李承輝 陳榮香
內(nèi)容摘要:高?;A(chǔ)寫作課程的教材內(nèi)容和教學(xué)大大落后于網(wǎng)絡(luò)、新媒體、創(chuàng)意等新興寫作的實踐與研究步伐,課程的新構(gòu)迫在眉睫。傳統(tǒng)寫作學(xué)基礎(chǔ)知識與理論應(yīng)該繼承寫作思維學(xué)與文體寫作意識的優(yōu)秀成果,并將新寫作媒體與實踐中的文體新變知識與理論加以研究與總結(jié),納入基礎(chǔ)寫作課程新構(gòu)。不但要將網(wǎng)絡(luò)、新媒體、創(chuàng)意寫作這些實踐與研究的新成果深細(xì)化吸納,而且要深入各類寫作現(xiàn)場,理清各種新環(huán)境中的傳統(tǒng)文體或新興文體的文體思維意識與思維特征,更好地深入寫作本質(zhì)來指導(dǎo)寫作及其教學(xué)實踐。
關(guān)鍵詞:寫作學(xué) 高校基礎(chǔ)寫作 課程建構(gòu)
網(wǎng)絡(luò)寫作、新媒體寫作、創(chuàng)意寫作在實踐領(lǐng)域有了長足發(fā)展,理論領(lǐng)域也做了較為充分的歸納總結(jié)和研究,基礎(chǔ)寫作課程應(yīng)該把這些創(chuàng)新而具有深度的實踐和理論成果納入教材,既讓學(xué)生獲得學(xué)科前沿的知識,l又能在教學(xué)實踐前線檢驗和促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。
一.傳統(tǒng)基礎(chǔ)寫作學(xué)內(nèi)容的新構(gòu)
目前基礎(chǔ)寫作課程教材以傳統(tǒng)寫作學(xué)的寫作學(xué)原理和傳統(tǒng)文體寫作知識構(gòu)成,有的加上一章或一節(jié)網(wǎng)絡(luò)或新媒體寫作介紹,但基礎(chǔ)寫作課程教材中沒有創(chuàng)意寫作內(nèi)容。無論網(wǎng)絡(luò)寫作還是新媒體寫作還是創(chuàng)意寫作都從傳統(tǒng)寫作中來,與傳統(tǒng)寫作有著千絲萬縷的聯(lián)系,基礎(chǔ)寫作課程的主體仍應(yīng)以傳統(tǒng)寫作學(xué)內(nèi)容為根基。當(dāng)然,傳統(tǒng)寫作學(xué)內(nèi)容也需與時俱進(jìn),將傳統(tǒng)寫作學(xué)實踐與理論的最新成果吸納進(jìn)來。
1.“四體化一”的寫作本體論
傳統(tǒng)寫作學(xué)原理通常包含寫作本體論,解決寫作是什么、由什么構(gòu)成的問題。馬正平認(rèn)為寫作的本質(zhì)是寫作主體思維中主題立意的萌芽、生長、展開、外化為文體文字的過程,即寫作是寫作主體思維外化的過程[1]。王正,西慧玲《現(xiàn)代寫作教程》認(rèn)為寫作由寫作主體、客體、受體、載體“四體化一”而成[2]13-37。
寫作主體指有寫作素養(yǎng)并從事寫作活動的人,指“誰來寫”的問題[2]13-37。馬正平認(rèn)為寫作主體必須具備外在控制系統(tǒng)和內(nèi)在主體建構(gòu)意識。前者是指寫作受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、讀者等外在影響因素構(gòu)成的系統(tǒng);后者則指寫作主體要注重人格、思維、智力素養(yǎng)等內(nèi)在影響因素的建構(gòu)與優(yōu)化[1]15-206。
寫作客體指寫作的對象,即材料,指“寫什么”的問題[2]13-37。馬正平認(rèn)為:材料首先是寫作動機(jī)、靈感的觸發(fā)器,外物即材料觸發(fā)的靈感里蘊藏著寫作最初的直覺性立意,是寫作的最初胚胎。主題立意的靈感胚胎在隨后的展開中,經(jīng)由重復(fù)或?qū)Ρ鹊南嗨坡?lián)想思維匯聚起新的材料、產(chǎn)生更為深刻高遠(yuǎn)新穎的主題立意,并生成恰當(dāng)?shù)奈捏w、結(jié)構(gòu)與句段,從而語詞化為文本[1]246-404。
寫作受體指寫作面向的讀者群,指“為誰寫”的問題[2]13-37。寫作要有讀者意識,讀者意識以隱形作者的身份介入寫作,以適應(yīng)官方、社會、大眾的期待視野。馬正平稱之為寫作的外在控制系統(tǒng),又稱為“主體間性”,就是讀者、受眾的心理會參與、影響寫作者的寫作[1]167-186。新時代網(wǎng)絡(luò)、新媒體寫作中點贊、跟帖評論等,讀者、受眾對寫作的參與和影響度更大,在新構(gòu)基礎(chǔ)寫作教材里將重點加入。
