細(xì)霏

第一代留學(xué)生：“眾人皆睡我獨(dú)醒”的探路人

1912年4月12日，容閎病逝于美國(guó)康涅狄格州哈特福德城，終年84歲，彌留之際，他牽掛的依然是祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，還勸身邊兩個(gè)孩子回到中國(guó)去。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》等報(bào)刊評(píng)價(jià)說(shuō)：“他從頭到腳，身上每一根神經(jīng)纖維都是愛(ài)國(guó)的……”

1846年8月的一天，香港馬禮遜教會(huì)學(xué)堂的校長(zhǎng)、美國(guó)傳教士布朗先生告訴全班同學(xué)，他決定要回美國(guó)去了，他想帶幾個(gè)學(xué)生跟他一起走，以便他們能在美國(guó)完成學(xué)業(yè)。如果有誰(shuí)愿意跟他一起走的話，請(qǐng)站起來(lái)。第一個(gè)站起來(lái)的孩子，叫容閎。這個(gè)決定改變了他的一生，也開(kāi)創(chuàng)了國(guó)人留學(xué)的歷史。彼時(shí)，清王朝閉關(guān)自守的國(guó)門(mén)剛剛被西方列強(qiáng)的炮火轟開(kāi)，國(guó)人對(duì)海外的世界一片茫然，甚至心生恐懼，出國(guó)留學(xué)更是聞所未聞，面對(duì)是福是禍、難以預(yù)料的前途，容閎毅然登上了駛向美國(guó)的“亨特利思”號(hào)帆船。在傳教士的資助下，1854年，他從耶魯大學(xué)畢業(yè)，成為第一個(gè)畢業(yè)于美國(guó)大學(xué)的中國(guó)人。但當(dāng)時(shí)的容閎，并未因此感到自豪與驕傲，絕大多數(shù)時(shí)候他都被“眾人皆睡我獨(dú)醒”的沮喪與痛楚包圍。在耶魯求學(xué)時(shí)，容閎就夢(mèng)想著讓國(guó)人如他一樣可以接受西方教育。正如他在自傳里寫(xiě)道“予既受此文明之教育，則當(dāng)使后予之人，亦享此同等之利益”。

回國(guó)后，容閎被收留在曾國(guó)藩的門(mén)下辦理洋務(wù)事業(yè)。1870年，容閎大膽提出了他“幼童留美計(jì)劃”想法，得到了曾國(guó)藩贊同，并立即與李鴻章聯(lián)合上奏，很快獲得了清廷的批準(zhǔn)。他們的規(guī)劃是：訪選各省聰穎幼童，每年30名，四年共120名，分批搭船赴洋，在外國(guó)留學(xué)，15年后，按年分批回國(guó)?！坝?jì)回華之日，各幼童不過(guò)三十上下，年方力強(qiáng)，正可及時(shí)報(bào)效”。1872年，容閎奉命率第一批30名學(xué)生赴美留學(xué)，這也就是歷史上被稱(chēng)為“中華創(chuàng)始之舉，古今未有之事”的“中國(guó)幼童留美運(yùn)動(dòng)”。但是，腐朽的清政府派幼童留美的真實(shí)目的，不過(guò)是想在政治和思想上保持封建文化傳統(tǒng)的前提下，把美國(guó)的先進(jìn)技術(shù)學(xué)到手，舊瓶裝新酒，換湯不換藥。1881年，在反對(duì)勢(shì)力的多重夾擊下，清政府將全部幼童遣送回國(guó)。這批歸國(guó)少年中，有民國(guó)初年第一任總理唐紹儀、清華學(xué)校首任校長(zhǎng)唐國(guó)安等。詹天佑等個(gè)別人“叛逃”未歸，考入耶魯大學(xué)機(jī)械系，成為中國(guó)自己鋪建的第一條鐵路———京張鐵路的總工程師。

