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中國傳統(tǒng)元素在插畫設(shè)計中的應(yīng)用研究

2021-10-16 11:48胡惠雯
化纖與紡織技術(shù) 2021年3期
關(guān)鍵詞:插畫設(shè)計師色彩

胡惠雯

青島恒星科技學(xué)院,山東 青島 266000

1 插畫設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,插畫領(lǐng)域開始專注于繪制形式和內(nèi)容上的變通,將插畫變?yōu)橐环N表現(xiàn)工具,融入獨特的中國傳統(tǒng)元素,使其具備更多的審美價值,插畫設(shè)計也因此而呈現(xiàn)出新的發(fā)展面貌,并成為中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前,美國的插畫市場非常發(fā)達,日本的商業(yè)動漫也已經(jīng)形成了龐大的市場和運作團隊,手工繪制動畫已經(jīng)成為日本的朝陽產(chǎn)業(yè)。我國插畫行業(yè)仍然處于發(fā)展階段,鑒于當(dāng)前國內(nèi)插畫行業(yè)現(xiàn)狀,應(yīng)當(dāng)開創(chuàng)新的插畫設(shè)計風(fēng)格,如結(jié)合中國傳統(tǒng)文化進行重新解讀,不斷開發(fā)多樣性的傳統(tǒng)文化元素并加以創(chuàng)新應(yīng)用,從而完成傳統(tǒng)文化元素向商業(yè)價值的轉(zhuǎn)化[1]。

2 中國傳統(tǒng)元素在插畫設(shè)計中的應(yīng)用途徑

2.1 大力開發(fā)文化元素的多樣性

我國最早的插畫藝術(shù)是隨著佛教文化以版畫的形式出現(xiàn)在經(jīng)書當(dāng)中的,用來變相圖解經(jīng)文,而后其應(yīng)用范圍擴大到了醫(yī)藥、地理和考古等書籍當(dāng)中。在現(xiàn)代社會發(fā)展環(huán)境中,插畫本身的作用和意義出現(xiàn)了十分顯著的變化,開始擁有了屬于自身的核心商業(yè)價值。插畫藝術(shù)與信息技術(shù)相結(jié)合的過程中,不斷汲取多樣化的中國文化元素,保證插畫藝術(shù)自身所具備的價值開始向商業(yè)價值轉(zhuǎn)變。中國作為四大文明古國,擁有豐富的歷史文化,因此,在插畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中,需大力開發(fā)多樣化的中國傳統(tǒng)文化元素,讓插畫藝術(shù)能夠與傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,運用現(xiàn)代插畫藝術(shù)對中國傳統(tǒng)文化進行表達,從而形成獨特的設(shè)計風(fēng)格。插畫設(shè)計師需要結(jié)合中國文化內(nèi)容,開發(fā)傳統(tǒng)文化藝術(shù),在插畫設(shè)計中凸顯特色文化藝術(shù)。2019年一組中國風(fēng)的英劇海報宣傳圖片被微博上的各大設(shè)計號陸續(xù)轉(zhuǎn)發(fā),這部英劇是由BBC出品的科幻電視劇《Doctor Who》,中文名稱叫《神秘博士》,海報中插畫分別代表了六個城市:北京、上海、廣州、武漢、成都、杭州。每一幅圖擷取中國不同城市具有的特色,輔以中國傳統(tǒng)元素繪制成插圖,展現(xiàn)出各個城市所具備的韻味(見圖1)。中國傳統(tǒng)紋樣在插畫中的應(yīng)用是非常廣泛的,插畫設(shè)計師可以根據(jù)自己的需求,掌握插畫整體規(guī)律,運用傳統(tǒng)紋樣在插畫設(shè)計中達到獨特的效果,巧妙地運用傳統(tǒng)紋樣,讓大眾接受現(xiàn)代插畫風(fēng)格。圖1中運用中國國花牡丹的外形描繪并將其作為插畫背景,以云紋圖樣填補插畫中心祈年殿以外的部分,賦予插畫現(xiàn)代意識的同時,深層次地挖掘中國傳統(tǒng)文化[2]。

圖1 牡丹云紋圖樣插畫

2.2 重點強調(diào)水墨文化藝術(shù)形式

水墨畫作為歷史文化的產(chǎn)物,也是中國文化典型的藝術(shù)表現(xiàn)形式。水墨藝術(shù)不僅停留在繪畫藝術(shù)表現(xiàn)層面,還結(jié)合書法、道教和哲學(xué)精神等內(nèi)容,發(fā)揮著重要的歷史作用。很多插畫設(shè)計師都會將傳統(tǒng)水墨畫中的技法融入插畫設(shè)計作品,通過點、線、面和色彩元素,開發(fā)水墨畫所具備的簡約特征,讓插畫具備一定的沖擊力。在形成獨特的水墨藝術(shù)特征時,傳承中國文化元素,使得水墨畫的文化屬性能夠在插畫中得到更加深刻的展示。2020年IF設(shè)計獎包裝設(shè)計類金獎《宋山茶》(見圖2)運用三種不同色彩的外包裝來區(qū)分茶葉的輕、中、重三個濃度,運用火焰灼燒狀勾勒出山的輪廓,經(jīng)過灼燒后的紙邊緣營造出山巒層疊的樣式,既體現(xiàn)出中國水墨畫的質(zhì)感,同時也展示了碳焙茶的品種。

