《史前的現(xiàn)代化：從狩獵采集到農(nóng)業(yè)起源》

陳勝前 著

生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2020年9月

中國(guó)幅員遼闊，氣候多樣，環(huán)境復(fù)雜，在不同地域生活的狩獵采集者各有其生存策略，不同地區(qū)史前先民農(nóng)業(yè)起源的過程也完全不同。本書介紹了關(guān)于農(nóng)業(yè)起源問題的各種定義和理論方法，利用氣象資料模擬了史前狩獵采集者的生計(jì)策略，結(jié)合考古材料回答了中國(guó)農(nóng)業(yè)起源過程中種種復(fù)雜的問題，為我們重現(xiàn)這一變革中的細(xì)節(jié)。

《六朝的城市與社會(huì)（增訂本）》

劉淑芬 著

南京大學(xué)出版社，2021年1月

本書上篇諸文是有關(guān)建康城市史的論文，建康作為六朝的都城，所有重要的政治事件都以此地為舞臺(tái)而逐一開展；它同時(shí)也是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)與文化中心，在六朝有限的文獻(xiàn)記載里，十之八九皆集中于此。中篇系六朝史的區(qū)域研究，分別探討浙東地區(qū)和交、廣地區(qū)。下篇討論中古都城坊制產(chǎn)生的背景、源起，并且探討它破壞崩解的原因。

《圍觀考古現(xiàn)場(chǎng)》

項(xiàng)木咄 著

中國(guó)致公出版社，2020年11月

本書用“破案式”的考古學(xué)思維，帶讀者圍觀11個(gè)震驚世界的考古現(xiàn)場(chǎng)，作者致力于與讀者探討如何用考古學(xué)的思維和眼光去看待文物、看待考古；如何像考古學(xué)家一樣，通過思考和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)新的歷史研究資料，解決歷史疑難問題，印證或推翻史書中的既有結(jié)論；如何綜合各種知識(shí)和常識(shí)解決一個(gè)個(gè)復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題。

《地中海城記》

周繁文 著

廣西師范大學(xué)出版社，2021年3月

本書是作者作為一名考古學(xué)者的古城遺址考察筆記，也是一部穿透歷史的精神游記。在作者的筆下，地中海世界不再是史書上的一串空洞名詞，而是一座座活生生的城市，一個(gè)個(gè)活生生的居民。羅馬、雅典、哈德良別墅、庫(kù)瑪、烏爾奇、龐貝、奧斯蒂亞等古城或遺址，在一個(gè)中國(guó)學(xué)者的筆下獲得了呼吸。

《長(zhǎng)江中游的史前時(shí)代》

于淼 著

武漢大學(xué)出版社，2020年11月

本書是一部系統(tǒng)介紹長(zhǎng)江中游地區(qū)史前考古成果的科普?qǐng)D書，以長(zhǎng)江中游地區(qū)舊石器與新石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，在考古學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)史之多維視角下，梳理與展示長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文明的“進(jìn)化”特征與逐漸“文明化“的過程，為讀者展現(xiàn)了一幅璀璨的長(zhǎng)江中游史前文明發(fā)展畫卷。

《山海為伴：考古隨想錄》

郭大順 著

北京聯(lián)合出版有限公司，2020年12月

郭大順先生很長(zhǎng)一段時(shí)間是以東北地區(qū)考古、遼寧考古，特別是紅山文化作為他的研究重點(diǎn)，故此，他在這些方面有很深的造詣。此書收錄他在遼西山地、渤海沿岸考察學(xué)習(xí)的隨筆，對(duì)考古學(xué)界著名的學(xué)者的回憶文章以及關(guān)于遼寧、內(nèi)蒙古乃至東北地區(qū)考古學(xué)學(xué)術(shù)研究著作的序言文章50余篇。

窮物理

尼安德特人的聽力可能和現(xiàn)代人一樣

《自然—生態(tài)與演化》雜志近期發(fā)表的一篇論文表明尼安德特人曾擁有和現(xiàn)代人類差不多的聽力和言語能力。西班牙馬德里阿爾卡拉大學(xué)的Mercedes Conde-Valverde和同事對(duì)已發(fā)表的化石樣本進(jìn)行了虛擬重建，隨后測(cè)試尼安德特人的耳部傳聲力，并重建了尼安德特人可能聽到和發(fā)出的聲音范圍。研究發(fā)現(xiàn)，和更早的古人類（包括他們的直系祖先）不同，尼安德特人聽到的聲音范圍可能和現(xiàn)代人一樣，而且他們的聽力向著發(fā)輔音的方向優(yōu)化。這說明尼安德特人掌握的聽力足以支持一套和人類言語一樣復(fù)雜高效的語言溝通系統(tǒng)。（NaturePortfolio微博）

