中國美，從何處尋？龍飛鳳舞的圖騰、青銅饕餮的猙獰、先秦理性的賦比興、楚漢琳瑯的浪漫還是魏晉文人的自覺，抑或是盛唐之音和宋元山水？

這是中國國際時裝周上，新時代中國美·時尚峰會向業(yè)界拋出的問題。

在本季時裝周上，我們可以看到，從中國傳統(tǒng)文化、武俠文化、民族文化，到絲綢文化、敦煌文化、文學(xué)作品，一場場發(fā)布秀以服飾為媒介，將中國文化結(jié)合當(dāng)代審美進(jìn)行年輕、潮流化表達(dá)，多維度展現(xiàn)蘊(yùn)含著中國文化之美的服飾。

蓋婭傳說一如既往地將中式美學(xué)意境與西式時尚剪裁相融合，系列作品以山川河流、人文歷史作為設(shè)計創(chuàng)作的靈感來源，在秀場置景上做了很大的突破，將難以實現(xiàn)的自然景象，如山川河流、花鳥飛蝶、雨林植被、盤根古樹，及多種棲息動物等元素搬置到場地內(nèi)，以此呈現(xiàn)出祖國大好山河。蓋婭傳說品牌主理人熊英則表示：“想用服飾展現(xiàn)出一幅幅瑰麗的畫卷，傳達(dá)展現(xiàn)中式唯美的美學(xué)意境，同時又蘊(yùn)含中西文化相融合的特征?！?/p>

此外，成錦衣局以盛唐之年的夜市繁榮為靈感，用現(xiàn)代的表現(xiàn)形式展示唐代琳瑯滿目的百態(tài)人生;DAMOWANG用武俠的元素表達(dá)文藝摩登的概念，加入諸如旗袍、立領(lǐng)、斜襟以及古典花卉紋樣;今日青年大膽運(yùn)用解構(gòu)漢服、機(jī)能中山裝、金屬賽博格盤扣等設(shè)計手法……

除了設(shè)計師，勁霸男裝、三六一度、LINC? CHIC等國貨品牌，也運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化元素，將本土文化與時尚設(shè)計相結(jié)合。

本土?xí)r尚的崛起必須有自己的文化特色，這已經(jīng)成為時尚領(lǐng)域的共識。新時代中國美·時尚峰會上，嘉賓們圍繞“中國美學(xué)時尚生活”展開分享，紛紛表示，“中國美”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中取之不盡、用之不竭的寶貴財富和發(fā)展資源，是寶貴的“無形資產(chǎn)”和“軟實力”。時尚產(chǎn)業(yè)的“中國美”在國際交流、國家文化形象方面具有潛力和價值，在國潮崛起乃至堅定文化自信方面都具有重要作用。

實際上，“國潮風(fēng)”、“本土熱”的出現(xiàn)，是綜合國力、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，既表現(xiàn)出當(dāng)前消費(fèi)者的文化自覺和對本土文化元素的認(rèn)同，也展現(xiàn)出其消費(fèi)觀念的多元化、個性化。

但同時值得關(guān)注的是，在國際化的大時代里，中國時尚設(shè)計更要在全球化的語境下思考本土文化的意義。正如中國服裝設(shè)計師協(xié)會主席張慶輝在時裝周期間所言，不能一味功利地去強(qiáng)調(diào)某一個方面，比如只強(qiáng)調(diào)本土文化而忽略了全球語境，也不能只談國際語境而忽略文化差異性，忽略我們的本土文化，要相輔相成，相互融合。

實際上，和合，正是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之一。服裝服飾這一載體，自古就承載著人類對美的共同追求。在全球化不可逆的今天，我們要做的是以博大的胸懷和視野，兼容并蓄，各美其美，美美與共。