吳惠琴

[摘 要] 班級(jí)文化不僅是班級(jí)建設(shè)的重要內(nèi)容，而且也是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)?！吧凶尽笔且环N教育智慧與教育哲學(xué)，在和諧進(jìn)取班級(jí)文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。在分析“尚拙”的教育哲學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)“尚拙”文化背景下和諧進(jìn)取班級(jí)文化建設(shè)的策略予以探究，提出打造“尚拙”環(huán)境、開展“尚拙”閱讀、實(shí)施“尚拙”管理、滲透“尚拙”德育四個(gè)策略，從而建設(shè)和諧進(jìn)取的小學(xué)班級(jí)文化。

[關(guān)鍵詞] “尚拙”;和諧進(jìn)取;班級(jí)文化

在中國傳統(tǒng)文化中，“尚拙”是一大特點(diǎn)，所謂的“文以拙進(jìn)，道以拙成”就是對(duì)“拙”的推崇。在眾多的文化名人中，曾國藩的人生哲學(xué)就是“尚拙”，他提出：“天下之至拙，能勝任天下之至巧?！敝鲝堊鍪聫摹耙患?、一步步”起，最終使之臻于完善。大到學(xué)校管理，小到班級(jí)建設(shè)，我們也可以遵循“尚拙”之道。“尚拙”作為甘肅省蘭州市西固區(qū)福利路第三小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“福利三小”）學(xué)校文化的一部分，已經(jīng)逐步地融入班級(jí)文化內(nèi)核，成為班級(jí)文化的精神象征。基于“尚拙”的和諧進(jìn)取班級(jí)文化建設(shè)，成為學(xué)校文化建設(shè)的亮點(diǎn)與特色。

一、“尚拙”的教育哲學(xué)內(nèi)涵

（一）“尚拙”概述

“尚”即崇尚、推崇，“拙”本義為笨拙、不靈巧，引申為質(zhì)樸、質(zhì)拙、踏實(shí)、勤奮、堅(jiān)持，具體到教學(xué)中，就是倡導(dǎo)師生用“質(zhì)拙、質(zhì)樸”的方式學(xué)習(xí)、做人、做事，按照“實(shí)在、至誠、本分”的要求，踏實(shí)、扎實(shí)地按部就班的“拙處力行”“不放棄、不拋棄、不氣餒、不隨波逐流”，堅(jiān)守自我，堅(jiān)持到底，培養(yǎng)自己超乎常人的“勤奮、吃苦、進(jìn)取、踏實(shí)”的精神，以求厚積薄發(fā)，功到自然成。一句話，“尚拙”就是用最笨拙、最踏實(shí)、最值得、最有意義的方式，追求扎扎實(shí)實(shí)的成功。

（二）“尚拙”文化背景下和諧進(jìn)取班級(jí)文化內(nèi)涵

“尚拙”是一種學(xué)習(xí)、做人、做事的方法，“拙”不是目標(biāo)，恰恰相反，“進(jìn)取”才是最終目的，就是以腳踏實(shí)地的態(tài)度、務(wù)實(shí)守恒的精神來一步步地實(shí)現(xiàn)提升與進(jìn)步，而不好高騖遠(yuǎn)、舍本逐末。不僅僅在校園文化中崇尚“拙”文化，而且要在班級(jí)文化中推崇“拙”文化，讓“尚拙”助推和諧進(jìn)取班級(jí)文化的構(gòu)建。

“尚拙”文化背景下的和諧進(jìn)取班級(jí)文化建設(shè)，以“尚拙”為精神內(nèi)在，以班級(jí)文化為對(duì)象，以文化建設(shè)為載體，旨在以全面提高學(xué)生素質(zhì)為導(dǎo)向，探索以班級(jí)文化建設(shè)為突破口，開發(fā)和利用各種班級(jí)教育環(huán)境資源，充分尊重每一名學(xué)生，充分挖掘每名學(xué)生的潛能，讓每一名學(xué)生的個(gè)性都能得到和諧健康的發(fā)展，創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)，形成以“創(chuàng)”為中心的、建設(shè)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的班級(jí)文化。

