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三丫兄弟演唱組合:傳遞江城的聲音

2021-10-21 09:12馬紅海
今日民族 2021年8期
關(guān)鍵詞:哈尼族文華江城

文 / 馬紅海

2017 年11 月4 日,三丫兄弟與徐子崴(左二)合作參加《CCTV-15 套全球中文音樂榜上榜》節(jié)目

2018 年7 月15 日,在第二屆全國少數(shù)民族優(yōu)秀聲樂作品展演舞臺上,來自云南省普洱市江城縣的三丫兄弟演唱組合(以下簡稱“三丫兄弟”),用一首哈尼族歌曲《哈尼》征服了現(xiàn)場觀眾。

三丫兄弟成立于2013 年,組合成員是大丫王跨云、二丫羅進林、三丫馬文華。三個膚色黝黑的哈尼族小伙子,各自擅長不同的樂器,聲音也各具魅力,組合在一起形成了天籟般的自然和音。

音樂中的故土情

三丫兄弟在江城可謂家喻戶曉,江城這片文化的熱土,也無疑是他們音樂的根。三丫兄弟的第一首作品《種三丫果》,以及《遙遠的山寨》《阿爸的火把》等作品,就是用樸素的民族音樂來表達的。其實,三丫兄弟的很多音樂作品,都是對故鄉(xiāng)的表達和回憶,喚起了人們的共鳴。

今天普洱各地,舉辦民族節(jié)慶等文化活動時,多會邀請三丫兄弟作為嘉賓來參加,這在某種程度上也慢慢擴大了三丫兄弟的名氣。

近幾年,三丫兄弟不斷嘗試新的音樂形式,探索民族音樂和現(xiàn)代音樂的融合,這體現(xiàn)了江城哈尼族年輕一代音樂人對于傳統(tǒng)哈尼藝術(shù)的傳承與當代流行文化的理解,為他們吸引了越來越多的粉絲。

2019 年12 月,由大丫擔任音樂總監(jiān),三丫兄弟參演的舞劇《密么密薩》在普洱大劇院首演,現(xiàn)場座無虛席?!懊苊疵芩_”在哈尼族語里是“幸福吉祥之地”的意思,這部以江城本地神話傳說《金雞龍馬》為基礎(chǔ)改編的舞劇,講述了感人至深的脫貧攻堅故事,也傳遞出根植于中華民族心中的堅韌不拔、團結(jié)奮斗的民族精神。

山寨走出的音樂人

近幾年三丫兄弟不斷登上各大電視臺,比如央視的《我要上春晚》《民歌中國》等節(jié)目,他們的作品《人走茶不涼》《哈尼》《普洱情歌》也不斷被大眾所熟知和傳唱。但其實他們一路走來,經(jīng)歷了許多坎坷。他們的音樂之所以能被大眾熟知和認可,離不了他們對音樂的認真和執(zhí)著。

三丫兄弟都來自江城縣曲水鎮(zhèn)的哈尼族寨子,從小就在哈尼族的音樂中成長。大丫王跨云中學(xué)畢業(yè)后考入當時的思茅師專學(xué)習(xí)音樂,師專畢業(yè)后到江城縣寶藏鎮(zhèn)教了三年的書。2004 年調(diào)入縣文化館,2008 年江城縣恢復(fù)成立民族歌舞團,王跨云又到了歌舞團,一直是團里的臺柱子。二丫羅進林的經(jīng)歷與大丫相仿。羅進林的父親在寨子里是一個拉二胡的能手,父親喜歡拉他喜歡聽,這也在他心里埋下了音樂的種子。2005 年,羅進林考取了玉溪師院舞蹈專業(yè),畢業(yè)后在江城縣一所幼兒園工作。2010 年他到江城縣民族工作隊工作至今。而三丫馬文華,和大丫同村。馬文華初中畢業(yè)后就算結(jié)束了他的讀書生涯,但馬文華從小就非常熱愛音樂,三四年級就已經(jīng)學(xué)會了吉他。初中畢業(yè)后他背起最愛的吉他到云膠江城公司打工,參加了一個江城縣的樂隊,每天下班后騎著摩托車到縣城參加樂隊的排練。不管生活如何困難,馬文華都沒有放棄對音樂的熱愛,后來經(jīng)王跨云的介紹,到了民族工作隊,成了民族工作隊的臨時工作人員。2013 年在江城縣舉辦的三丫果節(jié)前夕,機緣巧合下三個人就成立了三丫兄弟組合。

三兄弟雖有各自不同的經(jīng)歷,但相同的是他們身上都流淌著江城人民能歌善舞的血液。

渴望求知的新聲代

從專業(yè)的角度來講,三丫兄弟的演唱未必很完美,但他們的音樂卻有扣人心弦的力量。一個手鼓、一把吉他、一把口琴,就是他們在舞臺上的所有裝備,淳樸自然,沒有任何的嘩眾取寵。

在音樂作品的創(chuàng)作中,三丫兄弟不斷嘗試著一些新的音樂表達方式。他們的努力,既出于他們對音樂的執(zhí)著,還得益于一位特殊的“老師”——徐子崴。

2017 年中央電視臺綜藝頻道的《歡樂中國行》來到普洱,節(jié)目的歌手徐子崴也來到江城,并由此和三丫兄弟結(jié)緣。他們一起合作演唱了《人走茶不涼》。徐子崴看到了這三個哈尼小伙子的音樂天賦,在與他們合作的同時,不斷傳授三兄弟一些現(xiàn)代音樂的演唱技巧和音樂創(chuàng)作技術(shù)。

但對于三丫兄弟來說,這并不是他們音樂道路的終點。他們也在更大的舞臺上不斷積累經(jīng)驗,也不斷發(fā)現(xiàn)新的問題。“比如樂器應(yīng)用上的不足。一把口琴、一把吉他、一個手鼓,這樣的樂器組合雖然動人,但是在更大的舞臺上過于簡單,而且有時候已經(jīng)承載不了我們音樂表達的欲望?!贝笱就蹩缭普劦?,“另一個問題,是音樂創(chuàng)作上的問題,我們想更多地把民族音樂融入現(xiàn)代音樂中。雖然之前我們也有一些二者融合的作品,但融入不是那么完美,還不能達到理想的樣子。未來,我們要從這些問題出發(fā),不斷地去提高自己的能力?!?/p>

在他們身上,我們看到一種不斷生長的力量,這力量來自他們對音樂認真和執(zhí)著追求的態(tài)度,也來自一種精神——作為江城土生土長的音樂人深深愛著本民族音樂的同時,他們也渴望認識和學(xué)習(xí)其他的音樂形式,想用新的表達方式來表達本民族的音樂。他們在音樂道路上的努力和追求,以及他們的音樂作品,某種程度上也象征著江城民族文化和現(xiàn)代文化的成功交融。

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