李維

[摘 要] 古詩詞學習資源可以借助信息技術，梳理文言現(xiàn)象，把握語言規(guī)律，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果。本文從增強形象思維、整合豐富資料和構建知識網(wǎng)絡等維度，思考融合信息技術的古詩詞資源的有效設計，盤活古詩詞數(shù)字化資源的應用。

[關鍵詞] 古詩文;信息技術;形象思維;知識網(wǎng)絡

隨著《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下簡稱“新課標”）的頒布和統(tǒng)編高中語文教材的應用，語文核心素養(yǎng)，學習任務群，單元教學整體設計，群文閱讀、學習情境等成為語文教師口中的高頻詞匯，對適用于統(tǒng)編高中語文教材資源的需求也越來越多。尤其一些探索信息化環(huán)境下教與學方式轉(zhuǎn)變的教師，是希望借助豐富、精準、高質(zhì)量的數(shù)字資源來滿足信息化教學的需求。

古詩詞閱讀一直是教師比較重視的教學內(nèi)容，需要學生具有一定鑒賞力去感受詩詞的意境，需要一定的文學知識去理解文意。在教學過程中，教師常常借用數(shù)字化資源去創(chuàng)設多樣的學習情境，設置不同的學習任務來達成教學目標。在某些信息化教學環(huán)境下，教師使用的數(shù)字資源多來源網(wǎng)絡，此類資源多是散亂的，而非整合的;多是碎片化的，而非結構化的。

如何設計開發(fā)適用于信息技術環(huán)境下的古詩詞數(shù)字化資源？基于數(shù)字化資源的特點，可以從增強形象思維，獲得直覺體驗;整合豐富資料，助力學習過程;注重結構設計，構建知識網(wǎng)絡等三個維度進行設想。

一、增強形象思維，獲得直覺體驗

新課標中提出：“增強形象思維能力。獲得對語言和文學形象的直覺體驗?！毙蜗笏季S是人類普遍存在的一種思維現(xiàn)象，也是人類思維的基本類型之一。高中語文教學活動也是需要遵循形象思維的認識加工過程，即從感性認識到理性認識。高中階段的學生感悟和理解能力存在著差異，教師如何引導學生自覺透過語言文字去感受詩詞的魅力？如何充分利用數(shù)字化資源來增強形象思維，獲得直覺體驗？

面對大量的古詩詞，學生往往需要仔細思量、揣摩文本后，才能理解詩文所要表達的意思。設計某一資源時可以把相關的圖片、音頻、視頻等整合在一起，將這些古詩詞中抽象的意象轉(zhuǎn)化為可觀、可讀、可見的具體形象，助力學生獲得古詩詞的直覺體驗。

例如，在設計《念奴嬌·赤壁懷古》時，利用真實赤壁場景視頻作為情境創(chuàng)設，將“大江東去”“亂石穿空”“江山如畫”轉(zhuǎn)化為可見的具體形象，讓學生在感受真實的自然環(huán)境時，建立起對赤壁直觀的感受，從而幫助學生理解圖片對景物的描寫。也可以拓展有關周瑜的形象圖片，體會詞中“風流人物”和“豪杰”的指向性，尤其對“羽扇綸巾”式的人物形象，有些人誤認為指的是諸葛亮，這時就可以借助整合的不同類型相關圖片讓學生直觀理解。

朗誦可以調(diào)動人體感官知覺，是語文學習中比較基礎的活動之一。課文朗讀是最常見的數(shù)字化資源形式，經(jīng)常被教師使用，在這里不做過多贅述。其實，音頻資源是可以突破課文朗讀的形式，從輔助教學的角度進行設計。例如，在設計《琵琶行》時，可以將不同類型琵琶曲作為素材音頻整合在一起，引導學生感受不同音樂傳遞的不同感情，從而更好地去理解詩人在聽到琵琶女彈奏的琵琶曲后，發(fā)出“同是天涯淪落人”感嘆的原因。

信息技術環(huán)境下的數(shù)字化資源，要注重形象思維，巧妙地利用圖片、音頻和視頻，實現(xiàn)詩詞與音樂、詩詞與畫面相結合，感受詩詞美的同時增強形象思維能力，提升文化品位，建立民族文化自信。

二、整合豐富資料，助力學習過程

設計數(shù)字化資源，是為了創(chuàng)設運用語言文字的真實情境，教師可以借助豐富的資源搭建支撐教學的梯子，讓學生在其中鍛煉提升自身的語言能力，完成學習任務?；跀?shù)字化資源的學習過程可以通過整合豐富的學習資源，提供豐富的、多層次的學習情境，讓學生在積極探究思考中，發(fā)現(xiàn)問題、總結問題、解決問題，助力學生由記憶性學習走向探究式學習。

