劉常 劉奇玉

摘 要 《紅樓夢(mèng)》前五回作為一個(gè)整體，對(duì)全書的建構(gòu)具有重要意義。抓住前五回引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，可有效解決導(dǎo)讀教學(xué)如何順利展開的難題。以《紅樓夢(mèng)》前五回為主要內(nèi)容的導(dǎo)讀教學(xué)，在閱讀之前應(yīng)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》背景介紹，保證學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有正確認(rèn)識(shí)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。閱讀過程中，教師應(yīng)導(dǎo)以“整體意識(shí)”要求學(xué)生把握前五回的整體構(gòu)架，引以寫作方法助學(xué)生理解思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，點(diǎn)以“賈化”幫學(xué)生梳理情節(jié)和人物及人物關(guān)系，析以讖語引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探究人物結(jié)局。

關(guān)鍵詞 《紅樓夢(mèng)》前五回;導(dǎo)讀教學(xué);整體閱讀;寫作手法

統(tǒng)編版高中語文教材必修下冊(cè)第七單元為“《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀”，給學(xué)生們一個(gè)很好的閱讀契機(jī)。但大部分高中生沒有看完《紅樓夢(mèng)》原著，對(duì)《紅樓夢(mèng)》幾乎處于一知半解的狀態(tài)。如何正確閱讀代表中國古代小說藝術(shù)最高峰的作品？教材的“閱讀指導(dǎo)”部分給師生提供了一條閱讀路徑——把握前五回的綱領(lǐng)作用，[1]幫助學(xué)生們建構(gòu)整本書閱讀的方法，掃清一些整本書閱讀過程中可能會(huì)出現(xiàn)的障礙，獲得整本書閱讀技能。

一、明背景，粗識(shí)紅樓

前期導(dǎo)讀教學(xué)，老師應(yīng)給同學(xué)們介紹有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的背景，目的是讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教師可以向?qū)W生們大致介紹《紅樓夢(mèng)》以及作者曹雪芹的生平，紅學(xué)的研究動(dòng)態(tài)等背景知識(shí)，發(fā)揮教師在導(dǎo)讀課中“導(dǎo)”的作用。

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》，諸多名字有何含義，答案在第一回中有呈現(xiàn)，教師不可輕易向?qū)W生“揭秘”，否則學(xué)生容易在閱讀中形成惰性。介紹《紅樓夢(mèng)》尤其要強(qiáng)調(diào)的是版本問題，由于《紅樓夢(mèng)》最初是以手抄本的形式流傳，在傳抄的過程中有流失、紕漏等問題存在，以至于到今天《紅樓夢(mèng)》存在很多個(gè)不同的版本。今天我們讀到的120回通行本多是人民文學(xué)出版社或者商務(wù)印書館出版的，以“庚辰本”為底本，其他“脂本”和“程本”補(bǔ)充。前八十回已經(jīng)證明是出自曹雪芹之手，八十回之后手稿已經(jīng)遺失，以至于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局成為了謎。如斷臂維納斯一般，也許正是因?yàn)樗煌暾乓眠@么多的紅樓愛好者們的關(guān)注。今天讀到的通行本后四十回則為高鶚等人所續(xù)。至于前后的文采如何？各人物結(jié)局是否符合曹雪芹原意？教師不用做過多評(píng)判，由學(xué)生自己去體會(huì)即可。可以用《脂硯齋重批〈紅樓夢(mèng)〉》做輔助閱讀，在脂硯齋的批注中找尋真正的《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，學(xué)生也可以試著學(xué)習(xí)脂硯齋邊讀邊做批注的讀書方法，將這種方法運(yùn)用到自己的原著閱讀中去。

