邵國棟，崔婧雨

（杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

0 引言

丹下健三是日本現(xiàn)代派建筑的代表性人物，他善于探索建筑形式，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中結(jié)合日本文化，并利用日本的傳統(tǒng)空間，在空間的研究上有很大成就。

1 丹下健三的設(shè)計理念

1.1 建筑空間思想

丹下健三設(shè)計了許多日本建筑，他的設(shè)計善于把現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)日本建筑相結(jié)合，對日本建筑界產(chǎn)生了很大影響。他又提出“功能典型化”的設(shè)計理念，給傳統(tǒng)建筑賦予現(xiàn)代主義建筑的理性主義的形式。丹下健三曾說：建筑必須具有引人共鳴的特點，但建筑的基本形態(tài)、空間和外表也必有邏輯。創(chuàng)意作品在我們這個時代表現(xiàn)為科技和人文相結(jié)合的形態(tài)。傳統(tǒng)在其中扮演的角色是催化劑，它促成某種化學(xué)反應(yīng)且不能在成果中被識別。傳統(tǒng)毫無疑問可參與創(chuàng)作，但它自身將不再能成為一種創(chuàng)意。

1.2 “都市軸”理論

1960年，丹下健三提出“都市軸”理論。丹下健三提出的方案策略：通過開放、流動的“城市的核”（具有凝聚人類社會活動的公共空間）構(gòu)建序列化的尺度和結(jié)構(gòu)化的空間秩序，彌補現(xiàn)代社會冰冷的機(jī)械式，實現(xiàn)更親和的空間場所。

丹下健三理論表述單體建筑、城市建筑群和城市空間之間的關(guān)系和他們之間秩序的問題。建筑群內(nèi)部建筑之間的空間關(guān)系和建筑群與其他建筑群之間的空間關(guān)系緊密相連。他的設(shè)計形成不同組織結(jié)構(gòu)圍繞主體的布置。這種設(shè)計概念運用于城市規(guī)劃與小型建筑群空間的設(shè)計。他認(rèn)為城市是整體，整體和要素之間雖然存在關(guān)系，但是重要的是內(nèi)在組織結(jié)構(gòu)空間之間相互依存，即元素之間相互關(guān)聯(lián)疊合的關(guān)系。建筑也是如此，主體與周圍結(jié)構(gòu)的相互結(jié)合能產(chǎn)生各種奇妙的空間組合關(guān)系。

1.3 建筑空間的營造

丹下健三認(rèn)為，建筑空間包括限定性空間和非限定性空間。限定性的空間為特定的空間，例如電梯間、管道空間等；非限定性空間是靈活的空間，兩種空間可互相交融組合。他曾經(jīng)說過：“沒有空間概念，建筑師不可能把握得住功能的本質(zhì)?！?/p>

丹下健三將日本傳統(tǒng)文化中的纖弱、巧妙、冷靜看作消極部分，通過粗獷、強(qiáng)烈力度感展現(xiàn)日本的強(qiáng)韌意志，香川縣廳和代代木體育場可感受到丹下健三在建筑中表現(xiàn)出的日本傳統(tǒng)文化意蘊。丹下健三想要通過這樣的手段，把象征性空間運用到城市空間形態(tài)的表達(dá)上。

2 對博物館進(jìn)行模塊空間重構(gòu)

在設(shè)計過程中，筆者選用丹下健三的尼斯亞洲藝術(shù)博物館為設(shè)計原型，對這個建筑嘗試進(jìn)行空間重構(gòu)，利用體塊組合、分解等手法進(jìn)行體塊構(gòu)想，創(chuàng)造不一樣的空間體驗，分析公共空間功能與形式的多元性。

2.1 模塊變形

嘗試對原建筑的主圓形體塊和半弧形體塊進(jìn)行提取，分成主體的圓和附屬的弧形體塊，讓附屬體塊與主體體塊形成同心圓的關(guān)系。再對弧形體塊進(jìn)行分割組合，形成3個獨立的單元體塊，但3個獨立的單元體塊又相互融合、碰撞，讓建筑在形態(tài)和流線上更加自由。對這3個單元進(jìn)一步處理，使他們既在流線空間上具有引導(dǎo)作用，又通過流線空間與主體建筑聯(lián)系更緊密。

