高利員

摘 要：縱觀中國兒童文學(xué)發(fā)展史，分析中國兒童文學(xué)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演進過程，可以發(fā)現(xiàn)中國兒童文學(xué)發(fā)展過程充滿了艱辛，兒童文學(xué)每前進一步都會受到多種因素影響。例如，封建思想、執(zhí)政勢力、兒童依附關(guān)系、大眾心態(tài)等都影響了兒童文學(xué)的萌蘗與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國兒童文學(xué);萌蘗;發(fā)展

幾千年來，中國深受封建統(tǒng)治影響，兒童讀物內(nèi)容也被責(zé)任感、節(jié)制、忠孝、服從等意識形態(tài)所左右。直到“五四”時期，中國兒童讀物逐漸實現(xiàn)了從傳統(tǒng)蒙學(xué)到現(xiàn)代兒童讀物的轉(zhuǎn)變，中國兒童讀物不再受制于封建思想束縛，有了獨立表達的機會，這一轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代啟蒙精神感召下的兒童觀念演進相輔相成，新的兒童觀念提倡“發(fā)現(xiàn)兒童”、“兒童是人”、“兒童是兒童”的兒童認識觀，并倡導(dǎo)在現(xiàn)代兒童認識觀念下，重建兒童文化。1對兒童的重新認識成為中國兒童文學(xué)現(xiàn)代化進程的重要環(huán)節(jié)，“發(fā)現(xiàn)兒童”理念，不僅直接引發(fā)了中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的誕生，而且對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的觀念、思維、藝術(shù)表現(xiàn)等都有著深刻的影響。2

一、兒童人格從“依附”到“獨立”

歷史以來，中國兒童人格受封建倫理束縛，無法健全發(fā)展?！段褰?jīng)·禮記·學(xué)記》記載“建國君民，教學(xué)為先;化民成俗，其必由學(xué)”。意思為建立國家，治理人民，必須把教育放在第一位。要教化老百姓，培養(yǎng)老百姓淳樸的民風(fēng)，也需要從教育入手。3在封建王權(quán)壓力下，忠君思想教育成為維護統(tǒng)治階級權(quán)利的基礎(chǔ)，臣民只有絕對服從，國家才能長治久安，盛世太平，因此，推行奴化教育，成為封建國家維護統(tǒng)治的重要手段。封建勢力通過奴化教育維護了國家穩(wěn)定，樹立了君臣尊卑禮儀等級觀念，同時也抹殺了臣民創(chuàng)造性，兒童作為國家發(fā)展的希望，國家發(fā)展的棟梁，也被灌以“忠君尊孔”，束縛了兒童個性發(fā)展，抹殺了兒童創(chuàng)造力。在“國”，臣民侍奉君主，在“家”兒童侍奉長輩;在“國”臣沒有人格，在“家”兒童沒有人格。封建倫理統(tǒng)治下，兒童人格被忽視，兒童被“成人”化，兒童價值觀念被國家觀念，家族觀念控制，兒童教育的形式存在，兒童教育的內(nèi)涵卻被不斷扭曲，兒童更無人格可談，因為兒童的天職是服從。

五四新文化運動以“民主”“科學(xué)”為大旗，猛烈抨擊陳舊思想，并從國家命運發(fā)展角度考慮，把婦女兒童問題作為反對舊思想，提倡新思想的首要任務(wù)。一九一八年陳獨秀在《新青年》刊登一則關(guān)于征求“婦女問題”和“兒童問題”文章的啟事，長期被忽視的婦女兒童問題引起了社會重視。此后，魯迅、李大釗、胡適、沈伊敏、周作人、劉半農(nóng)等成為關(guān)注兒童問題的推動者，他們開辦雜志，發(fā)表文章，討論兒童問題，并最終使教育界與文學(xué)界開始探討兒童教育新途徑。在新思潮影響下、社會各界關(guān)注下、教育界認真對待下、出版界鼎力支持下等，兒童具有獨立人格逐漸被社會認可，兒童文學(xué)順理成章應(yīng)運而生。因此，說五四以前很多因素影響了中國兒童文學(xué)的發(fā)展，但最根本的因素是中國人“兒童觀”的普遍缺失和錯誤。