二、“尚拙”文化背景下和諧進(jìn)取班級(jí)文化建設(shè)策略

（一）“尚拙”環(huán)境，潛移默化潤(rùn)人心

物質(zhì)文化是班級(jí)文化的重要載體與外在形式。通過和諧進(jìn)取環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)，這是“尚拙”文化背景下和諧進(jìn)取班級(jí)物質(zhì)文化的重點(diǎn)。環(huán)境是班級(jí)物質(zhì)文化的基本外在形式，其對(duì)人的影響是潛移默化、持續(xù)深遠(yuǎn)的。福利三小十分重視“尚拙”校園文化環(huán)境的建設(shè)，包括體現(xiàn)“拙”的寫有“水滴石穿”字樣的學(xué)校景觀石、學(xué)校旋轉(zhuǎn)欄、文化長(zhǎng)廊等，隨處都體現(xiàn)著“尚拙”文化。同樣，在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“尚拙”的文化環(huán)境打造。

“讓每一面墻壁會(huì)說話”，是我們注重班級(jí)環(huán)境建設(shè)的初衷，就是讓學(xué)生在所生活的教室空間收到耳濡目染、潛移默化的教育。福利三小各個(gè)班級(jí)充分利用起四面墻壁，張貼“尚拙”主題名人名言的宣傳標(biāo)語。在選擇名人名言的過程中，班主任充分發(fā)揮學(xué)生的力量，在深入理解“尚拙”的內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上，搜集與之相關(guān)的名人名言。

學(xué)習(xí)過程永遠(yuǎn)沒有盡頭，只有以苦為伴，以苦作舟的毅力與決心。這將教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立勤奮、踏實(shí)、艱苦奮斗的學(xué)習(xí)作風(fēng)，這是“尚拙”的內(nèi)在要求。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持持之以恒的專注以及毅力，不淺嘗輒止，不好高騖遠(yuǎn)，不三天打魚、兩天曬網(wǎng)，這是“尚拙”的基本要求。

學(xué)生付出多少辛勤勞動(dòng)，就會(huì)收獲多少成績(jī);只有堅(jiān)持積累，積少成多，方可實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的升華，就可以創(chuàng)造更大的奇跡，這是“尚拙”的本質(zhì)要求。

此外，蔡鍔格言“精誠所至，金石為開”，狄慈根格言“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母”，荀子格言“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”……這些名言警句都是對(duì)“尚拙”文化的絕佳闡釋。在與先賢、大家的精神對(duì)話中，學(xué)生對(duì)“尚拙”的文化內(nèi)涵有了更多、更深的認(rèn)識(shí)、理解與感受，這些格言如同一座座燈塔，指引學(xué)生學(xué)習(xí)前進(jìn)的方向。

除了教室墻壁，很多班級(jí)創(chuàng)新性地從教室黑板報(bào)處開辟出固定的“尚拙”格言欄目，按照學(xué)號(hào)或者座次，或者由班級(jí)值日生負(fù)責(zé)每日一更新，學(xué)生搜集古今中外的“尚拙”格言供大家欣賞學(xué)習(xí)，豐富了大家的精神世界，讓“尚拙”文化在班級(jí)中蔚然成風(fēng)。

（二）“尚拙”閱讀，涓涓細(xì)流成江海

在小學(xué)班級(jí)精神文化建設(shè)過程中，以班級(jí)閱讀文化為載體，營(yíng)造“尚拙”閱讀的氛圍，樹立正確的閱讀理念，消除閱讀的功利化傾向，注重腳踏實(shí)地地進(jìn)行閱讀積累，日復(fù)一日，持之以恒地閱讀，以涓涓細(xì)流凝聚成浩瀚江河。

羅馬不是一日建成的，閱讀也是一樣，不是短期內(nèi)能夠達(dá)到很大量的積累和質(zhì)的升華的。堅(jiān)持“尚拙”閱讀，就是認(rèn)真、踏實(shí)地進(jìn)行閱讀積累，從小學(xué)低年級(jí)開始堅(jiān)持閱讀，一本書一本書地閱讀，一篇一篇地積累，積少成多，集腋成裘。在“尚拙”閱讀中，學(xué)校堅(jiān)持不舍近求遠(yuǎn)，以教育部推薦的小學(xué)生課外閱讀書目為指導(dǎo)，按照1～2年級(jí)課外閱讀總量不少于5萬字，推薦50本書目，其中包括《小布頭奇遇記》《最著名的中國民間故事》等中國部分20本，以及《格林童話》《丁丁歷險(xiǎn)記》等外國部分30本。按照3～4年級(jí)課外閱讀總量不少于40萬字的要求，推薦書目50本，其中包括中國部分25本，外國部分25本。按照5～6年級(jí)課外閱讀總量不少于100萬字的要求，推薦50本書目，其中包括中國部分25本，外國部分25本。