中國(guó)有綿長(zhǎng)的海岸線，長(zhǎng)久以來(lái)形成的只重視陸地防御的觀念使清王朝在一次次的與西方交戰(zhàn)中處于劣勢(shì)地位。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，洋務(wù)派官員主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，建設(shè)新式的軍隊(duì)，以加強(qiáng)國(guó)防力量。1866 年，福州船政局和船政學(xué)堂應(yīng)運(yùn)而生。但由于清末中國(guó)軍事師資缺乏，船政學(xué)堂只能一直聘請(qǐng)外國(guó)人來(lái)?yè)?dān)任教習(xí)，以傳授近代的科學(xué)知識(shí)和軍事技術(shù)，這只是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，當(dāng)局的統(tǒng)治者們很快就意識(shí)到，中國(guó)的軍事教育并不能一直完全依靠洋人，必須由國(guó)人走出國(guó)門(mén)，親赴歐洲，才得以學(xué)之所長(zhǎng)。1877 年3月30日，福州船政學(xué)堂的33名學(xué)生及隨行人員從福州出發(fā)，踏上了赴英法求學(xué)的道路，這是中國(guó)公派留學(xué)歐洲的開(kāi)始。晚清留歐船政學(xué)生回國(guó)后成為中國(guó)早期海軍和造船工業(yè)的骨干，為中國(guó)近代海軍發(fā)展和工業(yè)化作出了重大貢獻(xiàn)，有些留歐學(xué)生還在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中血灑疆場(chǎng)英勇獻(xiàn)身。北洋艦隊(duì)的主要海軍將領(lǐng)和大部分軍艦的艦長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)稱(chēng)管帶）如劉步蟾和林泰曾幾乎都是留歐船政學(xué)生，民族英雄、黃海海戰(zhàn)中指揮軍艦沖向日艦吉野號(hào)而為國(guó)捐軀的致遠(yuǎn)艦長(zhǎng)鄧世昌也是福州船政學(xué)堂畢業(yè)生，曾赴歐洲英國(guó)與德國(guó)學(xué)習(xí)、考察過(guò)一年，他們?cè)诒毖蠛＼娊ㄔO(shè)和甲午海戰(zhàn)中充當(dāng)了極其重要的角色。嚴(yán)復(fù)于1879年在格林威治海軍大學(xué)畢業(yè)后，對(duì)西方科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，后成為中國(guó)“精通西學(xué)第一人”。

20世紀(jì)初的留學(xué)生：民族意識(shí)覺(jué)醒 積極參與政治

中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人;在講堂里的還有一個(gè)我。

———魯迅《藤野先生》

1895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)打響，向來(lái)自詡為泱泱大國(guó)的中國(guó)被近鄰的島國(guó)日本所打敗，這給腐朽的清王朝和國(guó)人以沉重的打擊。許多開(kāi)明人士開(kāi)始分析中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，縱觀全球，在西方工業(yè)文明和東方農(nóng)業(yè)文明的沖突碰撞中，只有日本找到了出路并取得了成功，日本成功的經(jīng)歷刺激著國(guó)人踏出國(guó)門(mén)，東渡赴日以尋求救亡圖存之道，于是在這一階段留日教育得到了蓬勃的發(fā)展，并在短短的十幾年里發(fā)展到高潮。這一時(shí)期的留學(xué)生的政治參與意識(shí)極強(qiáng)，許多人積極參加了反清革命，民國(guó)建立后，他們又成為中國(guó)政治舞臺(tái)上的活躍分子。1905年孫中山在東京成立“同盟會(huì)”，主要參加者就是留日學(xué)生，他們后來(lái)成為推翻清王朝的先鋒隊(duì)和中堅(jiān)力量。孫中山曾說(shuō)：“沒(méi)有留日學(xué)生，就沒(méi)有辛亥革命?！?/p>

作為留日學(xué)子的優(yōu)秀代表，1902年，魯迅通過(guò)考試獲得了前往日本公費(fèi)留學(xué)的資格。在《藤野先生》這篇文章中，魯迅曾寫(xiě)到自己在日本留學(xué)期間觀看“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”的感受，這部影片給了他思想上的刺激，讓他意識(shí)到，學(xué)醫(yī)只能改變國(guó)人的身體，卻不能開(kāi)啟民智，只有將手中的筆作為武器，從而使國(guó)人清醒過(guò)來(lái)。由此，魯迅做出了影響他一生的決定，放棄了從醫(yī)道路，走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。