按丹下健三城市序列化的尺度和結(jié)構(gòu)化的空間秩序理論，采用大體快、小體塊和連接這兩個體塊組織的結(jié)構(gòu)，整體建筑通過體塊分割為多個空間，模糊建筑該有的圍合邊界。

2.2 建筑空間

在整體空間上，利用室內(nèi)外空間進(jìn)行交錯，模糊了建筑室內(nèi)外空間，打破具有明顯空間界限的墻體。在一些體塊延長弧形建筑的墻體上開洞和開窗，使視線自由通過，但又有遮擋部分，體現(xiàn)建筑空間形式的模糊性?；⌒螇w與建筑主體形成秩序感，與主體建筑形成呼應(yīng)，在視覺上又可遮擋主體建筑，起到過渡作用，模糊墻體的流線空間關(guān)系，使單一的流線自由且復(fù)雜。體塊與體塊之間雖然相互獨立，但加入流線空間使整個建筑更具有整體性。

2.3 建筑與環(huán)境

在整個建筑空間立面的處理上，將建筑原有的弧形進(jìn)行延伸，使原來單調(diào)的立面更富有變化（見圖1）。在墻體不同位置進(jìn)行室內(nèi)外空間布局，把室外景象通過墻體引入室內(nèi)，使墻面與環(huán)境更好融合。在建筑材料上運用清水混凝土，具有較強(qiáng)的肌理效果，也可更好地與周邊環(huán)境進(jìn)行融合，使建筑概念模糊，把握好建筑與周邊環(huán)境的平衡。

圖1 尼斯亞洲藝術(shù)博物館鳥瞰效果

3 公共空間功能與形式的多元性

3.1 空間的功能與形式

1）特定空間的功能 建筑功能與形式間有著密切聯(lián)系。如學(xué)校，由單獨的教室空間和行政辦公空間組合而成，直接由走廊連接空間。又如展覽館，由中央大廳連接3～4個展覽廳。所有特定空間幾乎都有自己的空間組合形式，規(guī)定建筑空間特定的使用功能。

2）公共空間自由的功能 筆者在設(shè)計中考慮打破空間功能限制，使空間劃分更自由，不再拘束空間特定的使用功能（見圖2）。把若干個獨立的體塊通過某種方式或媒介連接，形成整體空間，彼此相互穿插貫通。整體建筑的功能是展覽館，在整體空間的營造上打破傳統(tǒng)展覽館的大廳與展廳的連接關(guān)系，利用墻體的引導(dǎo)進(jìn)行串聯(lián)，使整個空間沒有明顯界限，讓整個空間形成自由的流動的空間。

圖2 尼斯亞洲藝術(shù)博物館室內(nèi)效果

3.2 空間形式的模糊性

1）空間的模糊性概念 日本建筑師黑川紀(jì)章提出“灰空間”概念，灰空間是難以確定室內(nèi)還是室外的空間，這種空間可打破室內(nèi)外的隔閡，讓建筑體驗更活潑而豐富。這就是內(nèi)外空間的模糊性，可打破具有明確室內(nèi)外界限的建筑空間。

2）建筑空間的模糊性 在設(shè)計中利用開窗和鏤空處理，鏤空后的墻面起到取景窗的作用，讓室外環(huán)境向室內(nèi)融合，營造豐富的空間感。延長的弧形墻體弱化建筑與周圍環(huán)境特有的邊界感。在建筑室內(nèi)外空間的營造中，并沒有特定的限制空間，削弱整個建筑的體量感。人們可透過建筑形體從一側(cè)看到另一側(cè)景物，使人們?nèi)谌胝麄€建筑。這種不確定性的模糊空間給人們提供多種多樣的視覺效果，并產(chǎn)生多樣的空間感受和意猶未盡的模糊體驗。通過整個空間界面的模糊和功能的模糊來表現(xiàn)整個建筑空間的模糊性。

4 結(jié)語

以丹下健三的尼斯亞洲藝術(shù)博物館建筑為例進(jìn)行空間重構(gòu)，了解公共空間的功能與形式。公共建筑空間的功能是自由的，可產(chǎn)生復(fù)雜多變的各種空間?？臻g的功能多樣，空間的形式模糊，功能與形式多樣性。模糊的空間形式可讓空間更流暢，打破獨立的建筑形式，讓建筑界面之間具有過渡性，形成相互融合的空間關(guān)系。