人類約4.5萬年前在太平洋近大洋洲定居

《自然》近期發(fā)表了法國(guó)巴斯德研究院路易斯·金塔納·穆爾奇研究團(tuán)隊(duì)的一項(xiàng)最新研究成果。團(tuán)隊(duì)通過分析太平洋地區(qū)20個(gè)人群317名現(xiàn)今個(gè)體的基因組發(fā)現(xiàn)，人類走出非洲后，約在4.5萬年前在近大洋洲定居。人類在遠(yuǎn)大洋洲定居的時(shí)間則要晚得多，3200年前左右才有人類抵達(dá)遠(yuǎn)大洋洲。太平洋地區(qū)可以分為近大洋洲和遠(yuǎn)大洋洲，近大洋洲包括巴布亞新幾內(nèi)亞、俾斯麥群島和所羅門群島；遠(yuǎn)大洋洲包括密克羅尼西亞、圣克魯斯、瓦努阿圖、新喀里多尼亞、斐濟(jì)和波利尼西亞。研究還顯示，太平洋人群的個(gè)體還攜帶了尼安德特人和丹尼索瓦人的DNA。丹尼索瓦人的DNA是經(jīng)過多次基因混合事件后獲得的，說明現(xiàn)代人與古人類之間的基因交流在亞太地區(qū)較為普遍。（孫自法編譯，中國(guó)新聞社）

山東地區(qū)古代人群母系遺傳歷史

近日，《科學(xué)通報(bào)》英文在線發(fā)表了中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所古DNA實(shí)驗(yàn)室付巧妹研究團(tuán)隊(duì)、山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院、山東省文物考古研究院共同主導(dǎo)，聯(lián)合山東大學(xué)歷史文化學(xué)院、濟(jì)南市考古研究所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院等合作完成的關(guān)于距今9500—1800年間山東地區(qū)先民線粒體全基因組的研究成果。研究團(tuán)隊(duì)利用高效的古DNA捕獲技術(shù)，獲得了山東地區(qū)12個(gè)古遺址的86條線粒體全基因組序列。研究發(fā)現(xiàn)，山東地區(qū)的人群可以分為距今9500—4600年間的早期人群和距今4600—1800年間的晚期人群。早于4600年前的樣本中發(fā)現(xiàn)了在現(xiàn)今東亞南、北方人群中常見的單倍體群D4、D5、B4c1和B5b2，即早期山東人群已經(jīng)擁有了東亞南方和北方人群的母系遺傳特點(diǎn)。相較早期山東人群，晚期山東人群中新增了多種線粒體單倍體群，這些都暗示了在龍山文化時(shí)期及之后山東地區(qū)古代人群受到了其他地區(qū)人群的影響。在距今約3100年以后，山東的沿海和內(nèi)陸地區(qū)的人群也可能發(fā)生了基因互動(dòng)，比如共享了線粒體單倍體群M8和A，導(dǎo)致了在距今3100年以后山東地區(qū)沿海和內(nèi)陸的人群間母系遺傳結(jié)構(gòu)的差異大幅降低。（崔雪芹，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2021年3月5日）

知文明

早期定窯研究

早期定窯指的是北宋之前的定窯生產(chǎn)狀況，作者以北鎮(zhèn)定窯遺址發(fā)掘資料為基礎(chǔ)，結(jié)合澗磁嶺地區(qū)的唐、五代窯業(yè)遺存，對(duì)早期定窯的產(chǎn)品面貌進(jìn)行了總結(jié)。早期定窯產(chǎn)品主要有細(xì)白瓷、精細(xì)白瓷、中白瓷、化妝白瓷、青黃釉瓷、細(xì)黑釉瓷、粗黑釉瓷、低溫釉陶等，定窯從創(chuàng)燒伊始就確立了以細(xì)白瓷產(chǎn)品為主的生產(chǎn)傳統(tǒng)。定窯創(chuàng)燒于中唐后期，并在中晚唐時(shí)期得到初步發(fā)展；經(jīng)歷唐末五代前期的快速發(fā)展，在五代后期迎來了窯業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高峰，定窯生產(chǎn)傳統(tǒng)及產(chǎn)品風(fēng)格基本形成。早期定窯的發(fā)展，對(duì)南北方的白瓷生產(chǎn)均產(chǎn)生了重要影響。（秦大樹、吳聞達(dá)、李鑫，《文物》2021年第1期）

忻州九原崗北朝壁畫墓墓主人蠡測(cè)

