吳桂林

我們國家是世界上較早種植茶葉的地區(qū)之一，早在唐代的時候，宜興紫筍茶就被選為貢茶而名揚天下，有著“天子未嘗陽羨茶，百草莫敢先開花”之稱。有好茶的地方必然有著與之相匹配的茶具，紫砂壺正是集天地之精華，蘊人間之靈氣孕育而生，宜興的紫砂藝人把自己的聰明才智都注入到紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作設(shè)計之中，用巧奪天工的雙手演繹出許多的紫砂造型，令人嘆為觀止。其中的紫砂方器可以說是代表了中國傳統(tǒng)文化之中的方圓之道，讓我們可以從其中感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和國人自古以來安身立命的中庸理念，在喝茶品茗的過程之中，體會到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

我的這件紫砂作品《鼓腹壺》可以說是紫砂方器的典型代表，同時又是方中寓圓、圓中帶方的不二選擇，飽滿的線條和方正的形態(tài)共同作用，讓我們在變幻之中體會到實用與美觀的和諧統(tǒng)一。此壺壺身正如同它的名字一般，鼓鼓的腹部可以使茶葉在壺中盡情地舒展開來，弧線和直線的交相輝映，折射出作者高超的技藝手法和隨心所欲的創(chuàng)作技巧。壺底置足，層次感豐富，端莊穩(wěn)重；壺嘴棱線清晰，微微上揚，出水非常爽利；壺把則是小飛把，帶鉤設(shè)計，端握舒適；壺頸部的處理也是非常到位，把肩部的起承轉(zhuǎn)合一招一式都展示得清晰明了；壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面點綴的扁圓珠型壺鈕也是和壺身遙相呼應(yīng)，展示了紫砂的和諧之美。在我設(shè)計和制作此壺的過程之中，參考了古代金屬鼎器的造型，希望把那種威嚴(yán)之感和紫砂的質(zhì)樸完美地結(jié)合起來，從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《鼓腹壺》，作者通過方圓的融合，把紫砂技藝層面的技巧展示得一覽無遺。我們都知道紫砂方器和圓器的結(jié)合是非?？简灲橙怂疁?zhǔn)的，與此同時，又能夠讓我們在把玩摩挲之中體會到線條的柔美和剛正，恰如我們的人生一樣，不是一成不變的，而是需要剛?cè)岵闹腔酆托蟹剿紙A的融合之道。

“何方圓之能周兮”，正是屈原在幾千年前提出的問題，讓我們開始思考方圓如何融合。在日常的生活中，我們可以把“方”理解為一個人的鋒芒、棱角和個性，或者是一種剛正不阿的人生態(tài)度；而“圓”則是一個人的處世之道，是讓我們把鋒芒藏起來，在生活之中減少摩擦。只有方圓充分地融合起來，才能夠得到一個完美的人生。方圓齊用，功效俱呈，在我們年輕的時候，血氣方剛，四處棱角，但是經(jīng)過歲月的磨煉和風(fēng)雨的洗禮之后，才能夠懂得行方思圓的個中道理。一個人身處社會環(huán)境之中，在考慮事情的時候盡量周全一些、嚴(yán)密一些，把各種情況都考慮進去；而在處理事情的時候，就需要干脆利索，當(dāng)斷就斷，堅持底線，明辨是非，做到堅持底線，無愧于心，這樣就需要方圓之道的一些哲學(xué)智慧。在紫砂藝術(shù)之中，我們總是把方器的存在看作是作者態(tài)度的一種表露，因為在同等條件之下，方器的制作難度、燒成難度和整口難度確實都非常高，人們更愿意做圓器。我的這件紫砂作品《鼓腹壺》卻是作者非常擅長的器型類別，希望能夠通過方器和圓器的相互融合，在方圓交錯的藝術(shù)世界之中，找到創(chuàng)作的靈感和心靈的平衡。當(dāng)這樣的一把紫砂壺呈現(xiàn)在我們眼前的時候，不僅僅是帶給我們非常實用的沖泡茶葉的功能，更多的是看到作者的堅持和守護，是其紫砂藝術(shù)理念的實踐和人生生存之道的啟迪。

結(jié)語：紫砂藝術(shù)帶給我們最多的并不是沖泡茶葉的實用功能，而是其中蘊含的紫砂文化，一件簡單的方圓器，可以讓我們明白古人內(nèi)心的精神世界和處理事情的方式方法，特別是對今天的我們具有重要的參考意義，使用這樣的紫砂壺，可以時刻警醒自己，更好地面對生活。