文言文閱讀教學中，可以利用多樣化的數(shù)字資源設計多維度解讀文本。例如，《燭之武退秦師》的核心部分是燭之武游說秦穆公的外交辭令。在設計交互動畫或視頻時，可以創(chuàng)設一個春秋時代的場景，設計出主要人物燭之武和其他人物秦穆公、晉文公、鄭伯，同時還創(chuàng)設出不同對話場景。學生在誦讀時可以自主選擇身份角色，并根據(jù)所選的身份角色選擇不同的語言內(nèi)容，揣摩人物形象，體會語言藝術中蘊含的智慧。但這種設計只是基礎情境化的練習活動，重要的是在此基礎上引導學生體會語言藝術和其中蘊含的智慧?；诒菊n，還可以整合有關《左傳》文本、圖片等資料，包括主要人物的人生經(jīng)歷和歷史評價，提供更多學習參考資料，幫助學生完成學習任務。還應提供時代背景資料、后續(xù)歷史事件的發(fā)展資料和相關社會背景介紹的數(shù)字資源，引導學生思考如何理解秦、晉這里說的“禮”，秦國和晉國是否符合“禮”，春秋時期“禮”的標準是什么？也可以提供《論語》中“禮”的理解，將學生的思維引向更深層次的思考。

例如，在設計高中語文必修上冊第9課的資源時，《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢》這三首宋詞作為比較閱讀的內(nèi)容，除了可以有效利用教材中的插圖，還應補充相關的古畫資料，包括人物形象、人生經(jīng)歷、社會背景，讓學生建立起對三位詞人的初步認知，之后利用互動練習加以延伸訓練。在相應的圖片、視頻等多媒體素材中，學生不僅從詩詞文字內(nèi)容中感受三位詞人，還可以利用豐富的數(shù)字化資源去了解他們的生平、創(chuàng)作背景。在此基礎上再賞析風格、解析情感，借助數(shù)字化資源巧妙地融入知人論世的方法，讓學生在比較學習的過程中，探討詞人在表達情感上的不同，從而把握詞人的生命態(tài)度和深邃的內(nèi)心世界。

信息技術環(huán)境下的數(shù)字化資源，要能夠整合豐富資源，創(chuàng)設問題情境，在語言、知識、技能等方面，為學生學習提供支撐，助力學生的學習過程，讓學生在思考中、分析中、探究中達成學習任務。

三、注重結構設計，構建知識網(wǎng)絡

信息技術環(huán)境下語文學科數(shù)字化資源還要注重知識的結構設計，構建非線性的知識網(wǎng)絡?；谝欢▽ｎ}的資源基礎上，恰當?shù)乩眉夹g，設計出“資源+技術”的學習工具，達到“人文性”與“技術性”資源的統(tǒng)一。

高中階段，文言文的學習不應固守在單個文言詞語釋義，單篇語句翻譯等方面，應在初中生學習文言文的基礎上，幫助學生構建起文言文知識庫，進行系統(tǒng)化學習、積累、整合，實現(xiàn)文言知識結構化。例如，“新課標”中推薦必修和選擇性必修教材的文言文，共32篇，都整合在以文言文為核心的數(shù)字化學習工具中，按照主要實詞、虛詞、翻譯作為整合點，搭建起文言文知識網(wǎng)絡架構，構建起文言文學習體系，開發(fā)使用靈活的數(shù)字化學習資源。數(shù)字化學習工具注重結構設計，可以根據(jù)專題內(nèi)容進行延展設計，打破原有知識的學習順序，串聯(lián)已學知識，突出語文學習螺旋式上升的特點。以必修上冊《勸學》和《師說》為例，這兩篇文章中都有虛詞“而”，通過梳理“而”語義關系，如“而”有“連詞，表示并列關系”的用法，在教學中，教師向前可以關聯(lián)到初中課文九年級上冊《醉翁亭記》的“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”中“而”的用法，向后拓展到必修下冊《鴻門宴》“勞苦而功高如此，未有封侯之賞……”中“而”的相同用法。在學習語言過程中，學生可以利用結構化的數(shù)字化資源逐漸將學習經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學習方法和策略，從而使學生在大量的語言資源中理解和運用祖國的語言文字，形成自己對語言文字的認識，感悟中華文化的博大精深。

設計適合高中古詩詞教學的數(shù)字化資源，可以構建內(nèi)貫通教材，外拓展資料的不同類型的專題數(shù)字化知識圖譜，幫助學生搭建知識體系，提升思維品質(zhì)。

總之，面對“新課標”提升語文核心素養(yǎng)的需要，設計古詩詞數(shù)字化資源時應在注重形象思維、助力學習過程、構建知識網(wǎng)絡方面發(fā)力，善用、巧用信息技術，推動古詩詞教學由單一走向復合，由淺層走入深層，讓技術賦能古詩詞教學，更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]王璐，肖培東.深度學習導向下的高中語文教學策略[J].語文建設，2020（9）.

[2]葉麗娜.高中語文教學中創(chuàng)設情境的價值與實踐[J].語文教學與研究，2020（20）.

（責任編輯：呂研）