蔡一升

摘要：本文以中文的動(dòng)詞詞尾“了”同日語(yǔ)ノダ的平行性為前提展開了分析?！皠?dòng)詞+了+光桿賓語(yǔ)”的非獨(dú)立性問(wèn)題歷來(lái)就有被重視同時(shí)提出了多項(xiàng)有意義的研究成果，本文在總結(jié)動(dòng)詞詞尾“了”的非獨(dú)立性原因的基礎(chǔ)上，對(duì)句子的完整性條件進(jìn)行了概括。同時(shí)將動(dòng)詞詞尾“了”的非獨(dú)立性與日語(yǔ)的ノダ的非獨(dú)立性做了對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)的ノダ雖然具備將動(dòng)詞名詞化的作用但是僅僅單純的名詞化無(wú)法進(jìn)入句子層級(jí)的語(yǔ)義解釋，本文參照了動(dòng)詞詞尾的“了”語(yǔ)義完整條件，對(duì)ノダ的語(yǔ)義完整性也進(jìn)行了分析，從同義強(qiáng)調(diào)，包含于先行狀況的部分，以及否定這三個(gè)方面對(duì)ノダ的語(yǔ)義用法進(jìn)行了概括。從完句條件的角度對(duì)ノダ做了全新的剖析。

關(guān)鍵詞：ノダ;非獨(dú)立性;完句條件

中圖分類號(hào)：H0-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1003-2177（2021）13-0012-03

0 引言

中文的“了”分為用于詞尾的“了”和用于句尾的“了”，關(guān)于詞尾“了”的語(yǔ)法意義主要有兩種觀點(diǎn)，一是完成說(shuō)，即詞尾的“了”表示動(dòng)作的完成，二是劉勛寧（1988）提出的實(shí)現(xiàn)說(shuō)。同時(shí)詞尾的“了”還有一特殊性質(zhì)，也就是所謂的非獨(dú)立性，例如張三唱了歌這一句子，中文母語(yǔ)者會(huì)自然的覺得這一句子不完整，必須要在后項(xiàng)添加其他成分，句子的完成度才會(huì)提高。這一類句子可以抽象為“活動(dòng)動(dòng)詞+了+光桿賓語(yǔ)”，對(duì)于這一句型的非獨(dú)立性歷來(lái)有很多學(xué)者提出了非常有力的解釋，那么這些解釋和主張對(duì)于日語(yǔ)ノダ的理解也具有深刻的意義。

1 詞尾“了”的非獨(dú)立性的解決方案

“活動(dòng)動(dòng)詞+了+光桿賓語(yǔ)”雖然主謂賓齊全但卻無(wú)法獨(dú)立成句如例1，只有像例2那樣充當(dāng)其他句子的附屬成分，或者像例3那樣添加其他的小成分。

例（1）：？？他吃了飯。

例（2）他吃了飯去找你。

例（3）他吃了一碗飯。

關(guān)于詞尾的“了”為何在“活動(dòng)動(dòng)詞+了+光桿賓語(yǔ)”這一句型中無(wú)法自足，簡(jiǎn)單的來(lái)講是由于信息量的不足導(dǎo)致的。人們說(shuō)話是為了傳達(dá)信息，新信息的有無(wú)和大小決定了這個(gè)句子能否自足。當(dāng)“動(dòng)+賓”表示經(jīng)常性的動(dòng)作的時(shí)候，聽話人知道的可能性就大，聽話者會(huì)自動(dòng)將其歸類為次要信息，去等待主要信息的出現(xiàn)。而當(dāng)“動(dòng)+賓”表達(dá)的是非經(jīng)常性或者抽象的事情時(shí)，說(shuō)話人知道的可能性小，信息量就大，句子就可以獨(dú)立成句[1]。所以比如例4這樣的句子接受度就會(huì)比較高。

例（4）：他喝了毒藥。

胡建華（2005）[2]則引用形式句法的概念去對(duì)完句條件進(jìn)行了分析和概括。他認(rèn)為名詞NP必須投射成DP才能生成句子從而得到解讀。比如英語(yǔ)中的book，如果只是單純的book，聽話人是很難去定義這個(gè)book到底時(shí)指稱什么的，有可能是一本書，也有可能是書的統(tǒng)稱。同樣的動(dòng)詞也是如此，如果是一個(gè)單純的動(dòng)詞沒有時(shí)態(tài)和體態(tài)的約束，即VP沒有投射成IP，它同樣無(wú)法得到解讀。比如法語(yǔ)中的未完成過(guò)去時(shí)，它就因?yàn)椴痪邆潴w態(tài)特征從而無(wú)法得到約束因此至只能借助復(fù)合過(guò)去時(shí)等獨(dú)立時(shí)態(tài)來(lái)進(jìn)行時(shí)間的定位。概括地說(shuō)句子之所以不自足，是因?yàn)榫渥又泻袥]有收約束的自由變量（free variable）。