高一年級(jí)的學(xué)生由于生活閱歷不夠豐富，也許很難理解作者的“荒唐言”與“辛酸淚”。了解曹雪芹的生平有利于幫助學(xué)生理解《紅樓夢(mèng)》原著的創(chuàng)作，這部分可以由學(xué)生自主合作探究完成。曹雪芹的家世與書中賈氏家族的盛衰有著相同之處，經(jīng)過考證，書中的許多人物是有原型的。學(xué)生在自主探究的時(shí)候可以試著去推測(cè)書中哪些人物在曹雪芹的家族中能找到原型。這里可以推薦學(xué)生在課余時(shí)間觀看百家講壇系列節(jié)目之“劉心武揭秘紅樓夢(mèng)”。劉心武曾在講座中提到，他的很多觀點(diǎn)并不一定就是正確的，歡迎“紅迷”們對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁，學(xué)生們也可以對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行討論，這有利于提高學(xué)生的閱讀思辨能力。值得注意的是，現(xiàn)實(shí)生活中的曹家和書中的賈家又不能完全劃等號(hào)，也不能說賈寶玉就是曹雪芹自己。第一回“作者自云”部分，作者用“真事隱”和“假語村言”提醒了讀者，這是作者虛構(gòu)出來的折射自己家族命運(yùn)的悲劇故事。所以《紅樓夢(mèng)》到底是曹雪芹“自傳性”作品還是“自敘性”作品或是“自況性”作品，這值得探究。學(xué)生在閱讀和探究中要有意識(shí)訓(xùn)練自己的閱讀思辨能力，否則容易混淆不清。

《紅樓夢(mèng)》以其無限的魅力吸引了一大批的學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究，形成了中國三大顯學(xué)之一的紅學(xué)。導(dǎo)讀課中，教師可以粗略地為學(xué)生們介紹紅學(xué)的產(chǎn)生、研究范疇、紅學(xué)發(fā)展的三個(gè)時(shí)期，紅學(xué)的四大流派：評(píng)點(diǎn)派、考證派、索隱派、創(chuàng)作派以及四大流派的代表人物和主要觀點(diǎn)。這一部分可以不用講得太過復(fù)雜，學(xué)生了解即可。講到研究紅學(xué)的大家，除了魯迅、胡適之外，周汝昌作為當(dāng)代紅學(xué)界泰斗，需要給學(xué)生們做一定的介紹，他是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。周汝昌的觀點(diǎn)多體現(xiàn)在其著作中，他的《紅樓夢(mèng)新證》《獻(xiàn)芹集》《紅樓十二層》等都有助于學(xué)生深入理解《紅樓夢(mèng)》原著。學(xué)生們也許不能像魯迅、胡適、周汝昌等大家那樣深入研究《紅樓夢(mèng)》，但學(xué)生們?cè)谧x原著的過程中仔細(xì)研讀，也能成為一個(gè)個(gè)“小紅學(xué)家”。導(dǎo)讀課中，教師可以就紅學(xué)研究的熱點(diǎn)問題，向?qū)W生做出介紹，激發(fā)學(xué)生探究欲望，掌握文本細(xì)讀這種閱讀方法。例如紅學(xué)史上九樁公案之一的“釵黛優(yōu)劣”是學(xué)生們比較感興趣的，教師在進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)的時(shí)候，則可以向?qū)W生拋出諸如此類的問題，引發(fā)學(xué)生之間的論爭。學(xué)生對(duì)釵黛的支持與否需有理有證，這需要學(xué)生有比較閱讀的能力同時(shí)也離不開文本細(xì)讀的能力。

二、理架構(gòu)，粗讀文本

導(dǎo)讀教學(xué)不僅要“導(dǎo)”更要“讀”。統(tǒng)編版高中語文教科書指出，“《紅樓夢(mèng)》的前五回，以‘通靈寶玉的來歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗; 第六回到第一百二十回雖寫了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開的?！边@提醒讀者，《紅樓夢(mèng)》前五回是閱讀的基礎(chǔ)，相當(dāng)于全書的總綱。因此，理清前五回的構(gòu)架，正確解讀前五回，把握前五回之于全書的整體建構(gòu)意義，有益于深入理解名著的主體內(nèi)容和情節(jié)走向。[2]

第六回作者以劉姥姥進(jìn)榮國府打秋風(fēng)這一芥豆之微寫起，方有頭緒。可見第六回是《紅樓夢(mèng)》故事的真正開端，前五回于整本書有何作用？項(xiàng)仙君認(rèn)為，第一回完成了敘事框架的設(shè)置和主題的暗示之后，作者將第二至五回的敘事人物不斷地轉(zhuǎn)換，或介紹背景，或說明人物關(guān)系，或陳述整體布局，它們共同構(gòu)成這一大型悲劇的布景及舞臺(tái)說明。[3]理解前五回對(duì)于整本書的作用，可以通過站在全局的角度，把握前五回的構(gòu)架，理清故事情節(jié)來達(dá)成。

