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至元以降崇明移民來(lái)源與人口變遷

2021-10-11 10:37李亞南
尋根 2021年5期
關(guān)鍵詞:句容崇明移民

李亞南

早在唐宋時(shí)期,崇明已有了早期的開(kāi)發(fā)階段。隨著土地漸廣,內(nèi)陸的移民逐漸遷入崇明進(jìn)行開(kāi)墾。他們經(jīng)由海路向崇明移民,無(wú)論是自由遷徙還是強(qiáng)制遷徙,大量移民來(lái)到崇明,不僅為開(kāi)發(fā)崇明做出了貢獻(xiàn),而且逐漸改變了崇明的人口結(jié)構(gòu),使崇明成為以江浙移民為主體的移墾社會(huì)。在向崇明移民的過(guò)程中,沙田是族群落地生根的主要資源。隨著移民開(kāi)墾沙田的發(fā)展,崇明的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。移民還促進(jìn)了人員的流動(dòng),加強(qiáng)了崇明與內(nèi)陸的交流與聯(lián)系,極大地促進(jìn)了崇明與內(nèi)陸的一體化進(jìn)程。

族群遷徙與人口變遷

有關(guān)崇明移民的歷史,最早可以追溯至唐朝武德年間??滴酢冻缑骺h志》記載,唐武德年間,崇明有東西二沙,“利漁樵者,首土著焉,為黃、顧、董、施、陸、宋六姓,謠稱六子”。但與現(xiàn)存崇明當(dāng)?shù)刈遄V資料進(jìn)行對(duì)比,并未發(fā)現(xiàn)可追溯至唐代的家族記載。宋建中靖國(guó)初,與東沙一水相隔之處復(fù)漲一沙,有朱、陳、張等句容三姓居之,因名三沙。崇禎十二年(1639年),《朱氏世譜原敘》記載:朱氏本籍句容,宋朝方臘作亂縱橫江南,朱氏先祖攜帶妻孥乘舟避匿海涯,順?biāo)x擇高阜之處定居,當(dāng)時(shí)沙田廣闊,遍地蘆葦,于是搭建草舍棲身于此。后來(lái),陳姓和張姓也自句容而來(lái),于是乃相與墾荒播種花谷。但《朱氏家乘》又記載其始遷崇明的先祖為朱官,原籍句容,后遷于蘇州。明軍攻取平江路時(shí),朱官率領(lǐng)諸族人由蘇州遷往崇明西沙。

至元十四年(1277年)六月,升姚劉沙為崇明州,隸揚(yáng)州路,薛文虎任知州。自至元年間起,崇明始有官方的戶籍統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。至元年間為12789戶,洪武二十四年為14220戶、86842人,順治四年為73000戶,宣統(tǒng)二年(1910年)為107020戶、670884人。

官方的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并不一定代表實(shí)際的崇明人口。正統(tǒng)七年(1442年),官方統(tǒng)計(jì)崇明有14716戶,計(jì)有87665口。清末崇明貢生黃清憲在其《半弓居文集》中也提到:“惟是崇邑士民寄居海門者不少?!笨梢?jiàn),歷代官方有關(guān)崇明的戶籍統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)存在含混之處。

移民的來(lái)源與特征

有關(guān)崇明移民的歷史究竟是怎樣的?移民來(lái)自何地?于何時(shí)遷入崇明?他們遷入崇明的原因是什么?筆者對(duì)上海市圖書(shū)館和崇明區(qū)檔案館所存歷代崇明地區(qū)的634個(gè)家族譜進(jìn)行統(tǒng)計(jì),來(lái)源地分別是:句容34家,太倉(cāng)4家,常熟、金陵(升州)各3家,嘉定、太湖、蘇州各2家,太原、昆山、廣陵、寶城、丹徒、無(wú)錫、蘭溪各1家,不明者6家。遷入時(shí)間:兩宋之交23家,宋元之際7家,元末15家,明代13家,清初3家,不明者2家。遷入原因:避亂31家,宦游5家,不明者27家。