另一方面林若望（2003）[3]則認(rèn)為例1那樣的句子不完整，與活動(dòng)動(dòng)詞表達(dá)的結(jié)果狀態(tài)是否凸顯有關(guān)。比如吃飯這一活動(dòng)動(dòng)詞，我們并不知道這飯到底是吃完了還是吃了一半抑或是吃了多少，缺乏詞匯性的結(jié)果狀態(tài)，只有活動(dòng)成為事實(shí)這一普遍的結(jié)果狀態(tài)，這樣的結(jié)果狀態(tài)較難成為語(yǔ)境上的結(jié)果狀態(tài)，所以和詞尾的“了”不融合。但是再加上修飾語(yǔ)或其他名詞并列時(shí)，其結(jié)果狀態(tài)會(huì)比較凸顯，接受度自然也會(huì)增高。所以像例3那樣增加了一碗這一量詞之后結(jié)果狀態(tài)會(huì)變的凸顯，句子也變得能夠自足。

Tang@Lee（2000）則從時(shí)態(tài)和焦點(diǎn)的角度，對(duì)完句條件進(jìn)行了解讀，提出了一個(gè)一般定位原則。

A時(shí)間定位：一個(gè)事件必須參照說(shuō)話時(shí)間或參照性事件來(lái)定位。

B焦點(diǎn)定位：一個(gè)成分或一個(gè)事件必須參照一套參照性成分或參照性事件來(lái)定位。

綜合以上的分析，我們發(fā)現(xiàn)“活動(dòng)動(dòng)詞+了+賓語(yǔ)”僅僅表達(dá)了這一動(dòng)作的存在，其實(shí)并不指稱這一動(dòng)作的體態(tài)，當(dāng)然也沒法確定動(dòng)作所帶來(lái)的結(jié)果狀態(tài)。所以沒辦法進(jìn)行解讀。只能通過(guò)其他成分或其他參照性事件來(lái)對(duì)它的變量進(jìn)行約束才能得到安定的解釋。

2 ノダ的非獨(dú)立性問(wèn)題

日語(yǔ)中的作為一情態(tài)助詞，和だろう等詞一樣用于表達(dá)說(shuō)話者對(duì)某一事件的內(nèi)心態(tài)度。但是它的用法卻并不單一，它既可以表示原因，也可以表示意志，甚至可以表達(dá)發(fā)現(xiàn)。所以很難分清ノダ的本質(zhì)到底是什么。關(guān)于ノダ的本質(zhì)這一問(wèn)題，主流的解釋有兩種，一種是現(xiàn)時(shí)相關(guān)性（関連付け説）、即能標(biāo)注對(duì)共同基礎(chǔ)進(jìn)行協(xié)調(diào)的需要[4]，另一種則認(rèn)為它表達(dá)的是現(xiàn)時(shí)狀況后隱藏的事情。這兩種論點(diǎn)都能很好地解釋ノダ的部分用法但對(duì)卻仍未能高度概括其本質(zhì)。本文從ノダ的非獨(dú)立性入手，探討下動(dòng)詞詞尾“了”的完句成分研究對(duì)其借鑒意義。

首先我們來(lái)淺談下ノダ的非獨(dú)立性，比如下面的這一句子。

例（5）：お願(yuàn)いがあるんです。（我有一請(qǐng)求。）

這個(gè)句子如果后項(xiàng)不添加其他成分，聽話者會(huì)覺得這句話還沒結(jié)束，認(rèn)為這是為后續(xù)事件的敘述所做的一個(gè)共同認(rèn)知的鋪墊。避免直接提出請(qǐng)求帶來(lái)的唐突和直接。這一用法在日語(yǔ)中也被稱之為前置用法（前置き）。同時(shí)日語(yǔ)母語(yǔ)者也認(rèn)為如果一直用在句尾添加ノダ會(huì)給聽話人一種話一直沒說(shuō)完的感覺，后續(xù)才有說(shuō)話人真正要表達(dá)的東西。所以ノダ的非獨(dú)立性并不是指這個(gè)句子不能作為一個(gè)完整的句子存在，而是在語(yǔ)義表達(dá)方面它具備了變量。比如例6：

例（6）：行くのだ。

這句話就有多種解釋，一種是表達(dá)要求和命令，要求別人去，另一種是向聽話者傳達(dá)自己也要去的這一新的情報(bào)。使其語(yǔ)義表達(dá)多樣化的原因就在于句末的ノダ。如果這句話只是簡(jiǎn)單的行く，那么它就僅僅只有一種解釋，表達(dá)說(shuō)話人接下來(lái)要做的事。通過(guò)在句末添加ノダ使其的語(yǔ)義解釋變得多樣，更需要依賴其他語(yǔ)言化或非語(yǔ)言化的成分來(lái)獲得唯一且安定的解釋。