粗讀前五回，學(xué)生能夠用自己的話概括每一回的大致內(nèi)容，初步體會(huì)章回之間的關(guān)系，粗讀就比較成功。第一回“作者自云”部分暗示寫作的主題，通過甄士隱的夢(mèng)將“女媧補(bǔ)天”和“木石前盟”兩個(gè)神話故事相連，將故事設(shè)置在充滿神話色彩和浪漫色彩的背景下，用甄士隱一家的結(jié)局暗示賈氏家族的結(jié)局。第二回冷子興向賈雨村演說寧榮兩府，對(duì)重要人物、人物間的關(guān)系以及人物背景做了簡單的敘述。第三回寫林黛玉進(jìn)賈府，對(duì)榮國府的主要建筑和布置做了一次刻畫，榮國府中重要人物第一次登臺(tái)亮相。第四回借賈雨村判案反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，將四大家族引出的同時(shí)引出了薛寶釵的出場(chǎng)。第五回則是與第一回的照應(yīng)，賈寶玉的夢(mèng)承接甄士隱的夢(mèng)，點(diǎn)出了金陵十二釵的人物結(jié)局。學(xué)生們進(jìn)一步總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，第一回和第三回相當(dāng)于《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)起點(diǎn)：第一回道出賈寶玉和林黛玉的前世之緣，第三回為林黛玉和賈寶玉今生糾葛的開端。第二回和第四回可看作全書兩個(gè)背景的介紹，第二回主要介紹賈氏家族的背景和人物背景，第四回借一樁命案表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境背景，介紹賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。第五回相當(dāng)重要，薄命司金陵十二釵的冊(cè)頁內(nèi)容和紅樓十二曲是需要重點(diǎn)解讀的，但通常容易被學(xué)生忽視或者淺化，本環(huán)節(jié)中學(xué)生可以試著去猜測(cè)，每個(gè)判詞和曲詞對(duì)應(yīng)的都是誰，在熟賈化、解讖語的文本深讀階段則作為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。

絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)前五回只讀一遍是很難讀通的，更不用說理解其對(duì)整本書的作用?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（后面簡稱“2017 版課標(biāo)”）也提出，學(xué)生應(yīng)該反復(fù)閱讀，每讀一遍重點(diǎn)解決一兩個(gè)問題。因此，前五回的多次粗讀就很有必要。閱讀本是一個(gè)個(gè)性化的活動(dòng)，學(xué)生自己的閱讀更能體現(xiàn)其對(duì)書本的了解，因此在粗讀過程中，教師不宜做太多干擾。2017版課標(biāo)對(duì)教師的教學(xué)提供了建議：“教師的主要任務(wù)是提出專題學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論與探究。以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)平等地參與交流討論，解答學(xué)生地疑惑。”例如，統(tǒng)編版教科書為整本書閱讀提供了六個(gè)可供參考的學(xué)習(xí)任務(wù)，第一個(gè)任務(wù)“把握《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系”在前五回的閱讀中基本能夠完成，因?yàn)橹饕宋锛叭宋镪P(guān)系在前五回中已經(jīng)交代清楚。針對(duì)此學(xué)習(xí)任務(wù)，前五回的粗讀目標(biāo)應(yīng)該明確，不要求學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有深刻的領(lǐng)悟，只要求他們通讀。第一遍粗讀要求帶著大局意識(shí)尋找集中介紹人物及其關(guān)系的章回，理清他們的關(guān)系并繪制成圖表。第二遍閱讀則可以在第一遍的基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生選取一對(duì)或者一組人物，談?wù)剬?duì)這些人物間關(guān)系的看法。

至此，通過《紅樓夢(mèng)》前五回的較粗略的閱讀和全局把握，《紅樓夢(mèng)》前五回的構(gòu)架就比較清楚的呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前。明白前五回的整體構(gòu)架之后，就應(yīng)該進(jìn)行文本的細(xì)讀，于細(xì)小處發(fā)現(xiàn)問題，解決粗讀過程中產(chǎn)生的疑問，最重要的是透過前五回看整本書的寫作手法。

