韓 倩

（遼寧省交通高等?？茖W(xué)校 遼寧 沈陽110122）

科技迅猛發(fā)展，人才競爭日益激烈，培養(yǎng)什么樣的人成為重中之重。片面強調(diào)知識和技能的教育已經(jīng)不能培養(yǎng)出符合時代發(fā)展要求的人才。因此，我國在本世紀(jì)之初開始了基礎(chǔ)教育課改，提出了 “知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度價值觀” 的課程三維目標(biāo)［1］。把情感態(tài)度與價值觀作為課程目標(biāo)之一。

1 英語課程思政的必要性

2016年12 月，在全國高校思想政治工作上，習(xí)近平總書記把 “培養(yǎng)什么樣的人” 界定為 “教育的首要問題” ，提出了 “課程思政” 。近年來中央關(guān)于加強高校思想政治工作下發(fā)了一系列文件，盡管著重點有所不同，但都是以立德樹人為中心，以培養(yǎng)具有家國情懷、以民族復(fù)興為己任，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)母叨日握J(rèn)同的時代新人為目標(biāo)。 “課程思政” 即是發(fā)揮各類課程的價值意蘊和挖掘其中的德育元素，協(xié)同育人，全方位育人，是國之大計、黨之大計。

在教學(xué)實踐中，廣大師生認(rèn)識到了情感態(tài)度與價值觀教育重要性，但是，由于其缺乏直觀的評價體系等因素，在執(zhí)行過程中，仍然存在重知識傳授，輕價值塑造的問題。外語課堂涉及一些外國的文化背景知識，許多學(xué)生片面地美化和向往國外生活，崇洋媚外之風(fēng)嚴(yán)重，更有甚者公然詆毀祖國，聲稱 “國外的空氣是甜的” 等等，失去了 “中國脊梁” 。因此，高等教育階段有必要持續(xù)進(jìn)行學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀教育。

2 布魯姆教育目標(biāo)分類理論

2.1 布魯姆的教育目標(biāo)分類理論

二十世紀(jì)五十年代，美國教育學(xué)家、心理學(xué)家布魯姆發(fā)表文章《教育目標(biāo)分類：認(rèn)知領(lǐng)域》，提出了教育目標(biāo)分類理論。布魯姆等人把教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域（cognitive domain），情感領(lǐng)域（affective domain）和動作技能領(lǐng)域 （psychomotor domain）共三大領(lǐng)域；布魯姆認(rèn)為認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)有識記、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價六種思維級別，這六種從低到高的思維級別理論得到了世界范圍教育界的廣泛認(rèn)同和推廣使用。

2.2 克拉斯沃爾和布魯姆共同提出的情感領(lǐng)域目標(biāo)分類理論

1964年，美國克拉斯沃爾（Krathwohl）在布魯姆的教育目標(biāo)分類基礎(chǔ)上提出情感分類學(xué)（affective taxonomy），他們把情感教育目標(biāo)分為五個階梯式的發(fā)展水平，如圖1所示。

圖1 情感領(lǐng)域目標(biāo)分類理論圖示

情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類，有助于教師了解學(xué)生情感發(fā)展的過程，幫助學(xué)生達(dá)到情感的相應(yīng)水平。

2.3 國內(nèi)對教育目標(biāo)理論的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)已有很多教師學(xué)者對布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域理論的應(yīng)用進(jìn)行探討與思考。一些學(xué)者基于布魯姆目標(biāo)分類理論探索基礎(chǔ)教學(xué)大綱的修訂；祝珣和馬文靜（2014）等把布魯姆教育目標(biāo)分類理論應(yīng)用于大學(xué)英語閱讀教學(xué)的提升；藍(lán)潔（2010）和丁海燕（2013）把該理論應(yīng)用于綜合英語教學(xué)中的問題設(shè)計；還有一些研究者用該理論分析英語單詞軟件，提出改進(jìn)措施，另有幾篇文章是把這個理論應(yīng)用于聽力理解能力的分析等等。知網(wǎng)上只有袁俊娥（2019）的《布魯姆教育目標(biāo)分類理論對大學(xué)英語課程思政的啟示》，從布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域的六個級別厘清大學(xué)英語課程思政的基本思路，應(yīng)用該理論探究大學(xué)課程思政課程。