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)中的ノダ會(huì)給句子的語(yǔ)義解讀添加變量，這種語(yǔ)義解讀的非獨(dú)立性就需要通過(guò)其他的成分來(lái)進(jìn)行約束限制最后才能得出沒有歧義的安定解釋。ノダ之所以既可以理解為原因，又可以理解為命令，甚至可以解釋為發(fā)現(xiàn)，這些多重語(yǔ)義解釋都是因?yàn)樗姆仟?dú)立性，究竟是表達(dá)原因還是表達(dá)命令都是由打消它語(yǔ)義的非獨(dú)立性所關(guān)聯(lián)的其他成分間的相互關(guān)系決定的。換言之都是基于語(yǔ)用論的一個(gè)解釋，而不是ノダ本身就表達(dá)原因，或者命令。

3 從完句條件的視角對(duì)ノダ的新結(jié)構(gòu)

上一章節(jié)我們分析了ノダ之所有會(huì)有這么多重的意思，是因?yàn)樗梢詾橐粋€(gè)句子添加語(yǔ)義變量，使其更需要依賴其他成分才能得出正確安定的意思解讀。那么為什么ノダ能夠使前面的動(dòng)詞的語(yǔ)義解釋變得非獨(dú)立呢。本文認(rèn)為這是因?yàn)楗违赖拿~化功能導(dǎo)致的。比如下面的例7和例8：

例（7）：話すのは簡(jiǎn)単だ。（說(shuō)起來(lái)是很簡(jiǎn)單的。）

例（8）：食べるのを見た。（我看到你吃了。）

由于動(dòng)詞無(wú)法做賓語(yǔ)和主語(yǔ)，日語(yǔ)里就通過(guò)在動(dòng)詞后面添加ノダ使前面的動(dòng)詞名詞化讓動(dòng)詞可以充當(dāng)其他成分。名詞化后的動(dòng)作就不能再表達(dá)一個(gè)動(dòng)詞的具象化，它就完全作為名詞而存在，具備了名詞的屬性，即它只能表達(dá)這一個(gè)名詞的特征，而無(wú)法表達(dá)具象化，個(gè)體化和其他動(dòng)詞具有相繼時(shí)間關(guān)系的一個(gè)具體動(dòng)作了。正如章節(jié)二中提到了單單是名詞本身是無(wú)法進(jìn)入到句子的語(yǔ)義解讀環(huán)節(jié)中，必須要將NP轉(zhuǎn)化為DP才可以，即必須給他以約束才能得到唯一的安定解釋，才可以上升到句子的語(yǔ)義解讀層級(jí)。那么如何給動(dòng)詞化的名詞添加限制讓它的解釋變得安定和唯一呢，其實(shí)在上文中我們也都已經(jīng)提到就是給它添加其他成分去確定這個(gè)動(dòng)詞化的名詞他所要表達(dá)的明確含義。比如例6我們?nèi)绻鋈缦滦薷?，句子的語(yǔ)義解釋就會(huì)安定且唯一。

例（9）：學(xué)校に行ってください。行くのだ。（給我去學(xué)校。你得去。）

例9由于在前面添加了，表達(dá)命令和要求句子后，聽話者就能夠從前面的話中得到信息，將原本屬于舊信息的去又一次仿若新信息一樣提起，去強(qiáng)調(diào)去的這一行為特征[5]，由此聽話者得到了這邊帶ノダ的去，其實(shí)是對(duì)前項(xiàng)命令的一個(gè)強(qiáng)調(diào)和再三重申，也是屬于命令。如果將例6修改為例9，我們則又可以得到不一樣的解釋。