首先,從來(lái)源地看,崇明移民現(xiàn)存的63家族譜中,明確記載來(lái)自江浙地區(qū)的有55個(gè),這將近占全部家族的九成,其中記載遷自句容的有34個(gè)。這與民國(guó)《崇明縣志》中“厥初生民,自江南來(lái)者,相傳多句容人”的記載頗為符合。有的家族雖是從句容遷至崇明,但其最初是從北方遷往句容。如據(jù)《黃氏家乘》記載,崇明黃氏于宋建炎年間金兵南侵時(shí),黃八府隨帝南渡至建康句容的胃寨村,后來(lái)長(zhǎng)子黃一耆世居句容,四子黃四耆和五子黃五耆一同遷徙至崇明姚劉沙黃魚(yú)朶定居。有的家族雖是從其他地方遷往崇明,但其原居地卻是在句容。《殷氏宗譜·在天修譜序》記載:崇明殷氏原籍句容,于殷惠山時(shí)遷常熟,再遷崇明西沙??梢?jiàn),崇明與句容有密切的人員流動(dòng)關(guān)系。

其次,從遷入時(shí)間看,崇明移民多是在朝代鼎革之際遷入。移民遷入的時(shí)間段包括宋高宗南渡時(shí)、宋元之際、元明之際、明清之際等。在這些時(shí)間段,內(nèi)陸地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍,而孤懸海中的崇明卻相對(duì)安定,因此成為內(nèi)陸地區(qū)人民遷往的選擇。從遷入原因來(lái)看,崇明移民多是為了躲避戰(zhàn)亂。在63個(gè)家族中,有36個(gè)家族明確記載遷入崇明的緣由,其中有31個(gè)家族明確記載是為了躲避戰(zhàn)亂。如《陳氏宗譜·族譜序》記載:其始遷祖陳樂(lè)閑,原是句容縣人,于宋末避亂徙居崇明的西沙,遂占籍崇明,后遷三沙,田園豐腴,家業(yè)大興,置義田以濟(jì)宗黨之不給者。20世紀(jì)60年代,在西方流行“推-拉”理論,該理論認(rèn)為,遷出地向遷入地的人口流動(dòng)是遷出地的推力與遷入地的引力相互作用的結(jié)果。該理論主要是立足對(duì)遷徙的客觀背景進(jìn)行分析。內(nèi)陸在朝代鼎革之際的戰(zhàn)亂把人民“推”離,而安穩(wěn)的崇明則將人民“拉”進(jìn)。宋季、元季和明季等動(dòng)亂時(shí)期,移民避亂遷徙至崇明,這是眾多崇明家族在族譜中追溯其始遷祖和開(kāi)基祖的慣用敘述模式。

也有因做官而徙居崇明者。如《梅氏宗譜·梅氏譜序》記載:梅瑄于明朝永樂(lè)年間調(diào)為崇沙守御,因此遷往崇明。另《薛氏宗譜·重修宗譜序》記載:薛以誠(chéng)于宋南渡后來(lái)崇明擔(dān)任都指揮,遂“以官為家”。

影響崇明人口的因素

崇明的人口并不是逐步增長(zhǎng)的。不同時(shí)期,影響族群遷徙的因素不同,其中國(guó)家政策和崇明當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是重要影響因素。除了避亂和做官,也有其他因素吸引移民遷入或遷離崇明。

其一,為謀求土地而遷入。

康熙五十一年(1712年),在崇明傳教的耶穌會(huì)傳教士彭加德在致印度和中國(guó)傳教區(qū)巡閱使神父的信中稱:“該島開(kāi)始被人居住時(shí)的情況是并不十分體面的。這里早先是蠻荒之地,到處蘆葦叢生;人們把從帝國(guó)清除的強(qiáng)盜惡棍流放于此。最初被送到這里的一些人面臨著身不由己的選擇:要么餓死,要么向土地要糧。生存的欲望使他們變得既勤勞又靈巧。他們開(kāi)墾荒地,去除無(wú)用植物,播下了帶來(lái)的一點(diǎn)種子,過(guò)不多久就收獲了勞動(dòng)果實(shí)。幾年后,他們耕耘的土地變得十分肥沃,綽綽有余地為其提供了生存之需。”“這使在大陸上難以為生的某些中國(guó)家庭萌生了到此占一席之地的念頭,因?yàn)樵谶@里耕種可使他們擺脫赤貧。他們移居島上,瓜分了所有耕地。不過(guò)新來(lái)者無(wú)力開(kāi)墾所占的所有土地,因此隨后又讓大陸上別的家庭到此幫助他們,還永久性地向其轉(zhuǎn)讓部分土地,條件是每年視收成多少以各種實(shí)物向他們交租。最早一批地主收取的租稅叫谷租,它至今仍存在于整個(gè)地區(qū)。”可見(jiàn),崇明先有生存型移民,后又有發(fā)展型移民,他們?yōu)橹\求崇明的土地資源而遷徙至此。

