栗翠 李士豪 栗翠

摘要：刺繡作為一種特殊工藝，選擇紡織品表面合適的部位開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，在傳統(tǒng)服飾技藝中占據(jù)相當(dāng)重要的地位，它主要由三部分構(gòu)成：一是繡線，二是針?lè)ǎ羌徔椘?。隨著現(xiàn)代服飾的多樣化發(fā)展，為滿足廣大受眾的多樣化需求，應(yīng)當(dāng)日益增強(qiáng)服飾的適應(yīng)性。所以相關(guān)設(shè)計(jì)工作者需要在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)新型材料與技術(shù)的創(chuàng)新及應(yīng)用，從而將傳統(tǒng)刺繡技術(shù)融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)服飾設(shè)計(jì)的國(guó)際化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)刺繡工藝;服飾設(shè)計(jì);傳承;革新;刺繡紋樣;

針對(duì)傳統(tǒng)刺繡工藝，不僅分析了刺繡紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的傳承與革新，包括圖案花樣、形式結(jié)構(gòu)、服裝裝飾，還分析了刺繡材料和工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的傳承與革新，包括毛線材質(zhì)、繩緞材質(zhì)、珠片材質(zhì)、貼片材質(zhì)，并且從兩個(gè)方面探究了傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的革新表現(xiàn)：一方面是材質(zhì)創(chuàng)新應(yīng)用，另一方面是工藝創(chuàng)新應(yīng)用。

一、刺繡紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的傳承與革新

（一）圖案花樣的傳承與革新

結(jié)合各種服飾來(lái)看，通常傳統(tǒng)刺繡的設(shè)計(jì)比較單一，讓人產(chǎn)生過(guò)于刻板的感受。因?yàn)橹貜?fù)扎繡技術(shù)能夠提升服飾質(zhì)量，所以將諸多部位作為圖案刺繡的主要區(qū)域，比如裙擺、門(mén)襟等，另外前胸與后背等處能夠發(fā)揮點(diǎn)綴服飾的作用，已成為刺繡的關(guān)鍵區(qū)域。然而隨著生活質(zhì)量不斷提升，人們逐漸轉(zhuǎn)變了對(duì)美的理解與認(rèn)識(shí)，目前單調(diào)的服飾圖案無(wú)法滿足人們的穿衣需求。以紀(jì)梵希為例，作為一個(gè)在全世界時(shí)尚圈流行的品牌，在服飾設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用刺繡藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)合理創(chuàng)新，能在結(jié)合時(shí)代特征的前提下，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)。例如《龍鳳配》這部電影中的女主人公便身穿紀(jì)梵希定制禮服，因?yàn)閼?yīng)用了刺繡裝飾圖案，所以帶給人們時(shí)尚與優(yōu)雅的感覺(jué)。該禮服的造型以及刺繡圖案均打破了傳統(tǒng)服飾的“刻板印象”，全面展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)服飾裝飾藝術(shù)爐火純青的工藝，同時(shí)體現(xiàn)出西方服飾所具備的特征。禮服的兩個(gè)部位采用了植物刺繡，一個(gè)是裙擺，另一個(gè)是腰部，其裝飾線條十分流暢。在腰部運(yùn)用繡花工藝，營(yíng)造出端莊典雅的感覺(jué)，全方位展示了女性形象。通過(guò)使用刺繡工藝，能夠?qū)崿F(xiàn)形式和功能的充分結(jié)合，另外合理整合各項(xiàng)元素，比如造型、工藝、材料等，能帶給人們極其和諧的形式美。

（二）形式結(jié)構(gòu)的傳承與革新

在現(xiàn)代服飾上主要應(yīng)用兩種刺繡表現(xiàn)形式，一種為圖形統(tǒng)一，另一種為內(nèi)涵豐富，應(yīng)避免使用故意而為的切割方式。我國(guó)傳統(tǒng)服飾的形式結(jié)構(gòu)一般由平面裁剪而成，刺繡工藝能夠充分體現(xiàn)裝飾紋樣所具備的形式美，然而難以展現(xiàn)出人體體態(tài)。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，為有效塑造人體曲線形態(tài)，往往利用兩種工藝技法，一種是內(nèi)分割線，另一種是省道。

