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辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》用典賞析

2021-09-28 13:31高春燕佳木斯大學(xué)人文學(xué)院黑龍江佳木斯154000
名作欣賞 2021年17期

⊙高春燕 柳 琳 [佳木斯大學(xué)人文學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154000]

用典是一種傳統(tǒng)的修辭手法,在古代詩歌、散文、駢文等各種文體中被廣泛應(yīng)用。辛棄疾作詞熔經(jīng)鑄史,豪邁曠達(dá),化腐朽為神奇,可以被稱為是詞史上用典最出色的一位詞人,《永遇樂· 京口北固亭懷古》更是辛棄疾用典藝術(shù)的表率之作。辛棄疾在這首詞中借助典故抒發(fā)自己殺敵報(bào)國的決心、勇氣和不受重用的壯志難酬,既達(dá)到以古慨今的目的,又凸顯出詞風(fēng)的豪壯沉郁。

一、用典精準(zhǔn),貫通全文

用典的首要原則就是要切合主題,與內(nèi)容聯(lián)系密切。北固亭位于江蘇省鎮(zhèn)江市,北宋年間將京口改為鎮(zhèn)江,并沿用至今。受地理環(huán)境因素影響,與之相關(guān)的歷史事件較多,面對(duì)北固亭的無限風(fēng)光,辛棄疾在懷古時(shí),精心選擇了與京口有關(guān)的四位歷史人物:孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾,以及跟自己處境相似的廉頗,借以抒發(fā)心中無法排解的復(fù)雜情感。

詞的上闋提及兩位跟京口歷史事件相關(guān)的千古英雄孫權(quán)和劉裕。孫權(quán)在京口起兵,與曹、劉鼎足而立,曾使強(qiáng)敵曹操發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”的人生感嘆。南朝宋武帝劉裕,小名寄奴,自幼居于晉陵郡丹徒縣之京口里,后在京口起事,討伐桓玄叛亂,削平內(nèi)亂,率兵北伐,收復(fù)中原大片國土,代晉稱帝,成就一代霸業(yè)。詞的上闋通過對(duì)“千古英雄”孫權(quán)與“氣吞萬里如虎”的豪杰劉裕的傾慕,寄托了辛棄疾抗金復(fù)國的雄心壯志,也有對(duì)主和派不愿發(fā)兵抗敵的含蓄諷刺。詞下闋涉及與京口有關(guān)的兩位皇帝劉義隆和拓跋燾。宋文帝劉義隆不能繼承其父劉裕的功業(yè),聽了王玄謨對(duì)北伐的吹捧,以為北伐功業(yè)唾手可得,打了無準(zhǔn)備之仗,宋文帝曾說:“聞玄謨陳說,使人有封狼居胥意?!狈饫蔷玉闶谴笤捯彩且靶?,元嘉二十七年(450),宋文帝令王玄謨倉促北伐,結(jié)果慘敗。第二年,北魏軍隊(duì)乘勝追到長江邊,魏太武帝拓跋燾在江北的瓜步山上建立行宮,即詞中提及的“佛貍祠”,這是詞中下闋所涉及的相關(guān)史實(shí)。下闋前三句痛訴劉義隆“元嘉草草”北伐失敗的往事,既是影射四十多年前北伐的慘敗,又是對(duì)即將開始的北伐可能重蹈前代覆轍的深切憂慮。“四十三年”三句,詞筆由懷古轉(zhuǎn)為追憶,四十三年前詞人率眾兵南歸經(jīng)過漫天烽火的揚(yáng)州,驚險(xiǎn)的畫面歷歷在目。接下來“可堪回首”三句將筆觸轉(zhuǎn)到眼前令詞人痛心疾首的一幕——長江北岸瓜步山的百姓竟然將異族統(tǒng)治者拓跋燾當(dāng)作神明祭奠,在他的行宮佛貍祠下敲鑼打鼓,迎神賽會(huì)。這是暗含在眼前時(shí)事中的典故,詞人運(yùn)用此典,別有用意。此典此景不僅表現(xiàn)了詞人對(duì)統(tǒng)治者輕率北伐和軍民斗志松懈的深切憂慮,還表現(xiàn)了詞人對(duì)金人猖狂如北魏軍隊(duì)飲馬長江的憤慨。