寫作載體指寫作表達(dá)的承載形式,即文體,指“怎么寫”的問題[2]13-37。現(xiàn)有教材多介紹各種文體的基礎(chǔ)知識、特征、寫作要求和技法,從“知”來談“寫作”。馬正平則將一般寫作思維原理與操作模型和具體文體寫作融合。任何一次寫作都是具體的文體寫作,具體的文體意識與思維特征遵循著一般的寫作思維原理與操作模型,具體的文體寫作與一般寫作思維原理與操作模型是渾然一體的有機(jī)整體,對文體的認(rèn)識和把握直探本質(zhì)。文體思維特征與寫作思維操作模型都具有極強的可操作性,是真正抓住“寫”來談“寫作”的[3]1-9。載體還有寫作平臺之意,網(wǎng)絡(luò)、新媒體、移動設(shè)備等新平臺在寫作中的載體意義,在寫作學(xué)基礎(chǔ)理論中不可忽視。
2.靈感聚合材料、結(jié)構(gòu)、語段,分蘗生長成文的思維外化的寫作過程論
馬正平認(rèn)為寫作是主體思維中立意和對立意展開的過程,每一次寫作都是具體的文體寫作,每篇文章的寫作都經(jīng)歷寫作立意、行文、完善三步,三步都是寫作主體思維的外現(xiàn)。思維里既有一般寫作思維原理與思維操作模型的運用與維系,也不離具體文體思維特征與意識的要求。立意源于外物觸發(fā)的靈感,靈感作為寫作的最初主題立意胚胎,在隨后的展開中經(jīng)由重復(fù)與對比的賦形、分析與綜合的路徑、協(xié)調(diào)與對抗的策略、漸進(jìn)與平列的文本等思維操作模型,匯聚、生長成新的材料、新的主題立意、確定的文體、結(jié)構(gòu)、句段,進(jìn)而生長成文[1]246-404。掌握了一般寫作思維原理和思維操作模型以及各種文體的思維特征與文體意識,寫作就變得非常容易、可到“倚馬可待”、“出口成章”的境界!
二.寫作新實踐新理論成果在基礎(chǔ)寫作課程新構(gòu)中的吸納
網(wǎng)絡(luò)、新媒體、創(chuàng)意等寫作新實踐新理論成果應(yīng)該系統(tǒng)地引入教材,使基礎(chǔ)寫作學(xué)和課程成為一個全面反映整個寫作領(lǐng)域?qū)嶋H的與時俱進(jìn)的學(xué)科和課程。
1.網(wǎng)絡(luò)寫作成果的吸納
歐陽友權(quán)教授對網(wǎng)絡(luò)寫作的實踐與理論,做了系統(tǒng)、全面的跟蹤整理與研究,其《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年》[4],北大邵燕君老師主編的《網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)引渡》[5]和《破壁書:網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞》[6]以及她從2015年開始編的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)男頻、女頻年卷,對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程、作家們的創(chuàng)作與文學(xué)生存狀態(tài)、各種平臺各種文體的寫作特點及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)、與主流文學(xué)、與媒介之間的關(guān)系等都做了清晰細(xì)致的總結(jié)歸納,得出了許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的規(guī)律。王祥的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》主要介紹了網(wǎng)絡(luò)小說的內(nèi)容類型和網(wǎng)絡(luò)類型小說創(chuàng)作中人物創(chuàng)設(shè)和故事創(chuàng)造的原理和技巧。[7]所有這些創(chuàng)作實踐與理論研究的成果,都是我們在構(gòu)筑基礎(chǔ)寫作學(xué)網(wǎng)絡(luò)寫作內(nèi)容時必不可少的參考資料。
2.新媒體寫作的成果吸納
喻彬的《新媒體寫作教程》對新媒體寫作的成果進(jìn)行了較全面、簡明的梳理與總結(jié)。對諸如新媒體新聞文本、微紀(jì)錄片腳本、微電影劇本、網(wǎng)劇劇本、短視頻腳本、新媒體微文學(xué)文本、自媒體平臺文本、融媒體時代廣播電視故事等因新媒體而生的新文體文本的特點與寫作要求都作了介紹,讓人對新媒體寫作平臺及新媒體文體有全面而清晰的了解與認(rèn)知。[8]
雖然現(xiàn)有基礎(chǔ)寫作教材里有的有新媒體寫作章節(jié),但關(guān)于新媒體寫作平臺及其上文體寫作的具體介紹很少,不能很好反映實踐中欣欣向榮發(fā)展的新媒體寫作的全貌和深度、細(xì)度。因此,在基礎(chǔ)寫作教材的新構(gòu)里,我們必須將這部分內(nèi)容填充、精煉、深細(xì)化。
3.創(chuàng)意寫作的成果吸納