三、知方法，細(xì)讀文本

統(tǒng)編版教科書在第七單元導(dǎo)讀中強(qiáng)調(diào)：“整體把握小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，構(gòu)建閱讀長篇小說的方法和經(jīng)驗(yàn)?！币盐铡都t樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，前五回的導(dǎo)讀教學(xué)中，教師應(yīng)意識(shí)地幫助學(xué)生理解和整理曹雪芹地寫作手法。前五回中運(yùn)用得最多的寫作手法主要有伏筆、隱喻、對(duì)比以及諧音和拆字法等。在理解這些寫作手法的時(shí)候，筆者不建議由老師將寫作手法及對(duì)應(yīng)的文字直接點(diǎn)出，這在一定程度上會(huì)削弱學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生形成閱讀惰性。

一是伏筆?！安萆呋揖€，伏脈千里”說的就是伏筆這種手法。伏筆在課內(nèi)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生中已經(jīng)熟知。但《紅樓夢(mèng)》的伏筆不同于以往的課內(nèi)文章，有時(shí)候在有限的篇幅內(nèi)不能找到伏筆對(duì)應(yīng)的地方，《紅樓夢(mèng)》的伏筆有近有遠(yuǎn)，教師應(yīng)提醒學(xué)生放遠(yuǎn)目光，帶著“整本書”的意識(shí)閱讀。伏筆可“在咫尺之內(nèi)”，也可“在千里之外”。前者如第一回嬌杏兩次回頭看賈雨村，賈雨村“便自為這女子心中有意與他”，伏第二回賈雨村娶嬌杏;后者如第一回絳珠草下凡還淚，伏林黛玉感傷的性格、多病的體質(zhì)，以及最后淚盡而亡的結(jié)局。[4]伏筆是曹雪芹創(chuàng)造《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)基本手法，它貫穿于整本書中，所以，雖然八十回之后的紅樓已經(jīng)失傳，但是紅學(xué)的一大分支——探佚學(xué)，仍然能夠在某種程度上探佚到八十回后不可見的紅樓故事，其原因之一就是曹雪芹在前八十回中已埋下大量伏筆，八十回之后的故事是有跡可循的。因此，《紅樓夢(mèng)》全書可以說是沒有一個(gè)字是無用之字，學(xué)生們?cè)陂喿x的過程中不可粗心大意，教師則要借機(jī)及時(shí)加以引導(dǎo)。

二是隱喻和象征。曹雪芹在寫作的時(shí)候經(jīng)常使用這種手法來逗露人物命運(yùn)以及結(jié)局。前五回中最典型的就是第五回寶玉神游幻虛時(shí)見到的金陵十二釵的冊(cè)頁內(nèi)容和紅樓十二曲的樂曲內(nèi)容。許多學(xué)者認(rèn)為，第五回相當(dāng)于整本書的總綱，作者借賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境看到的金陵十二釵的冊(cè)頁內(nèi)容和聽到的“紅樓十二曲”曲詞，含蓄地點(diǎn)出了《紅樓夢(mèng)》中主要人物的發(fā)展和結(jié)局。例如，寶玉在太虛幻境看到金陵十二釵的正冊(cè)首頁，寶玉見到的是“兩株枯木，木上懸掛著一圍玉帶;地下又有一堆雪，雪里有一股金簪?！辈㈩}有四句詩：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！痹俳Y(jié)合后面的紅樓十二曲中的“終身誤”，以及前面第一回甄士隱在夢(mèng)中聽見的絳珠仙草與神瑛侍者的故事我們不難推出，這里隱喻寶黛釵的情感糾葛，同時(shí)也暗含著并列十二釵正冊(cè)之首的釵黛的命運(yùn)和結(jié)局。在讀紅樓的時(shí)候，要時(shí)刻提醒學(xué)生將隱喻和象征的意識(shí)放在心間，學(xué)生們?cè)陂喿x的時(shí)候才會(huì)多加揣摩和思考。這樣，閱讀過程中學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，閱讀效率也會(huì)跟著提升。

