林曉菲

【摘 要】紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)以及改革過程中形成的寶貴精神財(cái)富，是中國人民理想信念、愛國情感、艱苦奮斗精神等的高度凝練，為我黨走向繁榮富強(qiáng)、共同富裕指明了方向。將紅色文化融入到初中道德與法治課程教學(xué)中，是新課改下培養(yǎng)初中生良好道德品質(zhì)與個(gè)人素養(yǎng)的基本要求，也是初中生自身發(fā)展的內(nèi)在需求。這樣教師在教學(xué)的過程中，就應(yīng)該積極更新教學(xué)理念、創(chuàng)新校本教材，并對現(xiàn)有的課堂教學(xué)方式進(jìn)行革新，以促使初中生在掌握基本知識的同時(shí)，獲得精神上的滿足。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;紅色文化;策略

初中階段，學(xué)生的自我意識增強(qiáng)，想要脫離教師與家長的管教，獲得精神上的獨(dú)立，逆反意識與行為開始出現(xiàn)，具體表現(xiàn)為與教師、家長唱反調(diào)，故意做出一些出格行為等。尤其是隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上各種信息良莠不齊，初中生很容易受到誘惑，進(jìn)而誤入歧途。為此，作為教師，應(yīng)該根據(jù)初中生的個(gè)性特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律，有意識地在道德與法治課程中滲透紅色文化，以借助革命先烈的偉大事跡來感染他們的情緒，促使他們樹立起正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

一、紅色文化在初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用的必要性

（一）弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感

新課改明確指出，要在初中道德與法治課程教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，并引導(dǎo)他們繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，養(yǎng)成自尊自信、樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度。紅色文化作為中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，不僅能培養(yǎng)初中生的愛國主義情懷，還能促使他們形成正確的人生態(tài)度。長汀縣的瞿秋白烈士紀(jì)念館就是為紀(jì)念在革命中英勇犧牲的先輩們所設(shè)立的，在國家危難之際，他們用自己的生命與鮮血換來了祖國的安穩(wěn)，這是愛國主義的最高體現(xiàn)。組織學(xué)生參觀紀(jì)念館能激發(fā)初中生的愛國情懷，促使他們對祖國產(chǎn)生更濃厚的情感。當(dāng)紅色文化深入初中生的內(nèi)心，他們將以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對祖國的熱愛和對人民的擁護(hù)。

（二）加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)的需要

隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播更加便捷，初中生通過電影、電視、游戲等接觸到了越來越多的西方資本主義文化，他們的生活方式、思維觀念也在潛移默化中發(fā)生了較大的改變。尤其是在自由主義、拜金意識等錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)下，很多初中生對學(xué)習(xí)無用論深信不疑，他們開始把注意力放在更多學(xué)習(xí)之外的事物上。而隨著紅色文化在道德與法治課程教學(xué)中的不斷滲透，能凈化社會(huì)不良思潮，陶冶初中生的心靈，使他們在學(xué)習(xí)與生活中表現(xiàn)得更為積極向上，進(jìn)而加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)，促使他們更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）初中生品德發(fā)展的內(nèi)在要求

對于初中生而言，他們對未來充滿了迷茫，不知道學(xué)習(xí)的意義是什么，也不清楚自身將來要從事什么樣的職業(yè)，當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，他們往往表現(xiàn)得不知所措。而隨著紅色文化的不斷滲透，能幫助初中生堅(jiān)定理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大使命。在長征中，戰(zhàn)士們不僅缺衣少食，還要在天寒地凍下，翻雪山過草地，在溫飽都無法保證的條件下，他們硬是憑借著頑強(qiáng)的毅力，走出了一條代表中國精神的長征路。在物質(zhì)條件富足的今天，初中生所面臨的困難與挑戰(zhàn)明顯減少，更沒有理由不去努力和奮斗，不去為祖國的美好明天貢獻(xiàn)自身的一份力量。

（四）增強(qiáng)文化自信的重要途徑

十九大報(bào)告指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。初中生是祖國未來發(fā)展的主力軍，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，他們的理想信念是與國家的繁榮富強(qiáng)息息相關(guān)的。由于初中生的可塑性較強(qiáng)，這樣教師在道德與法治課程教學(xué)的過程中，就應(yīng)該將優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化傳授給他們，使他們更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，增強(qiáng)他們的文化自信。

二、紅色文化在初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用的具體策略

（一）更新教育教學(xué)理念

隨著新課改的不斷推進(jìn)，教師應(yīng)在道德與法治課程教學(xué)中，樹立以德樹人、和諧發(fā)展的教育教學(xué)理念，并對紅色文化與精神進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足初中生多樣化的學(xué)習(xí)需求。

例如在人教版初中道德與法治課程七年級上冊學(xué)習(xí)《少年有夢》部分內(nèi)容時(shí)，對于剛剛步入中學(xué)校門的學(xué)生來說，中學(xué)階段是人生中一段全新的旅途，他們對此充滿了好奇，同時(shí)也有很多的不安與陌生感，此時(shí)鼓勵(lì)他們編織夢想、勇敢追夢，可使他們學(xué)習(xí)的勁頭更足。但在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一般以教師講述和提問為主，初中生處于被動(dòng)地位，他們對夢想的認(rèn)識較為片面，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不高。為此，在傳承紅色文化的前提下，教師應(yīng)積極更新自身的教學(xué)觀念，并為初中生講述革命戰(zhàn)士們的夢想。革命英雄黃繼光家境貧苦，從小給地主做苦工，受盡了凌辱與壓迫，他在19歲的時(shí)候懷揣著要讓窮苦人民過上好日子的夢想，義無反顧地加入了民兵，并在抗美援朝戰(zhàn)爭中舍身堵槍眼，最終英勇犧牲的偉大事跡。為加深初中生的感觸，教師還可借助多媒體播放相關(guān)的視頻，以使初中生認(rèn)識到夢想的重要性，并鼓勵(lì)他們?yōu)橹鴬^斗終生。

總之，教學(xué)觀念的更新，能調(diào)動(dòng)起初中生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促使他們對紅色文化產(chǎn)生情感上的認(rèn)同，進(jìn)而使他們朝著更加優(yōu)秀的方向發(fā)展。

（二）創(chuàng)新校本教材

一本好的紅色教材能夠激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣，為初中道德與法治課程增添更多的生機(jī)與活力。教師在教學(xué)的過程中，可從當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的紅色資源入手，并根據(jù)初中生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行校本教材的研發(fā)，在因地制宜的基礎(chǔ)上，提升初中生的思想素質(zhì)與綜合素養(yǎng)。

例如在人教版初中道德與法治課程七年級上冊學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》部分內(nèi)容時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)要求初中生樹立珍惜生命的意識，并擔(dān)當(dāng)起自身的使命，以為祖國和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更多的價(jià)值。這樣教師在進(jìn)行校本課程開發(fā)時(shí)，就可挖掘當(dāng)?shù)氐募t色資源，即有的學(xué)校身處革命圣地，周圍有著豐富的紅色文化;有的學(xué)校位于紅色人物的家鄉(xiāng)，流傳著很多革命先烈的故事，作為教師可就地取材，以拉近教學(xué)資源與初中生之間的距離，進(jìn)而促使他們意識到“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”的深刻內(nèi)涵。此外教師還應(yīng)盡量用簡潔的語言、生動(dòng)的事跡、感人的圖片等來調(diào)動(dòng)初中生學(xué)習(xí)的興致，告訴給他們究竟何為生命的價(jià)值與意義，以豐富他們的認(rèn)知。