忻州九原崗壁畫墓是近年發(fā)現(xiàn)的最重要的北朝墓葬。因不見墓志，無法判定墓主人是誰。通過對(duì)已知北朝大墓規(guī)格及墓主人身份的比較分析，結(jié)合文獻(xiàn)記載及北朝后期政治軍事形勢(shì)，可以確定該墓墓主人屬于東魏北齊統(tǒng)治集團(tuán)中的最高層級(jí)，其生前官位和死后贈(zèng)官當(dāng)介于已出土墓志的親王高潤(rùn)（馮翊王）與外戚婁叡（東安王）之間。通過對(duì)可能人選生平事跡及史志所載墓所的排比分析，可以排除葬于忻州九原崗的東魏勛貴劉懿（劉貴）與北魏末年一度控制朝政的大軍閥秀容人尒朱榮及其從子尒朱兆，北齊外戚段韶和斛律金、斛律光父子，地位接近段韶和斛律父子的賀拔仁和侯莫陳相，以及地位略低于此諸人的可朱渾元（道元）、韓軌、潘樂。最有可能的人選便是東魏政權(quán)的實(shí)際控制者高歡（神武帝）的妹夫厙狄干。厙狄干是高歡最主要的創(chuàng)業(yè)親信之一，是僅次于高歡及其子高澄和高洋的第二號(hào)軍政人物，為東魏北齊政權(quán)的建立和鞏固作出了巨大貢獻(xiàn)，完全有資格擁有像忻州九原崗壁畫墓那樣的大墓為其安魂之所。壁畫墓所在位置也與清代方志中厙狄干墓在忻州西門外的記載吻合，而其出身于厙狄部落及曾在秀容尒朱榮部下為將、后追隨高歡南征北戰(zhàn)的經(jīng)歷，均與墓葬壁畫特別是狩獵圖所描繪的場(chǎng)面若合符節(jié)。幾乎可以斷定，該墓墓主人即為厙狄干。若此，則該墓下葬應(yīng)在北齊文宣帝天保四年（553年）秋，墓葬壁畫得以精美保存亦與繪制時(shí)間有關(guān)。（張金龍，《文史哲》 2021年第2期）

讀天下

“2020年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉

3月26日，“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇·2020年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”在中國(guó)歷史研究院舉行。論壇上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦宣布了2020年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)入選項(xiàng)目：浙江余姚井頭山新石器時(shí)代遺址、河南鞏義雙槐樹新石器時(shí)代遺址、湖北武漢郭元咀商周遺址、寧夏彭陽(yáng)姚河塬西周遺址、新疆尉犁克亞克庫(kù)都克唐代烽燧、青海都蘭熱水墓群2018血渭一號(hào)墓。此外還評(píng)選出7個(gè)入圍項(xiàng)目：貴安新區(qū)招果洞舊石器時(shí)代遺址、周口淮陽(yáng)時(shí)莊遺址、寧縣石家及遇村兩周聚落遺址、札達(dá)桑達(dá)隆果墓地、徐州土山二號(hào)漢墓、武川壩頂北魏祭天遺址、臺(tái)州黃巖沙埠北宋中晚期窯址。埃及卡爾納克孟圖神廟遺址項(xiàng)目獲選為“2020年國(guó)外考古新發(fā)現(xiàn)”。（張小筑，國(guó)家文物局網(wǎng)站）

《國(guó)有文物資源資產(chǎn)管理暫行辦法》頒布

近日，財(cái)政部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了《國(guó)有文物資源資產(chǎn)管理暫行辦法》，對(duì)規(guī)范國(guó)有文物資源資產(chǎn)管理明確了有關(guān)要求。我國(guó)是文物大國(guó)，文物總量龐大、收藏體系多元、文物保護(hù)難度大，文物資源資產(chǎn)的行業(yè)特點(diǎn)明顯?！掇k法》著力構(gòu)建符合文物特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律的管理體系，明確了國(guó)有文物資源資產(chǎn)登錄和清查、保護(hù)利用、信息化管理、資產(chǎn)報(bào)告等管理要求?！掇k法》的總體定位是：保障國(guó)有文物資源資產(chǎn)安全完整、有效保護(hù)和合理利用，明確了文物資源資產(chǎn)管理遵循保護(hù)為主、全面登記、合理利用、動(dòng)態(tài)監(jiān)控、分類施策、分級(jí)管理的原則?！掇k法》在計(jì)價(jià)核算方面充分考慮了文物計(jì)價(jià)難的實(shí)際和特殊情況，以文物行業(yè)管理中的文物總登記賬制度為依據(jù)，提出了實(shí)物量和價(jià)值量并重、以實(shí)物量為主更全面反映文物資源資產(chǎn)情況的管理思路?！掇k法》還強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文物利用的要求，“讓文物活起來”，即博物館（紀(jì)念館）、圖書館等管理收藏單位應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文物資源資產(chǎn)展示利用管理，有效盤活文物資源資產(chǎn)，提高文物資源資產(chǎn)利用效率，充分發(fā)揮文物宣傳教育作用，以滿足社會(huì)公共文化需求?！掇k法》還提出，建立文物資源資產(chǎn)動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，有條件的地區(qū)和管理收藏單位可以結(jié)合地理信息地圖對(duì)不可移動(dòng)文物資源資產(chǎn)進(jìn)行信息化管理，讓數(shù)據(jù)動(dòng)起來。（財(cái)政部新聞辦公室）