絡(luò)原生數(shù)字資源的類型、特點與開發(fā)[J].圖書情報工作, 2011,55(03):47-51.

[4]趙宇翔,練靖雯.數(shù)字人文視域下文化遺產(chǎn)眾包研究綜述[J].數(shù)據(jù)分析與知識發(fā)現(xiàn),2021,5(01):36-55.

[5]蔡培純,許春漫.網(wǎng)絡(luò)原生數(shù)字資源館藏化建設(shè)面臨的著作權(quán)問題和對策[J].圖書館學研究,2016(19):82-86+76.

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