三是對(duì)比。對(duì)比這種手法在《紅樓夢(mèng)》中使用非常頻繁，不僅有人物之間的對(duì)比，也有人物發(fā)展前后的對(duì)比，在對(duì)比中凸顯人物形象與性格。前五回中，重要的對(duì)比有很多處，例如第二回中，王熙鳳未見其人，先聞其聲的出場(chǎng)與賈府中其他人的凝神屏氣相對(duì)比，可見鳳姐在賈府，在賈母心中的地位如何。再如第五回有一場(chǎng)釵、黛之較，可見寶釵的平易近人和黛玉的目下無塵，相比之下寶釵更得人心，用今天的話來說寶釵為人圓滑，和誰都處得來，而黛玉則是真性情，得罪的多，交好的少。兩人的性格特點(diǎn)也是造成后來其命運(yùn)悲劇的主要原因。還有一組最明顯的對(duì)比，甄士隱的善良仗義與賈雨村的自私忘義相對(duì)比，兩人的形象就十分鮮明了。對(duì)比既是作者寫作的方法，也是學(xué)生們解讀人物形象，把握人物關(guān)系的好方法，在對(duì)比閱讀中學(xué)生對(duì)人物形象的印象會(huì)更加深刻。在《紅樓夢(mèng)》整本書的閱讀中，使用這種對(duì)比閱讀的方法，能讓閱讀更深入。

四是諧音和拆字法。從脂硯齋批語中可以看出，作者無論是在人名、地名還是物名上都有使用到諧音法，隱寓作者的寫作意圖。有人提出，《紅樓夢(mèng)》中人名、畫名、物名、綜合諧音的手法，產(chǎn)生美感效應(yīng)以及黑洞效應(yīng)。[5]在閱讀《紅樓夢(mèng)》前五回的時(shí)候，教師可以做適當(dāng)點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生的思考與討論，自己推測(cè)諧什么音。例如，嬌杏諧音“僥幸”，探究其原因時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生從嬌杏由丫環(huán)變正房夫人的經(jīng)歷中去找。拆字法也是人物命名的時(shí)候作者頻繁用到的方法，例如鳳姐的判詞“凡鳥偏從末世來”， 凡和鳥兩個(gè)字拆鳳字。香菱的判詞，“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”兩個(gè)土字， 加上木， 乃金桂的“桂”字，寫香菱最后死于薛蟠老婆夏金桂之手。這些細(xì)微之處往往是學(xué)生非常感興趣的地方，這讓學(xué)生在學(xué)會(huì)讀紅樓的方法的同時(shí)感受到《紅樓夢(mèng)》這本書的偉大。在學(xué)生推敲不出來諧音和拆字的時(shí)候，可以建議同學(xué)們參考脂硯齋的批本以及紅學(xué)家的觀點(diǎn)。

了解《紅樓夢(mèng)》的寫作手法，有利于學(xué)生克服讀紅樓的畏難情緒?！都t樓夢(mèng)》并不是詰屈聱牙的文言小說，只是作者匠心獨(dú)運(yùn)，等待有心人去解開。在《紅樓夢(mèng)》前五回中，賈雨村作為前四回各人物間的聯(lián)絡(luò)員十分重要。第五回賈雨村讓出了的“聯(lián)絡(luò)員”的位置，以賈寶玉神游太虛之時(shí)所見所聞道出了書中主要人物的命運(yùn)，這些關(guān)系到整本書結(jié)局的讖語十分隱晦，不可忽視。

四、熟賈化，細(xì)究讖語

通過前面不斷地鋪墊，學(xué)生們?cè)诖肿x部分理清前五回的整體構(gòu)架，得到了一個(gè)紅樓故事的“面”，細(xì)讀部分通過剖析其中的典型寫作手法，收獲了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的多個(gè)“點(diǎn)”，賈雨村就是連接這些“點(diǎn)”讓“面”更具體的那條“線”。前五回人物出場(chǎng)好比一張大網(wǎng)，賈雨村不僅處于這張大網(wǎng)的中央，對(duì)推進(jìn)前五回故事情節(jié)發(fā)展的作用也極為關(guān)鍵。抓住賈雨村這一條人物主線，有利于學(xué)生把握人物關(guān)系，理清故事情節(jié)。