圖2 水墨質(zhì)感插畫

設(shè)計師結(jié)合插畫的應(yīng)用條件,運用線條造型,塑造出群山、仙鶴等中國文化特征,鑄就中國傳統(tǒng)繪畫的意象美,使得插畫的整體文化屬性更為清晰,并在插畫內(nèi)容中形成意境化的精神世界,為插畫的整體內(nèi)容添加活力的同時,提升插畫內(nèi)容的整體表現(xiàn)張力。插畫設(shè)計師結(jié)合水墨元素,運用濃淡的效果側(cè)重于表達作者最直觀的感受與主觀意念。這款茶葉整個包裝的構(gòu)思十分的巧妙,山巒下所描繪的線形仙鶴凸顯出產(chǎn)品精致且高端的感覺,讓設(shè)計師與產(chǎn)品購買者產(chǎn)生文化共鳴,凸顯出產(chǎn)品自身所具備的價值。《宋山茶》從設(shè)計思路入手,結(jié)合現(xiàn)代流行趨勢和人們的審美需求,在水墨畫基礎(chǔ)上不斷借鑒創(chuàng)新,傳承中國傳統(tǒng)文化元素的同時,使得產(chǎn)品形成刪繁就簡的水墨插畫風(fēng)格和別致的氣質(zhì)[3]。

2.3 展現(xiàn)中國民間藝術(shù)文化形態(tài)

藝術(shù)文化在民間生產(chǎn)生活的條件下,形成了特定的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家對這些文化內(nèi)容進行提煉,從而形成完整的藝術(shù)符號,這些藝術(shù)符號代表了一個時期的文化品質(zhì)和思想精神,是對當(dāng)時社會的高度概括。磅礴悠然的傳統(tǒng)文化元素給插畫設(shè)計師提供非常多的靈感,中國傳統(tǒng)文化中的人物、山水、花鳥、器具、瑞獸等元素,風(fēng)格古樸典雅,且具有一定的韻味。比如敦煌壁畫藝術(shù)規(guī)模宏大,是我國四大古窯之一,敦煌壁畫畫手技藝非常精湛,內(nèi)容也豐富多彩。與其他宗教藝術(shù)相同之處在于,都是描寫神的形象,從而寄托了人們善良的愿望,也是安撫人們心靈的藝術(shù)。九色鹿王作為《鹿王本生圖》的主要元素(見圖3),是莫高窟第257窟壁畫的主要題材,也是敦煌壁畫同類題材中具有代表性的作品。

圖3 的插畫把握“飛天”“蓮花寶座”“九色鹿王”這些獨特的傳統(tǒng)文化元素,將佛教的飛天和道教的飛天在藝術(shù)形式上進行融合,按照佛典中的山水,參考現(xiàn)實景物加上高超的想象力,繪制出獨特的精美插畫,還運用了渲染的手法,讓背景顯得更有虛實之感[4]。

圖3 民間藝術(shù)圖形插畫

2.4 中國傳統(tǒng)色彩的運用

在現(xiàn)代社會發(fā)展背景下,插畫藝術(shù)開始講究個性化與創(chuàng)新化,其色彩的搭配顯得非常重要。中國傳統(tǒng)畫手運用黑、白、黃、紅、青成就了中國傳統(tǒng)繪畫的意象美,這五種顏色不僅是中國文化思維的體現(xiàn),更是中國傳統(tǒng)文化所蘊含的內(nèi)容。在大多人的印象里,大多數(shù)的中國畫中所運用的水墨是沒有絢麗色彩的,在翻閱中國畫發(fā)展史時,能夠了解到色彩的衰弱實際上是中晚唐以后的事。此前,中國畫家十分注重色彩的搭配,在漢代的馬王堆中西漢帛畫與漆畫中就已經(jīng)五彩紛呈,到了魏晉南北朝時期,受到佛教美術(shù)的影響,開始呈現(xiàn)出新的繪畫樣式,色彩的表現(xiàn)力度也被進一步強化,給人帶來很強的視覺沖擊力,并營造出濃厚的宗教氣氛。另外,色彩在中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的內(nèi)容也是不同的。比如黑色在《易經(jīng)》中被認為是天的顏色,“天地玄黃”則是源于古代人感覺到北方的天空長期都呈現(xiàn)出神秘的黑色,認為北極星就是天帝的位置,因此黑色長期以來都給人一種十分威嚴莊重的感覺。除此之外,還有中國紅這一獨特的色彩元素。近年來,隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,中國紅這一理念不斷深入人心,在大部分有關(guān)愛國的插畫設(shè)計中,中國紅在作品中占據(jù)的顏色最多。中國傳統(tǒng)色彩具備寫意與靈動的特點,插畫設(shè)計師運用這一特點,將其融入插畫作品,將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代插畫設(shè)計相結(jié)合,能夠使得插畫設(shè)計更符合時代的發(fā)展。

3 結(jié)束語

中國傳統(tǒng)元素蘊含著獨特的魅力,是中華傳統(tǒng)文化的象征。插畫設(shè)計師將中國傳統(tǒng)元素融入插畫作品,不僅能夠凸顯插畫作品本身所應(yīng)有的內(nèi)涵,更呈現(xiàn)出插畫作品別樣的風(fēng)格。插畫設(shè)計師在傳承中國文化元素的同時,更應(yīng)當(dāng)將其發(fā)展為中國插畫設(shè)計風(fēng)格的典范。在運用其傳達信息的同時,將插畫作品中所蘊含的文化精神和文化傳統(tǒng)傳達給大眾,進而形成獨特的插畫設(shè)計風(fēng)格。

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