吳璐瑤

“得失于今古，勝敗皆無聞?！碑?dāng)我在紙上寫下這句詩(shī)時(shí)，心中在思量什么呢？

無數(shù)的得失填滿了我們的一生，從呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從牙牙學(xué)語(yǔ)到不扶而直，光陰從我們指間悄然流逝，我們亦從中汲取養(yǎng)分長(zhǎng)大成人。

得與失看起來是截然相反的兩個(gè)部分，一邊是得到，一邊是失去，但正是這樣相反的兩個(gè)部分，永遠(yuǎn)并肩而行。它們同道殊途，卻也殊途同歸。不管你是坐擁金山還是一貧如洗，是惡貫滿盈還是名滿天下，來時(shí)只是兩個(gè)細(xì)胞的融合，去時(shí)也不過是一陣煙塵消散風(fēng)中，此乃所有人最公平的結(jié)局。大到宇宙間恒星的爆炸，小到一只螞蟻的生死，世界是守恒的，人生也是如此。就像一場(chǎng)煙火，無論綻開得是否絢爛美麗，終逃不過消散的結(jié)局。對(duì)個(gè)體而言，一生的得失無論多少，在死后都化為虛無。

有人太看重得失，卻忘記了它只是人生的一部分，它很重要，卻不是全部?！叭绻阋蝈e(cuò)過太陽(yáng)而流淚，那么你也將錯(cuò)過群星”，泰戈?duì)柕脑?shī)歌，也正是他對(duì)于人生的思考：不沉湎過去，要放眼未來。如果太看重得失，就會(huì)把自己置身于悔恨的泥潭之中越陷越深。不甘的憤恨是催生惡欲之花的養(yǎng)分，當(dāng)它深深扎根于心間，人也就會(huì)被它的荊棘緊緊環(huán)抱，連每一次呼吸都是不安的痛苦。有太多的“憑什么”“為什么”“差一點(diǎn)”，可以遺憾，可以不甘，但是不要抱怨和遷怒。只在意每一次的失去，就永遠(yuǎn)會(huì)忽略得到的。

得失并非是絕對(duì)的概念，只是相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。古有唐太宗“以人為鏡”來“明得失”，成就一代賢明君主。飛越玄武門墻頭的羽箭和“大逆不道”的指責(zé)，“貞觀之治”的盛世輝煌和直言進(jìn)諫的得力干將，其中何為得、何為失？他的目光所及不僅是眼前的局勢(shì)，更是透過它遠(yuǎn)望而見的海晏河清。有人說他為盛世明君，有人說他是昏庸無道，那又如何呢？千百年歲月將一切都沖刷殆盡，全都化作一抔黃土。那些贊美，活著的他失去的，死去的他又得到了;那些權(quán)位，活著的他得到的，死去的他又失去了。這樣的結(jié)果于他究竟是得是失，除了他自己沒有人能夠評(píng)判，與他相隔幾千個(gè)春秋的我們，也只是妄加揣測(cè)，庸人自擾罷了。

有人不顧形勢(shì)的急峻，以蚍蜉之力去撼幾千年封建禮教的巨樹，以細(xì)弱螳臂去擋帝國(guó)主義的戰(zhàn)車，“雖千萬人，吾往矣”是他們力挽狂瀾的決心;有人逆著慌亂奔逃的人群前往最危險(xiǎn)的地方，口罩的勒痕和斷發(fā)的決意是他們最榮耀的勛章;有人用七十幾載的春秋投身田間親力親為，腳踩土地背朝藍(lán)天，只為讓每個(gè)人吃上飽飯，禾下乘涼是他最期盼的理想。他們得到的是什么？史書上的一段話，天下百姓的口碑。他們付出的是什么？家人，生命，和幾十年的光陰輪回。看起來對(duì)自己并不公平的交易，他們甘之如飴，因?yàn)檫@次，守恒的不是他們個(gè)體的人生，而是整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)存亡。

“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，成敗歸之于零?！蔽覀儾皇遣徽摰檬?，而是放眼未來，放眼世界，把自己的得失看成這大千世界的一小部分。每個(gè)人都是宇宙中小小的星辰，但也正是這一點(diǎn)點(diǎn)的微弱星光，照亮了無垠的宇宙。所以我要做的，只是努力發(fā)出自己的光罷了。

古人追求“立德、立言、立功”的三大不朽，于我而言，自我奮斗不足奇，萬戶侯亦為糞土。漫漫星河，得失變易，而為國(guó)為民奉獻(xiàn)的光芒永恒！

簡(jiǎn)析

從心理角度分析得失，不局限于“有人”，立足自我與家國(guó)，放得下，看得開，立得住，擔(dān)得起，從容面對(duì)得失，活出精彩人生，融入偉大事業(yè)。結(jié)合得失兩難的心境，升華之后，吃虧也許是福，樂極也曾生悲，何須物欲過盛，蓋棺自有定論?？v有千古，橫有八荒，我們赤手而來，空拳而去，得到生命的感悟，留下奮斗的足跡，個(gè)人得失如清風(fēng)縈懷，為人類進(jìn)步福祉盡己所有，終將得到生命的圓滿。區(qū)別對(duì)待物質(zhì)與精神、個(gè)體與人民、暫時(shí)與長(zhǎng)久，得失才有意義，從開始到結(jié)果，得失的整個(gè)過程，都正指向我們內(nèi)心的標(biāo)尺。

（浙江省嘉興市秀州中學(xué) 李海寧）