賈化即賈雨村。賈化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村，系湖州人士。脂硯齋批注指出： 賈雨村姓賈名化，即“假話”，字時(shí)飛，即“實(shí)非”，原系胡州人氏，即“胡謅也”。[6]賈雨村這個(gè)人物不僅在前五回中十分重要，在整個(gè)情節(jié)鏈的躍進(jìn)中，起著重要的貫穿首尾、穿針引線、提綱挈領(lǐng)、轉(zhuǎn)換時(shí)空的藝術(shù)作用。[7]閱讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以賈雨村為中心，順著前五回故事情節(jié)推進(jìn)和人物的出場(chǎng)順序?qū)⑷宋锛捌渖矸莸匚缓腿宋镩g的關(guān)系理清楚。賈雨村上接聯(lián)系人神兩界的甄士隱，下連演說榮寧兩府的冷子興，也是保證釵黛順利進(jìn)入賈府的重要推手。甄士隱的夢(mèng)承接了頑石化玉的前文，道明了賈寶玉和林黛玉的前世宿緣，將“無才補(bǔ)天”的頑石的故事以及神瑛侍者、絳珠仙草的故事串聯(lián)到一起。因貪污受賄之嫌被革職的賈雨村擔(dān)風(fēng)袖月，游至揚(yáng)州，到林如海家擔(dān)任林黛玉的老師，引出了林黛玉及其家世。在林家任西席期間，賈雨村又碰到了古董行商冷子興，冷子興引出的是整個(gè)賈氏家族。冷子興不僅演說了賈府從水字輩到草字輩的五代人物，還對(duì)賈府的發(fā)展進(jìn)行了評(píng)價(jià)，得出的是“百足之蟲，死而不僵”“一代不如一代”等結(jié)論，冷子興的解說相當(dāng)于給學(xué)生們列了一個(gè)人物清單。冷子興獻(xiàn)計(jì)賈雨村，央煩賈政以求復(fù)職，這才有了第三回“托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教，接外孫賈母惜孤女”。賈雨村同林黛玉進(jìn)入賈府，曹雪芹借林黛玉的一雙慧眼將榮國府內(nèi)人物的吃穿住行一系列真實(shí)生活呈現(xiàn)在讀者眼前，這里寶黛初會(huì)，兩人似曾相識(shí)的感受照應(yīng)了前面神瑛侍者、絳珠仙草木石前盟的神話故事。賈雨村送林黛玉入賈府后到應(yīng)天府任職，一到任便審理了薛家的命案。在這個(gè)過程中，曾經(jīng)與賈雨村同住葫蘆廟后來充了門子的沙彌出示了一道護(hù)官符，護(hù)官符揭示了整個(gè)故事背后賈、史、王、薛四大家族“皆聯(lián)絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮”的政治背景。賈雨村按門子所說草草了結(jié)薛家的人命官司，其徇私枉法也為薛寶釵成功進(jìn)入賈府保駕。脂硯齋就曾指出，判案一段“只借雨村一人，穿插出阿呆兄人命一事”，“但其意實(shí)欲出寶釵”，可謂深得其中三昧。賈雨村在全書中雖然只是一個(gè)次要人物，但在前五回中我們可以看到，本來就與賈府屬于同譜的賈雨村和寧榮兩府結(jié)下了不淺的政治關(guān)系?？梢娰Z雨村絕不是一個(gè)過場(chǎng)人物，他在后面的故事中肯定還會(huì)有安排，并且對(duì)賈家的宦海沉浮起到重要的作用。

對(duì)前五回的情節(jié)進(jìn)行梳理，諸多人物均與賈雨村有著或直接或間接的微妙關(guān)系，可見賈雨村對(duì)《紅樓夢(mèng)》一至四回起到了“穿針引線”的作用。因此，在導(dǎo)讀教學(xué)過程中，對(duì)于混亂復(fù)雜的人物關(guān)系、勾連繁雜的故事情節(jié)毫無頭緒的話，不妨從賈雨村入手，將諸多人物與賈雨村相聯(lián)，就不難得出整張紅樓主要人物關(guān)系圖，將賈雨村的形跡和作為進(jìn)行整理能比較容易地理清前五回的故事情節(jié)。