其二,為商業(yè)利益而遷入。

崇明歷史上有眾多因經(jīng)商而入籍者。光緒《婺源縣志》記載:徽州商人詹谷“貿(mào)易崇明,為江灣某任事。某年老歸家,值發(fā)逆竄東南,崇邑孤懸海外,道途梗塞近十年,谷竭摒擋,業(yè)乃大振。后江灣某之子至崇肆,谷將歷年出入市籍交還,涓滴無(wú)私,崇邑之人咸服其公直。某之子亦深感焉,臨行,薪俸外加贈(zèng)四百金,辭不受,惟殷殷部署后來(lái)肆務(wù),悉當(dāng)乃歸?!鼻迥┏缑魇考濣S清憲在其《半弓居文集》中介紹到,其五世祖黃靖庵就是自浙江紹興販書(shū)于崇明,“因家于崇,黃清憲的“曾祖龍門公入崇籍為諸生,遂為崇明人”。

其三,官方的強(qiáng)制性遷入。

《宋史》記載,崇明在宋代成為官府流放犯人之地。宋太宗時(shí)期,“犯死罪獲貸者,多配隸登州沙門島及通州海島,皆有屯兵使者領(lǐng)護(hù)。而通州島中凡兩處官煮鹽,豪強(qiáng)難制者隸崇明鎮(zhèn),懦弱者隸東州市”。“配隸”是宋代刑法中對(duì)一些死刑犯“免死改流”的制度,強(qiáng)制將他們流放并且使其服役。

崇明能夠成為宋代配隸犯人的地點(diǎn),而且是配隸“豪強(qiáng)難制者”,這當(dāng)與其獨(dú)特的自然地理環(huán)境有密切的關(guān)系。其一,崇明“浮居海中”,可以防止犯人逃脫。宋代向來(lái)有將犯人配隸海島的慣例。宋代的崇明主要是由幾處沙洲構(gòu)成,這種“極目皆水”的環(huán)境是種天然的囚牢。其二,崇明當(dāng)?shù)負(fù)碛小棒~(yú)鹽之利”,官府組織制鹽需要?jiǎng)趧?dòng)力。其三,崇明自然環(huán)境惡劣,風(fēng)潮等自然災(zāi)害時(shí)常危害地區(qū)安全,符合懲戒罪犯的目的。

至明清時(shí)期,崇明還時(shí)常成為流放罪犯之地。如《明史》記載:洪武十三年(1380年),丞相胡惟庸因謀反罪被誅殺,“惟庸既死,其反狀猶未盡露。李存義為人首告,免死,安置崇明”。李存義是李善長(zhǎng)的弟弟,時(shí)任太仆寺丞,其子李佑是胡惟庸的侄女婿,朱元璋顧念勛戚,免除其死罪,流放崇明。直到乾隆四十三年(1778年),官府才停止將各省軍犯編發(fā)崇明??梢?jiàn),自宋代至明清,官府強(qiáng)制將罪犯遷移至崇明。

當(dāng)然,也有因素導(dǎo)致族群遷離崇明。

其一,崇明自然環(huán)境惡劣,時(shí)常遭受風(fēng)潮等災(zāi)害。

崇明潮災(zāi)具有突發(fā)性和狂暴性的特點(diǎn),以致禍患迭生。如明正統(tǒng)九年(1444年)七月,崇明“暴雨竟夕,拔木發(fā)屋,海為之溢,壞民居一千余區(qū),溺死男婦一百六十七口,牛馬死者不可勝算”。類似這樣的災(zāi)害,明清時(shí)期經(jīng)常發(fā)生,致使不少民眾遷離崇明。