在中國,創(chuàng)意寫作緊跟創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起而產(chǎn)生。當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使國民基本進(jìn)入小康生活,國民社會就由溫飽生存型社會進(jìn)入文化休閑型社會,文化休閑產(chǎn)業(yè)成為國民生活必不可少的重要產(chǎn)業(yè),不斷創(chuàng)意的文化休閑產(chǎn)業(yè)才能不斷滿足國民的需求,基于文化產(chǎn)業(yè)的有創(chuàng)意的寫作便應(yīng)運而生。比如有創(chuàng)意的影視劇本創(chuàng)作,公園景區(qū)游樂場所的規(guī)劃稿,書店的閱讀、休閑、購物等多功能創(chuàng)意設(shè)計稿,建筑物的創(chuàng)意裝修稿,各種產(chǎn)品的包裝、營銷策劃稿等,都是屬于要品味有文化的創(chuàng)意寫作范疇。
現(xiàn)有的基礎(chǔ)寫作教程里沒有創(chuàng)意寫作的內(nèi)容。關(guān)于創(chuàng)意寫作單獨的研究成果,有中國人民大學(xué)引進(jìn)的美國的創(chuàng)意寫作書系和上海大學(xué)葛紅兵、許道軍編撰的創(chuàng)意寫作類教材。美國的創(chuàng)意寫作書系多談小說、散文等傳統(tǒng)文學(xué)文體以及非虛構(gòu)文體的創(chuàng)意寫作,其對于傳統(tǒng)文體的“創(chuàng)意”特征與寫作和訓(xùn)練模式,可以吸收進(jìn)基礎(chǔ)寫作教程傳統(tǒng)文體寫作章節(jié)。葛紅兵與許道軍的《大學(xué)創(chuàng)意寫作:應(yīng)用寫作篇》介紹了公務(wù)、事務(wù)、商務(wù)等文書、策劃文案、學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)論文等應(yīng)用文體的創(chuàng)意寫作,其內(nèi)容包含了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)各種文體的寫作。[9]但是,對于無論是文學(xué)還是應(yīng)用這些傳統(tǒng)的文體的“創(chuàng)意”到底在哪兒,到底如何寫出這些傳統(tǒng)文體的創(chuàng)意,他們探討得并不深入。
謝彩在其博士論文《中國創(chuàng)意寫作學(xué)初探》中談到了中國古典文學(xué)與文化典籍如儒佛道經(jīng)典的現(xiàn)代創(chuàng)意研究,建立敘事母題庫,從而進(jìn)行創(chuàng)意小說或劇本寫作的思路;也談到了創(chuàng)意寫作學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能,以培養(yǎng)他們適應(yīng)各行各業(yè)創(chuàng)意寫作必備的創(chuàng)意思維、創(chuàng)意表達(dá)等素養(yǎng)和能力。[10]她的論文和葛紅兵的書中都談到了賴聲川的創(chuàng)意方法和思路對創(chuàng)意寫作的啟發(fā)與借鑒問題。
上述網(wǎng)絡(luò)、新媒體、創(chuàng)意寫作的研究成果,都將精細(xì)化、系統(tǒng)化納入新構(gòu)的基礎(chǔ)寫作教材與課程。其不夠具體、細(xì)致的內(nèi)容與環(huán)節(jié),我們將進(jìn)一步介入寫作現(xiàn)場,理出新興文體與傳統(tǒng)文體之間的承及其自身新變的變,構(gòu)建起全媒體視野下文體各文體的文體意識與思維特征,進(jìn)而按照一般寫作思維模型進(jìn)行文體寫作的文體思維寫作及其教學(xué)。
參考文獻(xiàn)
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[6]邵燕君.破壁書——網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞序[M]北京:生活書店出版有限公司,2018,05:I-V
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[8]喻彬.新媒體寫作教程[M]北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2018,10
[9]葛紅兵,許道軍.大學(xué)創(chuàng)意寫作·應(yīng)用寫作篇[M]北京:中國人民大學(xué)出版社,2017,11
[10]謝彩.中國創(chuàng)意寫作學(xué)初探[D].武漢大學(xué),2013,05
項目號:常州大學(xué)周有光文學(xué)院2020年度教學(xué)建設(shè)項目:WXY20201X007.
(作者單位:常州大學(xué)周有光文學(xué)院中文系)