目前對情感領(lǐng)域的思考及應(yīng)用還不夠廣泛、深入，情感領(lǐng)域包括情感態(tài)度和價值觀。有幾篇文章只是針對情感態(tài)度，即針對學(xué)生們在某一認(rèn)知領(lǐng)域的情感態(tài)度加以引導(dǎo)，以利于學(xué)生對專業(yè)領(lǐng)域的知識更好地掌握吸收，即通過情感態(tài)度提升，加強認(rèn)知領(lǐng)域轉(zhuǎn)化升級。但是對情感領(lǐng)域的另一方面，價值觀探討的文章幾乎沒有。本文擬從情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類中的價值觀方面，探究大學(xué)生開展課程思政的方式和意義，有助于我們高校專業(yè)教師厘清課程思政教學(xué)思路、挖掘本專業(yè)的思政元素及引發(fā)其有效性思考。

3 情感目標(biāo)分類理論更好地詮釋了高職英語課程思政的意義

情感領(lǐng)域教育目標(biāo)分為接受（注意）、回應(yīng)、評估、組織、塑造五級，把情感領(lǐng)域的教育過程從低級到高級進(jìn)行了具體化的劃分。應(yīng)用情感領(lǐng)域的目標(biāo)分類，有助于教師了解情感發(fā)展的過程，幫助學(xué)生達(dá)到相應(yīng)的情感水平。例如，樹立孩子們服務(wù)社會、助人為樂的品格，首先在德育課、思政課上宣講教導(dǎo)，這是引導(dǎo)孩子接受的第一階段；但是如果社會或是家庭有一些負(fù)面的行為發(fā)生，孩子們會在心里產(chǎn)生困惑，就會擾亂學(xué)生的思維，直接導(dǎo)致學(xué)生不能進(jìn)入第二級回應(yīng)階段，使這種情感教育一直停留在書面筆頭。如果學(xué)生能夠順利進(jìn)入到了第二個反應(yīng)階段，例如看到摔倒的老人毫不猶豫地去扶起來，老人因此得救，得到老人及家屬感激，就會激勵孩子繼續(xù)危難之時伸出援手助人，順利進(jìn)入第三級評估即價值化的階段。但如果是相反的情況，被誣告或是誤解，那就很難價值化了。

隨著信息量增大，學(xué)生已有的價值觀與外界的不同價值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)碰撞、矛盾和沖突，外語學(xué)習(xí)會不可避免地涉及很多外國的文化，西方的價值觀，外語課程思政要承擔(dān)起幫助學(xué)生做好組織內(nèi)化，確立社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位的工作，介紹外國的文化和價值觀的同時，增強學(xué)生們的民族文化自信心，中華文明上下五千年，有很多寶貴的財富值得傳承。因此，高職英語的課程思政的意義和效用偏重于情感領(lǐng)域教育目標(biāo)中的第四級組織階段，引導(dǎo)學(xué)生將各種價值整理歸納，形成系統(tǒng)的價值體系，在紛繁復(fù)雜的大千世界中，不迷茫、不困惑、不偏轉(zhuǎn)，依然堅信社會主義核心價值觀，一直走在正路上。全員全程全學(xué)科的共同作用，我們的學(xué)生才有可能進(jìn)入到第五塑造階段，把價值觀性格化。

學(xué)生的價值和價值觀的形成，性格化，不是一朝一夕一蹴而就的，而是一個春風(fēng)化雨、潤物無聲的過程，這不是某個教師、某個學(xué)科能夠獨立完成的，需要家庭、學(xué)校和社會協(xié)同育人、同向同行。運用情感目標(biāo)分類理論有助于更好地探究大學(xué)英語課程思政的意義，厘清教育思路。