二、中國兒童文學(xué)在西方兒童文學(xué)影響下嬗變

西方殖民主義者用武力敲開了中國的大門，給中國帶來了鴉片、戰(zhàn)火，同時也帶來了高度發(fā)達的西方文化;4隨著西方文化的不斷輸入，中國文化正常進程被打亂，這雖然給中國傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來了災(zāi)難性的影響，但卻沖擊了舊的封建體制，為新鮮文化因素發(fā)展帶來了前所未有的發(fā)展機遇，例如，加速了童話作品的自覺。由此看，西方兒童文學(xué)對中國兒童文學(xué)的影響，不僅僅在文體上，還體現(xiàn)在寓言、童話及教育等多個方面。

晚清中國作家譯介西方兒童小說，促進了中國兒童小說發(fā)展轉(zhuǎn)型，但比較中西作家翻譯兒童小說特點，西方翻譯家更多使用白話文，在白話文翻譯方面獲得了成績，這也正符合了新文化運動中提倡使用白話文創(chuàng)作的呼聲;中國作家翻譯卻仍然不能擺脫文言文的束縛，仍然帶有濃厚的國家意志，翻譯不能完全釋放兒童個體發(fā)展需求。同時西方翻譯家白話創(chuàng)作體裁比較豐富，既有經(jīng)典寓言童話，又有兒童文學(xué)翻譯，并注意兒童個體的適應(yīng)性，無疑影響了中國現(xiàn)代兒童文學(xué)未來發(fā)展方向。

二十世紀(jì)二十年代，中國在兒童讀物出版無論是數(shù)量還是種類上，都有了長足發(fā)展，例如，童話、故事、游記、小說、兒歌、新詩、歌劇及話劇等屢有出版，其他如笑話、謎語、兒童工藝、生活讀物、百科讀物、科普讀物等也有涉及。從少兒出版選題看，這一時期除了將以前翻譯的兒童文學(xué)作品進行重新翻譯外，兒童創(chuàng)作者更加尊重兒童個性發(fā)展，開始分析兒童需要和兒童情趣，例如，安徒生童話《阿麗絲漫游奇境記》、《鵝媽媽的故事》、《木偶奇遇記》等作品，深得孩子們喜愛。同時出現(xiàn)了民間神話、童謠、故事等的插圖本，成為兒童喜歡的鄉(xiāng)土插圖讀本。從兒童讀物原創(chuàng)角度看，純粹由作家創(chuàng)作的原創(chuàng)作品還不多，仍然處于起步階段，有影響力的兒童著作有葉圣陶的《稻草人》、冰心的《寄小讀者》以及黎錦暉的歌舞劇等。5

三、結(jié)語

綜上所述，中國兒童讀物發(fā)展有上千年歷史，但由于受封建專制思想影響，一直未能實現(xiàn)由傳統(tǒng)蒙學(xué)到現(xiàn)代兒童文學(xué)的自覺，反而中西文化不斷碰撞，推動了中國兒童文學(xué)自覺進程，而這一自覺過程卻經(jīng)歷艱難。首先中國兒童文學(xué)扎根中國傳統(tǒng)蒙學(xué)，有牢固歷史根基;其次，西方兒童小說進入中國，沖擊了中國傳統(tǒng)蒙學(xué)發(fā)展基礎(chǔ);再次新文化運動為中國兒童文學(xué)發(fā)展奠定了培植土壤。

參考文獻：

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4. 胡從經(jīng).晚清兒童文學(xué)鉤沉[M]. 上海：少年兒童出版社，1982.7.

5. 張樹年，張人鳳.張元濟蔡元培來往書信集[M] ?.香港：商務(wù)印書館有限公司，1992. 1247.