統(tǒng)編版教科書提供的第5個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)“設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局”，完成此任務(wù)非得抓住第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”。第五回作者以讖語的形式將金陵十二釵緊要女子的命運(yùn)和結(jié)局做了評(píng)價(jià)。前五回中，閱讀難度最大的也是最重要的是第五回。第五回金陵十二釵的各冊(cè)人物的判詞和紅樓十二曲的曲詞，不難推出判詞和曲詞之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系，但是其中許多判詞和曲詞對(duì)應(yīng)的究竟是誰，還需要深入推敲。

要初步探究十二釵各釵是誰，必須對(duì)人物的形象有一定的了解。這里可以使用文本的前后串讀方法，確定自己的問題后對(duì)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行串讀，思考討論從而得出答案。例如在要探究金陵十二釵正冊(cè)第八首及其對(duì)應(yīng)的紅樓十二曲中的“聰明累”到底是不是王熙鳳。在前五回中寫到王熙鳳的地方主要有第二回，作者借冷子興之口對(duì)王熙鳳進(jìn)行了一次側(cè)面描寫，從這里學(xué)生們有了初步的判斷，王熙鳳“模樣極標(biāo)志，言談爽利，心機(jī)深思”“是個(gè)男人萬不及一的”。這里如果說是冷子興的片面之詞，不可完全作為“都知愛慕此生才”的根據(jù)，那么林黛玉進(jìn)賈府初次見到王熙鳳，借林黛玉之眼對(duì)王熙鳳有十分的細(xì)致的正面描寫，做事周全、八面玲瓏、潑辣大方的形象躍然浮現(xiàn)在眼前。王熙鳳的治家才能進(jìn)一步得到體現(xiàn)，終其一生致力于將榮國府打理好，“意懸半世心”但求“家富人寧”。學(xué)生們?nèi)绻€有疑問，可結(jié)合十三回，秦可卿死之前的托夢(mèng)王熙鳳進(jìn)一步驗(yàn)證。秦可卿在鳳姐的夢(mèng)里囑托鳳姐于榮時(shí)籌劃世業(yè)以永保無虞。為什么秦可卿認(rèn)為將關(guān)系到賈家命數(shù)的大事交代給鳳姐才有用，交給別人未必中用？一是鳳姐管料賈府諸事，她有興家之權(quán)。二是鳳姐確實(shí)如秦可卿所說的是脂粉隊(duì)里的英雄，她有興家之能。結(jié)合這三處，“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才”“機(jī)關(guān)算盡太聰明”“意懸半世心”正是指王熙鳳。金陵十二釵正冊(cè)第八首的判詞以及紅樓曲“聰明累”對(duì)應(yīng)的是王熙鳳這一釵。通過閱讀判詞和曲詞，我們也可以推出王熙鳳的悲慘結(jié)局。這種前后串讀，以多處內(nèi)容應(yīng)證問題的閱讀方法運(yùn)用到整本書的閱讀當(dāng)中，可以提高學(xué)生的閱讀思維能力。

《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值小而言之可以豐富精神生活，大而言之能夠體驗(yàn)一種“人生”。讀《紅樓夢(mèng)》，全局意識(shí)十分重要。小說前五回的閱讀更需要整體意識(shí)，將前五回當(dāng)作一部“小紅樓夢(mèng)”去讀，讀通大《紅樓夢(mèng)》相對(duì)也就不那么難了。《紅樓夢(mèng)》有如此高的藝術(shù)成就，其寫作手法是關(guān)鍵因素。從前五回幾種比較典型的寫作手法入手初步理解作者的用意，對(duì)于讀通整部書有幫助。劉心武從秦可卿這個(gè)人物著手揭秘《紅樓夢(mèng)》引發(fā)了紅迷們的熱烈討論?？梢?，從小細(xì)節(jié)小人物切入是整本書閱讀的好方法。從《紅樓夢(mèng)》前五回的關(guān)鍵人物賈雨村著手有利于整體把握前五回的故事，梳理情節(jié)推進(jìn)。分析第五回中的有關(guān)讖語則有利于理解整本書立意，進(jìn)而理解作者的“荒唐之言”。

〔本文系湖南省教學(xué)研究改革項(xiàng)目（湘教通〔2018〕436號(hào)，序號(hào)375）研究成果〕

參考文獻(xiàn)

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[作者通聯(lián)：湖南科技大學(xué)人文學(xué)院]