4 做好高職英語課程思政的幾點建議

4.1 提高全體教師的思政素養(yǎng)是做好課程思政的前提

學(xué)生的價值觀形成需要全體教師的全程全方位參與引導(dǎo)，以思想政治課程作為主線，其他專業(yè)圍繞這個主線開展課程思政教育。這就必須要求全體教師自身的思想政治水平過硬，全面提升教師群體的思政素養(yǎng)是進(jìn)行課程思政的必要前提，只有這樣才能做到言傳身教、通力合作。

4.2 精準(zhǔn)挖掘教材中的課程思政元素

只有在深入理解情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類理論基礎(chǔ)上，明確了課程思政在學(xué)生們的價值觀教育目標(biāo)所處的階段，才能正確把握挖掘高職英語課程思政元素的角度。這里以《21世紀(jì)實用英語綜合教程2》第三單元的課文A部分為例，闡述如何有的放矢的挖掘課程中的思政元素。文章節(jié)選自馬克·吐溫的小說，以戲劇性的手法講述了主人公坐火車被誤認(rèn)為紐約市長的荒唐經(jīng)歷。這篇課文可以讓大學(xué)生領(lǐng)略馬克·吐溫高超的諷刺手法，以及對美國社會的詬病有所了解。我們可以順勢點撥學(xué)生，政體不同是客觀存在，各有利弊，不要盲目崇洋媚外，國外也存在或者曾經(jīng)存在許多不堪的弊端，培養(yǎng)學(xué)生愛國、平等、民主和和諧的社會主義核心價值觀。

4.3 提升高職英語課程思政設(shè)計

布魯姆的情感教育目標(biāo)分類理論有助于教師從學(xué)生情感目標(biāo)發(fā)展階段為參考，改善教學(xué)設(shè)計。以《21世紀(jì)實用英語綜合教程2》第三單元的聽力部分為例，這部分主題是The language for making and responding to an apology（如何表達(dá)道歉和回應(yīng)道歉）。

由于高職英語公共課的授課對象大多是大一新生，00后的孩子在家受到長輩的關(guān)愛多，在家都有自己的空間。而大學(xué)同學(xué)們來自不同地區(qū)，生活習(xí)慣會有不同，生活在同一寢室難免會有矛盾，解決不好，會影響學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活和心理健康，這是同學(xué)們進(jìn)入大學(xué)生活要面臨的一個挑戰(zhàn)。

教師可以在課前線上平臺上設(shè)置討論話題，同學(xué)們可以匿名留言回答，吐槽自己寢室，哪些方面讓自己覺得不舒服，有和室友沖突嗎？如何解決的，現(xiàn)狀如何等等。老師課前可以搜集問題，找出有代表性的線下課堂備用問題，同時有的問題可以和同學(xué)個別交流，實現(xiàn)個性化輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解決生活中的問題，拉近師生距離。

課堂上教師以 “負(fù)荊請罪” 的故事導(dǎo)入，聽完故事后，讓學(xué)生用英語復(fù)述一下故事，鍛煉一下學(xué)生用英語講述故事的能力；然后問學(xué)生聽故事后有何感受，有什么啟示？引導(dǎo)學(xué)生感悟接受道歉的意義所在，同時提及一些寢室的共性問題，及時加以點撥。）引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識到道歉不是弱者的表現(xiàn)，而是一種坦蕩；接受道歉更是一種大度和胸懷。以此來培養(yǎng)學(xué)生們文明友善的社會主義核心價值觀。

4.4 關(guān)注高職英語課程思政的有效性評價

人的情感態(tài)度和價值觀的形成是一個潛移默化的過程，缺少直觀性可量化的評價體系。教師只有通過教學(xué)中觀察學(xué)生的語言行為，多與學(xué)生們交流做出判斷，或是定期進(jìn)行情感態(tài)度價值觀傾向的問卷調(diào)查，以便時刻關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度、價值觀的發(fā)展變化，并據(jù)此更好地進(jìn)行課程思政教學(xué)。

英語課堂上如何客觀地向?qū)W生介紹外國文化，開闊學(xué)生視野的同時樹立學(xué)生們的民族文化自信心，學(xué)好外語，承擔(dān)起用外語講好中國故事的重任，讓我們古老燦爛的中華文明在世界上不再失語，英語課程思政任重道遠(yuǎn)。