此詞所用的故事,除最后廉頗一事之外,都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí),眼前風(fēng)光,是“京口北固亭懷古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容,和大多數(shù)詞人用典不同。宋文帝是由上文宋武帝氣吞驕虜?shù)谋狈ヒ龅?,正好跟其父的功業(yè)形成鮮明對(duì)照,且宋文帝“贏得倉皇北顧”的“北顧”字面又照應(yīng)了詞題中的“北固亭”,佛貍祠行宮的建立又是宋文帝草率北伐引出的嚴(yán)重后果。廉頗之典則是詞人抒發(fā)受韓侂胄排斥打擊的悲憤和報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望,全詞典故運(yùn)用可謂環(huán)環(huán)相扣。此詞在以典故連綴全篇時(shí),亦注意布局安排,以求章法之嚴(yán)謹(jǐn)。此詞以典故結(jié)構(gòu)全篇,突破了前人以典故羅列故實(shí)或僅限于局部運(yùn)用的做法,從而使得典故成為詞篇結(jié)構(gòu)布局的嶄新手段,表現(xiàn)出辛棄疾用典故對(duì)詞體章法結(jié)構(gòu)進(jìn)行的積極探索。

二、用典情深,借古抒懷

抒情詩里的敘事往往就是為了交代事由,用典是對(duì)陳言舊事的裁剪和敘述,本質(zhì)上也是一種敘述,像辛棄疾那樣飽讀詩書而又情感勃郁的詞人,以情鑄典,融入了他的濃郁感情和生命溫度,是典型的“事象”藝術(shù)。辛棄疾南歸四十多年來,先是屢受主和派的詆毀和打擊,被迫閑退十八年之久,晚年被起用又遭遇韓侂胄之流的排斥打擊。開禧北伐前夕,韓侘胄將辛棄疾起用作為號(hào)召北伐的旗幟,嘉泰三年,辛棄疾知紹興府兼浙東安撫使,次年差知鎮(zhèn)江府,但不久便被罷職,辛棄疾返回鉛山,直至逝世。

這首詞上闋的情感表達(dá)經(jīng)由了激越到掩抑再到奮飛的轉(zhuǎn)變。開篇高唱入云,是對(duì)像“千古江山”一樣千古不朽的英雄精神的熱情贊頌,浸透了辛棄疾畢生以英雄自許的理想志意?!坝⑿蹮o覓”“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”則流露出對(duì)千古英豪孫權(quán)風(fēng)流業(yè)績無處尋覓的低回嘆惋,其中熔鑄了詞人年輕時(shí)馳騁于抗金戰(zhàn)場(chǎng)和在南宋做官時(shí)平定暴亂以及積極籌劃抗金事業(yè)的“英雄”記憶,也包含了詞人英勇有為、政績卓著的“風(fēng)流”而遭到主和派“雨打風(fēng)吹”的憤懣體驗(yàn)。第三句“斜陽草樹”,語氣仍然平敘。第四句則語氣上揚(yáng),詞人的感情從悲催沮抑中奮飛上升,顯得氣勢(shì)豪宕,辛棄疾以出身平凡的北伐英主劉裕自比,既突出了詞人對(duì)出身“尋常巷陌”卻“氣吞萬里如虎”之北伐雄主英風(fēng)豪氣的無限欽仰,又表現(xiàn)了烈士暮年、豪情不減的英雄本色。詞的下闋,懷古、回憶和現(xiàn)實(shí)交融,更多地融入了詞人的豐富情感?!翱煽盎厥住比洌~人描寫了長江北岸前線百姓民族意識(shí)的缺乏和毫無斗志的民心疲軟,也寫出了金人猖狂如昔的丑態(tài),實(shí)則是對(duì)南宋統(tǒng)治者偏安一隅的抨擊,也是對(duì)韓侂胄之流不重視民心的深切憂慮。最后三句,情感蘊(yùn)含極為深刻豐富,“憑誰問”的追問,道出了英雄世無知音的沉痛,也包含在有生之年能得到重用的企盼。此詞借助典故抒寫復(fù)雜的人生感慨,烙上了鮮明的情感印記和個(gè)性風(fēng)采,將用典推到了以情鑄典的藝術(shù)高峰。