（三）服裝裝飾性的傳承與革新

刺繡從出現(xiàn)至今，在服飾中已經(jīng)發(fā)展成利用率較高的局部裝飾，裙擺、門(mén)襟等局部區(qū)域均可合理使用刺繡，取得了良好裝飾效果。我國(guó)傳統(tǒng)服飾無(wú)論是組織構(gòu)造還是裁縫與排列方式都廣泛利用二維平面，所以傳統(tǒng)服飾中的刺繡裝飾一般從兩種紋樣效果出發(fā)，一種是前、后紋樣，另一種是正面紋樣與反面紋樣，然而卻未重視兩翼與側(cè)腰兩個(gè)部位的裝飾。在改革與創(chuàng)新現(xiàn)代服飾的過(guò)程中，需要充分運(yùn)用“立體”理念，科學(xué)合理使用系統(tǒng)化裝飾設(shè)計(jì)手法，既要關(guān)注服飾正反面所達(dá)到的刺繡效果，也要注重兩翼與側(cè)腰兩個(gè)部位的承前啟后效果。

二、刺繡材料及工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的傳承與革新

（一）毛線材質(zhì)的刺繡工藝

粗毛材料的刺繡相較于細(xì)線刺繡等更具質(zhì)感。由于毛線不僅十分蓬松而且非常柔軟，所以既可以與羊毛等結(jié)合，也可以與比較柔軟、不刺激的面料結(jié)合，另外還可以結(jié)合羊毛針織工藝合理使用，比如結(jié)合繡針交織編制花形及鉤針手工鉤編花形。相較于傳統(tǒng)繡線，通過(guò)使用粗糙的毛線材料刺繡能夠在較短時(shí)間內(nèi)制作出成品，大幅提高工作效率，適當(dāng)降低成本。

（二）繩緞材質(zhì)的刺繡工藝

繩緞材質(zhì)的刺繡工藝是用各種顏色的繩線或各種材料的絲帶對(duì)紡織品或服裝環(huán)繞塑造定型，并且選用厚度或材料各不相同的繩緞凸顯出服飾具備的特點(diǎn)。這樣制作出的產(chǎn)品比較厚實(shí)，既可以強(qiáng)化刺繡的蓬松感，也可以強(qiáng)化表面的紋理質(zhì)感，能夠滿足當(dāng)下人們的審美要求，即在向往自然的同時(shí)追溯傳統(tǒng)。

（三）珠片材質(zhì)的刺繡工藝

在織物上利用單一繡花線時(shí)，裝飾圖案往往過(guò)于單調(diào)，而利用各種裝飾性材質(zhì)，比如貝殼、亮片等，則可以強(qiáng)化層次感。以香奈兒這一時(shí)尚品牌的刺繡工坊為例，在制作上，前期使用繡線在時(shí)裝上規(guī)劃好圖樣，然后繡制珠片、寶石、琉璃等，可使得圖案精致華麗。例如，刺繡工坊使用珠片與寶石等材料根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的式樣繡制出時(shí)尚的服裝款式。每件時(shí)裝均按照畫(huà)稿、描邊、串珠、刺繡等步驟進(jìn)行制作，傳承并弘揚(yáng)了刺繡工藝的核心價(jià)值。通過(guò)利用此類(lèi)刺繡工藝，一方面完善裝飾材料以及方法，凸顯其多樣化特征;另一方面對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)產(chǎn)生激勵(lì)作用，促進(jìn)其發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為一種手工藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)刺繡不僅十分質(zhì)樸，而且具有多樣化特征，是中華民族的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服飾中改革與創(chuàng)新的基礎(chǔ)是：科學(xué)合理運(yùn)用智能化技法與設(shè)備，傳達(dá)出手工工藝獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格與韻味;有機(jī)結(jié)合人造材質(zhì)和傳統(tǒng)材質(zhì)，充分考慮綠色環(huán)保;以消費(fèi)人群為對(duì)象，注重其主觀特征，始終堅(jiān)持多元化與個(gè)性化設(shè)計(jì)理念;有效融合藝術(shù)和技術(shù)的特征以及性能，逐漸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一化發(fā)展，呈現(xiàn)出層次感更強(qiáng)的視覺(jué)效果。

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作者信息：

作者姓名：栗翠 女 1979.04?單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

作者姓名：李士豪?學(xué)號(hào)17040011?出生日期1999.03.31