其二,官府強(qiáng)制遷離崇明鄉(xiāng)民至別處開(kāi)墾荒田。

如洪武二十七年(1394年)二月,官府“遷蘇州府崇明縣無(wú)田民五百余戶于昆山,開(kāi)種荒田。時(shí)昆山縣民上言,其邑田多荒蕪,而賦額不蠲,故有是命。復(fù)慮其重遷乏費(fèi),命本處衛(wèi)所,發(fā)軍船助之”。

其三,兵患的威脅。

萬(wàn)歷《崇明縣志》記載:崇明萑苻多警,兼之倭寇為患,故遷徙不常,廣置兵衛(wèi)。據(jù)資料載,順治四年(1647年),崇明有73000戶人家,至順治十五年(1658年),則減為27100戶。其中的緣由是“時(shí)島寇三犯,百姓流亡故也”。據(jù)中國(guó)第二歷史檔案館藏《江蘇省善后救濟(jì)調(diào)查報(bào)告底稿》記載,日軍侵占崇明前,崇明人口密度為每平方公里585人,至1941年降為每平方公里29人。

如果對(duì)崇明移民的職業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)其人員的復(fù)雜性和職業(yè)的多樣性。除了以上介紹的逃難者、做官者、流放者、農(nóng)民,還有漁民等。李德元曾對(duì)海島開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行研究,他認(rèn)為早期移民開(kāi)發(fā)的海島大多為面積大、資源較豐富、位置較好的海島,其開(kāi)發(fā)的過(guò)程一般是:“先是漁民乘船出海捕魚(yú),捕魚(yú)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)那些離岸較近的海島,遂以此作為臨時(shí)休息、修補(bǔ)漁船和漁具的地方。假如該島比較大,又有淡水,人們就可能在島上定居下來(lái),漁汛來(lái)的時(shí)候出海捕魚(yú),平時(shí)則從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)或鹽業(yè)?!彼赋鑫覈?guó)沿海地區(qū)的許多海島就是由漁民從事海上捕撈開(kāi)始開(kāi)發(fā)出來(lái)的。崇明早期的開(kāi)發(fā)也呈現(xiàn)類似的過(guò)程,由于早期沙洲“利漁樵者”,而且“沙有魚(yú)鹽之利,民樂(lè)居焉”。隨后,才有大批各類職業(yè)的人員遷移至崇明。

結(jié) 語(yǔ)

早期遷到崇明的人口多是漁民和流放的罪人等,之后,各類職業(yè)的人們陸續(xù)遷入崇明,他們是崇明社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。移民不僅向崇明地方社會(huì)提供大批勞動(dòng)力,還帶去內(nèi)陸地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。沙田的廣泛開(kāi)發(fā)是崇明經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速成長(zhǎng)起來(lái)的關(guān)鍵基礎(chǔ),需要大量勞動(dòng)力的支持,在沙田開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上,水稻、棉花的種植和制鹽等手工業(yè)的發(fā)展,使得崇明的經(jīng)濟(jì)模式由以漁業(yè)為主向以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主轉(zhuǎn)換。另外,崇明的移民以江浙地區(qū)的人士為主,江浙經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá),人員整體文化素質(zhì)較高,他們勢(shì)必會(huì)相應(yīng)地提升崇明勞動(dòng)力的素質(zhì)??傊?,正是由于移民的不斷遷入與辛勤開(kāi)墾,才使得崇明的經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展,促進(jìn)了所謂的“化外之地”崇明與內(nèi)陸的一體化進(jìn)程。

[本文系上海師范大學(xué)一流研究生創(chuàng)新培育項(xiàng)目資金資助課題“明清以來(lái)崇明沙田開(kāi)發(fā)與區(qū)域社會(huì)”(209-AC9103-20-368005117)階段性成果]

作者單位:上海師范大學(xué)

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