梁朝虎

摘要：在新課程改革背景下，愈加重視對學(xué)生語文素質(zhì)培養(yǎng)，運(yùn)用核心素養(yǎng)教育教學(xué)理念，是目前高中學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)教育教學(xué)改革的一種發(fā)展趨勢。高中語文學(xué)科教學(xué)，必須要以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為教育教學(xué)核心，尤其是要將創(chuàng)建良好語言環(huán)境，徹底改變或改革高中語文教育教學(xué)方式當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)來抓，堅(jiān)決貫徹新課程改革理念，堅(jiān)持“以生為本”原則，做好語文課堂教學(xué)的情景創(chuàng)設(shè)，為提升高中語文核心素養(yǎng)，打下一定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng);高中語文;實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)

引言

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》歷經(jīng)三年多的修訂終于問世。在當(dāng)前素質(zhì)教育大力推行的教育發(fā)展背景下，語文教育的教學(xué)目標(biāo)也逐漸的由之前單純的語文知識傳授過渡到學(xué)生語文 核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上來，能否實(shí)現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅決定著語文教學(xué)的有效性，而且也關(guān)系著學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

一、注重語言建構(gòu)與應(yīng)用，構(gòu)建核心素養(yǎng)發(fā)展根基

所謂的“語言建構(gòu)與應(yīng)用”具體所指的就是學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過自身積極主動(dòng)地積累與整合，從而逐步窺探并掌握語言文字的特點(diǎn)及運(yùn)用規(guī)律，形成自身的語言經(jīng)驗(yàn)，并能夠在實(shí)際的語言場景中恰當(dāng)運(yùn)用語言和文字進(jìn)行交流的能力。在語文教學(xué)中，語言的建構(gòu)與應(yīng)用是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，對于高中生而言，其語言運(yùn)用能力、思想品質(zhì)、審美素養(yǎng)、文化認(rèn)同等一系列的優(yōu)秀品質(zhì)和能力，均是在語言建構(gòu)和應(yīng)用的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而來。在高中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的“純內(nèi)容分析式”的講讀教學(xué)要逐步摒棄，在課堂上也不要在課文的內(nèi)容上做過多的糾纏，而是要從具體的語言運(yùn)用著手，通過對文章語文的仔細(xì)品味來深入探索文本背后的深層意蘊(yùn)。也可以從整體的閱讀感悟出發(fā)，到語言文字中去尋求認(rèn)知的依據(jù)，從而豐富學(xué)生的語言積累，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生良好語文的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。比如對于李清照《醉花陰》一文，文中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，其中“瘦”本為一種病態(tài)，并不是“美”的，但李清照卻將其描述的很美，為什么？在教學(xué)中，組織學(xué)生細(xì)細(xì)品味，去感悟文中以黃花設(shè)喻的精妙，體會“黃花”隨瘦而隨風(fēng)搖曳的優(yōu)美，從而深刻理解比黃花還瘦的人所體現(xiàn)出的那種協(xié)調(diào)美感，而后再從“簾卷西風(fēng)”的氛圍中，感悟出憔悴的女詞人與黃花相互映照的詩意之美。

二、側(cè)重學(xué)生的思維品質(zhì)培養(yǎng)，體現(xiàn)“以生為本”教學(xué)理念

堅(jiān)持“以生為本”，就是要在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)過程中，將學(xué)習(xí)文本更多交給學(xué)生，由學(xué)生自己按照他們的自主學(xué)習(xí)能力或習(xí)慣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探討，以此培養(yǎng)學(xué)生自主思維能力。比如，教師在教學(xué)《熱愛生命》這篇課文時(shí)，就要堅(jiān)持“以生為本”教學(xué)理念，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，思考或探究這篇課文中，作者蒙田對“生命”這一事物的形象思維，是一種什么樣的“生命”，對“生命”進(jìn)行的抽象思維，又是一種什么樣的“生命”。這就是要借助語文教材，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究，教給學(xué)生如何進(jìn)行思維的方法。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有些學(xué)生在研讀課文內(nèi)容時(shí)，就會結(jié)合對教材內(nèi)容的思維分析，說出作者蒙田在形象思維和抽象思維理解下的“生命”，又各是什么樣子：如壞日子要飛快地度“命”，好日子要停下來細(xì)細(xì)品嘗“生命”，這就是作者形象思維理解下的“命”;要比別人多享受到一倍的生活，并迅速抓緊時(shí)間，留住短暫的“生命”，過得豐盈充實(shí)，這就是作者抽象思維理解下的“命”。通過這樣的教學(xué)，就能使學(xué)生對同一事物，進(jìn)行相應(yīng)的形象或抽象思維了。

三、強(qiáng)調(diào)審美教育，提升學(xué)生審美情趣

第一，結(jié)合語文賞析，培養(yǎng)學(xué)生審美意識。在語文學(xué)科中，美學(xué)素材俯拾即是。在高中語文課程設(shè)計(jì)中教師可以從基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)學(xué)生在語言、文字中體驗(yàn)美，例如在《荷塘月色》中理解荷花的清新與柔和，感受自然之美，在《離騷》中感受詩人愛國情懷，體會人性之美，在《過秦論》中欣賞凝練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言之美等。這些充滿美學(xué)意境的閱讀素材能夠潛移默化地提升學(xué)生對美的理解與認(rèn)識，進(jìn)而培養(yǎng)其審美意識。第二，結(jié)合情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美評價(jià)能力。我們在體驗(yàn)美的過程中必然會產(chǎn)生評價(jià)的欲望。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主空間，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)之中包含的美，并結(jié)合情感抒發(fā)完成評價(jià)。例如在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以充當(dāng)審美中介的角色，組織敞開式的再現(xiàn)活動(dòng)，結(jié)合影視作品，引導(dǎo)學(xué)生對這部經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物身上所呈現(xiàn)的藝術(shù)美進(jìn)行評價(jià)，拉近學(xué)生和欣賞對象的距離，與作者形成情感交匯，表達(dá)自己的美學(xué)觀點(diǎn)，以形成審美評價(jià)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造是語文核心素養(yǎng)的具體要求。這里的創(chuàng)造是在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上對自我審美體驗(yàn)的呈現(xiàn)，進(jìn)而形成新的美學(xué)形象。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)打破學(xué)生對自我表達(dá)的膽怯心理，創(chuàng)造自由而寬松的美學(xué)表達(dá)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對美的理解。例如教師可以結(jié)合寫作指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對真善美的理解與贊揚(yáng);通過綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，尋找生活中的藝術(shù)，體會人性之美，并將這些美的體驗(yàn)融入語言、文字表達(dá)中，形成感情飽滿的審美創(chuàng)造。

結(jié)束語

總之，語文實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要抓手，我們應(yīng)抓住這一推進(jìn)語文教學(xué)變革的關(guān)鍵力量，站在課程育人的視角，以學(xué)科核心素養(yǎng)為本，堅(jiān)定立場、聚焦關(guān)鍵，努力推進(jìn)語文課堂的變革，充分實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。

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