要求各個(gè)年級(jí)的學(xué)生閱讀本學(xué)段所適合閱讀的課外書籍，不舍近求遠(yuǎn)，不淺嘗輒止，腳踏實(shí)地地閱讀積累該閱讀的課外書目，不一味求高、求多，將課外閱讀落實(shí)到每一周、每一天。

（三）“尚拙”管理，班級(jí)管理作于細(xì)

“尚拙”管理，體現(xiàn)在班級(jí)的制度文化建設(shè)上堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、從小做起的理念。班級(jí)是一個(gè)集體，班級(jí)的管理不能完全浮于上層架構(gòu)，而更應(yīng)該“沉下去”，即突出班級(jí)管理的微觀層面，抓好細(xì)節(jié)、打好底子，以質(zhì)拙理念抓實(shí)抓細(xì)。

在“尚拙”班級(jí)管理過程中，班級(jí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體責(zé)任意識(shí)，以小組為單位進(jìn)行明確的職責(zé)分工，讓每一件事有人管，時(shí)時(shí)刻刻有人管。如班級(jí)紀(jì)律與衛(wèi)生管理中，在班級(jí)設(shè)立紀(jì)律與衛(wèi)生管理制度的前提下，全班還以座次進(jìn)行自然組劃分，每個(gè)組中有六七名學(xué)生，一名小組長(zhǎng)，小組內(nèi)各個(gè)成員之間又設(shè)置值日生，負(fù)責(zé)本組成員的紀(jì)律與維護(hù)。每個(gè)組員都需要管好自身不違反紀(jì)律，并確保自身課桌及周邊區(qū)域的衛(wèi)生的潔凈，每周都會(huì)有小組內(nèi)的個(gè)人紀(jì)律與衛(wèi)生評(píng)比。這樣，在班級(jí)紀(jì)律和衛(wèi)生管理的宏觀框架之下，建立以小組為單位的責(zé)任到個(gè)人的紀(jì)律和衛(wèi)生管理的微觀框架，讓班級(jí)管理真正抓到細(xì)處。這種班級(jí)管理手段“質(zhì)拙”但有效。

（四）“尚拙”品格，道德涵養(yǎng)貴以專

班級(jí)德育是班級(jí)文化的重要組成部分，體現(xiàn)在引導(dǎo)積極向上的行為文化層面。“尚拙”德育，其核心是培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生“有志者事竟成”的毅力與決心。

一是以“尚拙”故事育人心。古人尚拙，以拙求進(jìn)。通過愚公移山的故事講讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到凡事都要有不達(dá)目的不罷休的毅力和決心;通過鐵杵成針故事的講讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不要懼怕任何的學(xué)習(xí)困難，持之以恒最終會(huì)有所收獲;通過玄奘取經(jīng)故事的講讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到縱有千辛萬苦，也要朝著目標(biāo)與方向不懈前行;通過愛迪生發(fā)明電燈，經(jīng)歷六千多次失敗最終找到鎢絲做材料并成功故事的講讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到失敗是成功之母。通過“尚拙”故事，讓學(xué)生領(lǐng)略以拙為美、尚拙成業(yè)的真諦，在學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)上，在道德品質(zhì)的涵養(yǎng)上都做到以拙求進(jìn)。二是以“尚拙”活動(dòng)提境界。通過“尚拙”故事的分享活動(dòng)、“尚拙”名言的學(xué)習(xí)活動(dòng)、“尚拙”主題班會(huì)、主題板報(bào)等活動(dòng)，在學(xué)生心中播撒下“尚拙”的種子，讓“熟能生巧，勤能補(bǔ)拙”拙處力行的理念深入人心。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：劉瑩）