例（10）：（自分のでかけを見た友達(dá)に）ちょっと學(xué)校に行くのだ（對(duì)看到我出門的朋友說(shuō)：我得稍微去下學(xué)校。）

例10雖然沒有把我出門這件事給語(yǔ)言化，但是這是聽話者和說(shuō)話者所共享的一個(gè)場(chǎng)景，屬于已知內(nèi)容，ノダ的解釋必須要與現(xiàn)時(shí)的場(chǎng)景相關(guān)才能得出唯一且安定的解釋，不管這一場(chǎng)景是否通過(guò)語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。說(shuō)話者通過(guò)行く這一動(dòng)詞后面添加ノダ，給與聽話者將行く這一動(dòng)詞所表達(dá)的語(yǔ)義特征，于當(dāng)下的情況結(jié)合起來(lái)分析。同時(shí)參照東郷雄二（2014）[6]關(guān)于未完成過(guò)去時(shí)表達(dá)原因的語(yǔ)用論解釋，出門作為大的先行狀況E包含了于其相關(guān)的小狀況e1，e2等等，比如出發(fā)前的準(zhǔn)備，正在打開門等相關(guān)場(chǎng)景。而要去學(xué)校作為出門的原因也包含于出門這一大的先行場(chǎng)景之內(nèi)。聽話者通過(guò)ノダ這一語(yǔ)法信息的提示，將出發(fā)上學(xué)作為說(shuō)話者現(xiàn)在出門的部分信息理解，基于語(yǔ)用論的解釋，得出去學(xué)校是出門的原因這一安定且唯一的解釋。ノダ除了以上這兩種與添加成分的對(duì)應(yīng)情況之外還有否定。比如例（11）這個(gè)句子。

例（11）：バスで行くのではなくて、自転車で行くのだ。（不坐電車去，而是騎自行車去。）

例11通過(guò)在前面添加對(duì)坐電車去這一情況的否定，再引出是騎自行車這一事實(shí)。說(shuō)話者其實(shí)是給了聽話說(shuō)多樣的信息，通過(guò)對(duì)多樣的信息的再把確認(rèn)，比如去的方式有很多種，有坐電車，有坐地鐵，也有可能坐飛機(jī)，說(shuō)話者通過(guò)否定掉其他的可能性，再用ノダ提示唯一的可能性，從而讓聽話者了解到，自己不是通過(guò)其他交通方式去的，就只是用騎自行車這一種方式去的。讓聽話者得到唯一且安定的語(yǔ)義解釋。

4 ノダ所包含的邏輯關(guān)系

通過(guò)以上具體例子的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，前后文的語(yǔ)境對(duì)ノダ的語(yǔ)義解讀有非常重要的意義，ノダ也會(huì)隨著前后文的改變衍生出其他的情態(tài)含義，比如表達(dá)要求，命令，原因，強(qiáng)調(diào)等。那么我們可以通過(guò)完句條件這一標(biāo)準(zhǔn)給ノダ一個(gè)全新的有體系的規(guī)則定義則是這一小節(jié)的目標(biāo)。

我們已經(jīng)知道通過(guò)添加ノダ可以將動(dòng)詞名詞化，提供這一名詞所表達(dá)的語(yǔ)義特征，而這一語(yǔ)義特征跟上下文到底有怎么樣的邏輯關(guān)系，恰恰就反映了說(shuō)話者所要表達(dá)的內(nèi)心態(tài)度。而語(yǔ)義特征從根本上來(lái)講就是名詞所承載的信息和情報(bào)，我們可以把ノダ名詞化的語(yǔ)義特征轉(zhuǎn)化為傳達(dá)的情報(bào)信息，來(lái)總結(jié)概括它與上下文的情報(bào)間的邏輯關(guān)系。

情報(bào)信息和情報(bào)信息間到底有幾種邏輯關(guān)系呢。其實(shí)情報(bào)間的關(guān)系，首先可以想到的就是一致，其次是相反，對(duì)等換言之就是相同內(nèi)容的再表達(dá)，從而產(chǎn)生了強(qiáng)調(diào)的表達(dá)效果。同樣的像例子11就是通過(guò)列舉相反的信息，從而產(chǎn)生了糾正對(duì)方理解，更新對(duì)方信息的表達(dá)效果。最后就是信息間的包含與被包含。例如例子10，就是要去學(xué)校的這一信息，包含于出門這一大背景條件下，通過(guò)這一被包含的部分信息的提醒，聽話者以ノダ為線索從而將ノダ所表達(dá)的信息理解為眼見的現(xiàn)在狀況的原因，由此產(chǎn)生了ノダ表示原因的用法。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)的ノダ也具備名詞化的功能，但就單單的名詞化是無(wú)法得到安定且唯一的語(yǔ)義解釋的，只能像動(dòng)詞詞尾的了一樣通過(guò)上下文添加其他成分，才能讓ノダ的解釋環(huán)境穩(wěn)定聽話者才能通過(guò)上下文的分析得到安定唯一的解釋。ノダ所表達(dá)的語(yǔ)義特征也可以說(shuō)傳達(dá)的情報(bào)，與上下文傳遞的情報(bào)間的相互關(guān)系決定了ノダ的含義。如果兩者情報(bào)是一致的，就會(huì)帶有命令，強(qiáng)調(diào)的表達(dá)效果，如果兩者的信息是對(duì)立的，則表達(dá)了對(duì)聽話者所持信息的糾正。如果是包含與被包含的關(guān)系即整體與部分的關(guān)系，則往往被解釋為原因和總結(jié)。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)編：王錦）