何星亮

【關(guān)鍵詞】百年黨史 中國式現(xiàn)代化新道路 人類文明新形態(tài) 中華民族

【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中，全面回顧我們黨百年奮斗歷程，系統(tǒng)總結(jié)百年奮斗成就，深刻闡明百年發(fā)展規(guī)律，科學(xué)展望未來百年的宏偉藍圖，著力強調(diào)了以史為鑒、開創(chuàng)未來的“九個必須”，為新征程上黨和國家各項事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。它是一篇馬克思主義綱領(lǐng)性文獻，是新時代建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的行動綱領(lǐng)。習(xí)近平在講話中提出中華民族創(chuàng)造了“中國式現(xiàn)代化新道路”這一概念，指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！?/p>

“中國式現(xiàn)代化新道路”和“人類文明新形態(tài)”的內(nèi)涵是什么？中華民族為什么能夠創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”？為什么能夠創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”？關(guān)于這些，可以從不同的角度進行分析。本文從政治保障、思想保障、制度保障和文化保障四個方面分析。

“中國式現(xiàn)代化新道路”“人類文明新形態(tài)”的內(nèi)涵與相互關(guān)系

習(xí)近平提出的“中國式現(xiàn)代化新道路”這一新概念，是在鄧小平提出的“中國式現(xiàn)代化道路”和“中國式的四個現(xiàn)代化”概念的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展。1979年3月 30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會上強調(diào)：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！?979年12月6日，鄧小平在會見時任日本首相大平正芳時指出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化”。四個現(xiàn)代化即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。在黨的十八屆三中全會上，習(xí)近平提出第五個現(xiàn)代化，即“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。2017年10月，在黨的十九大報告中，習(xí)近平又提出“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”的新概念。

關(guān)于“中國式現(xiàn)代化新道路”這一新概念的內(nèi)涵。習(xí)近平在2021年1月11日召開的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上作了明確的闡述：“我們的任務(wù)是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，當然我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國特色、符合中國實際的，我在黨的十九屆五中全會上特別強調(diào)了5點，就是我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！币簿褪钦f，“中國式現(xiàn)代化新道路”是與近代以來西方資本主義現(xiàn)代化道路不同的現(xiàn)代化道路，是具有中華民族特色的現(xiàn)代化道路，是具有中國特色社會主義的現(xiàn)代化道路，是政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)等全面發(fā)展的現(xiàn)代化道路，是和平發(fā)展、為中國人民和世界各國人民造福的現(xiàn)代化道路。“中國式現(xiàn)代化新道路”創(chuàng)造了不同于西方資本主義現(xiàn)代化的新模式，為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種新的借鑒和選擇。

“中國式現(xiàn)代化新道路”與“人類文明新形態(tài)”的關(guān)系是個別和一般、特殊與普遍的關(guān)系。前者具有個別性和特殊性，后者具有一般性和普遍性?！爸袊浆F(xiàn)代化新道路”是“人類文明新形態(tài)”的實踐成果，“人類文明新形態(tài)”是“中國式現(xiàn)代化新道路”的理論歸納和升華。從形成基礎(chǔ)來看，“人類文明新形態(tài)”是在古代中華文明基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，古代中國人不僅創(chuàng)造了世界一流的物質(zhì)文明，而且也創(chuàng)造了世界領(lǐng)先的制度文明和精神文明，并對世界各種文明產(chǎn)生重大影響。古代中華文明與古巴比倫、古埃及、古印度等世界古文明的發(fā)展方式不同，當代中國人繼承和弘揚祖先的創(chuàng)新精神，在古代中華文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，形成了與西方文明不同的當代中華新文明；從基本性質(zhì)來看，“人類文明新形態(tài)”是中國特色的社會主義新文明，與西方的資本主義文明差異很大。它是“以民為本”“以人民為中心”的文明，是全國各族人民共同發(fā)展、共同富裕的文明，是尊重差異、包容多樣的文明，是以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突的文明。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”的政治保障

中國共產(chǎn)黨百年的歷史表明，新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期、中國特色社會主義新時代之所以能夠取得偉大成就，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。百年歷史與現(xiàn)實證明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是百年來創(chuàng)造偉大成就的政治保障，同時也是中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”的政治保障。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。幾經(jīng)探索，封建主義舊路走不通，資本主義之路也行不通，其內(nèi)在原因主要是當時的國家沒有一個強有力的政治領(lǐng)導(dǎo)主體，沒有帶領(lǐng)中國人民找到救亡圖存的正確道路。

中國共產(chǎn)黨自誕生以來，“就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”。把它確立為黨的根本的政治目標。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼、百折不撓、堅韌不拔，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨為盡快改變一窮二白的面貌，團結(jié)奮斗、自力更生、發(fā)憤圖強，取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，解放思想，轉(zhuǎn)換觀念，“果斷結(jié)束‘以階級斗爭為綱，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線”，使黨和國家從危難中重新奮起，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，順利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標。黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。