三、用典巧妙,點(diǎn)石成金

南宋時(shí),文學(xué)用典技巧的積淀已經(jīng)非常豐厚,辛棄疾不甘人后,不斷創(chuàng)新用典技巧,陳言舊事,經(jīng)過他的點(diǎn)石成金,使詞作精妙無比。一方面,辛棄疾大膽運(yùn)用古典,巧妙移接。如“元嘉草草”三句為表現(xiàn)宋文帝草率北伐的荒唐,詞人不拘泥史實(shí),大膽地將不同時(shí)段的史實(shí)雜糅嫁接在一起,表現(xiàn)了詞人對(duì)古典的巧妙移接和裁剪能力。這三句主要指,元嘉二十七年,宋文帝任用王玄謨?yōu)楸狈ハ蠕h,卻慘遭失敗,導(dǎo)致拓跋燾軍隊(duì)追到長江北岸,建康城戒嚴(yán)的史實(shí),詞人敘寫時(shí)卻雜糅了不同時(shí)段的歷史事件?!胺饫蔷玉恪保缘氖撬挝牡邸奥勑冴愓f,使人有封狼居胥意”之事,實(shí)際在元嘉二十六年?!摆A得倉皇北顧”則是京城失守后宋文帝“北顧涕交流”的悔悼賦詩,實(shí)際是在元嘉七年。這樣詞人將宋文帝“封狼居胥”的大言不慚和“贏得倉皇北顧”的悲慘下場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,表現(xiàn)了詞人對(duì)宋文帝草率北伐的貶抑和對(duì)韓侂胄北伐要慎重以免重蹈歷史覆轍的諷勸。

另一方面,詞人善于點(diǎn)化陳言舊事,化腐為奇。如上闋第三、四句,面對(duì)劉裕的豐富史料,詞人敘寫時(shí)緊扣劉裕的平民出身和非凡氣度加以刻畫,將平民出身的英豪寫得豪氣萬丈。第三句“斜陽草樹,尋常巷陌”,借用劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”以及周邦彥《西河· 金陵懷古》“燕子不知何世,向?qū)こO锬?、人家相?duì),如說興亡斜陽里”的詩詞意境,形象地展現(xiàn)了一幅草樹掩映、斜陽映舍的平常巷陌圖,突出了英雄出身的普通平凡和古跡無處尋覓的歷史愴然。

最后,辛棄疾善于將古典敘寫跟寫景、敘事相配合。詞上闋主要是景色描寫與懷古的古典敘寫相結(jié)合,千古江山的形勝之景、舞榭歌臺(tái)的歷史遺跡、尋常巷陌的斜陽草樹,使得古典裁剪的想象性敘述跟殘存古跡的現(xiàn)實(shí)圖景相映成趣。北固山俯瞰長江,形勢(shì)險(xiǎn)峻,曾被梁武帝蕭衍譽(yù)為“天下第一江山”,“江山”冠以“千古”二字,時(shí)空并置,將讀者引入到綿邈的歷史時(shí)空中,更加顯示了北固山的雄偉氣魄和厚重底蘊(yùn)。下闋則將古典敘寫與往事追憶、現(xiàn)實(shí)圖景相結(jié)合,將宋文帝北伐慘敗、拓跋燾在瓜步山建立行宮、廉頗老而見棄的古典,與四十三年前詞人穿越漫天烽火的往事追憶和江北民眾將異族統(tǒng)治者當(dāng)作神明祭奠的現(xiàn)實(shí)圖景以及詞人因年老被韓侂胄排斥的憤懣之情疊映在一起,創(chuàng)造出沉郁激壯的審美意境。辛棄疾二十三歲從山東起義南來,懷著一腔報(bào)國熱情,在南方沉郁四十余載,開始遭到主和派的排擠,晚年時(shí)又遭到韓侂胄一伙人的打擊。長于用典以古慨今,正是辛棄疾詞豪放跌宕的寫作手法,而無其他豪放詞人直抒豪情、不免流于粗獷叫囂的弊病。窺斑知豹,此詞高超的用典藝術(shù)也很好地詮釋了辛詞用典藝術(shù)萬殊一本的共同性特征。

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