1908年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案，決定退還中國(guó)庚子賠款中超出實(shí)際損失及應(yīng)有利息之外的余額，并提出使用這批退款扶持中國(guó)教育，每年資助一部分人留學(xué)美國(guó)。兩年后，胡適等第二批庚款留美生共70人，登上一艘名為“中國(guó)號(hào)”的輪船，從上海出發(fā)赴美國(guó)，同船而行的還有趙元任、竺可楨。胡適先于康乃爾大學(xué)先讀農(nóng)科，后改讀文科，1915年入哥倫比亞大學(xué)研究院，師從唯心主義哲學(xué)家杜威。1917年，胡適接到了北大文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀的邀請(qǐng)，放棄了正在攻讀的哲學(xué)博士學(xué)位，決定回國(guó)授課。留美歸來(lái)的胡適，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

縱觀留學(xué)歷史，五四前后的留學(xué)一代堪稱(chēng)是學(xué)貫中西、兼容古今的一代，這一時(shí)期，留學(xué)專(zhuān)業(yè)上有所拓展，不再集中于某一方面。1911年，為選拔和預(yù)培留美學(xué)生，建立清華學(xué)校。1911年至1945年期間，清華學(xué)校共輸送留美學(xué)生超過(guò)千人，與此同時(shí)，還有大量“自助求學(xué)”者赴美，兩者總數(shù)量達(dá)三四千人，梁思成、錢(qián)偉長(zhǎng)等就是他們其中的杰出代表，可以說(shuō)，這是開(kāi)拓中國(guó)現(xiàn)代科技事業(yè)的一代，很多人后來(lái)成為學(xué)科奠基人和學(xué)術(shù)棟梁。

五四運(yùn)動(dòng)后，赴歐洲勤工儉學(xué)出現(xiàn)了空前的熱潮。1912年5月，上?！睹窳?bào)》發(fā)表了吳稚暉的文章《答友人同學(xué)留法儉學(xué)會(huì)書(shū)》，為留法儉學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了大力的宣傳。接著，吳稚暉、張靜江等人在上海設(shè)立了留法儉學(xué)會(huì)，為了提高學(xué)生的外語(yǔ)水平，還在上海設(shè)立了法文學(xué)社。由此，上海也成為了當(dāng)時(shí)籌備和組織留法儉學(xué)活動(dòng)的中心。從1915年開(kāi)始，李石曾、蔡元培等人提倡“勤以做工，儉以求學(xué)”，發(fā)起了留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，在里昂、北京等地設(shè)立分會(huì)，招收自愿赴法求學(xué)的青年。這些留法青年多為貧寒子弟，他們?cè)诜▏?guó)既要學(xué)習(xí)，又要在工廠做工，他們親身體驗(yàn)了資本主義世界的貧富分化和如火如荼的工人運(yùn)動(dòng)。這種經(jīng)歷使他們認(rèn)識(shí)到資本主義的不合理，從而確立了共產(chǎn)主義的信仰，周恩來(lái)、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李立三、蔡和森等人就是其中的代表。留法勤工儉學(xué)學(xué)生中也涌現(xiàn)出一些科學(xué)家、藝術(shù)家、音樂(lè)家，如童第周、徐悲鴻、錢(qián)三強(qiáng)、冼星海等。

到了30年代，中國(guó)留學(xué)教育已經(jīng)步入了比較成熟的階段，隨著國(guó)內(nèi)新式教育的逐步發(fā)展，出國(guó)留學(xué)生的素質(zhì)也有了明顯提高。出國(guó)留學(xué)生多數(shù)能直接插入國(guó)外大學(xué)高年級(jí)或者考入研究院學(xué)習(xí)，而且大多數(shù)術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，獲得國(guó)外碩士、博士學(xué)位者不乏其人。

建國(guó)初期的留蘇學(xué)子：早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)

1957年，毛澤東在莫斯科大學(xué)對(duì)留學(xué)生發(fā)表重要講話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！?/p>

二十世紀(jì)五六十年代，一列列呼嘯的列車(chē)滿載著黑頭發(fā)、黃皮膚的青年，滿載著他們奮斗的激情、求知的渴望，從北京駛向他們心中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命圣地———莫斯科。早在1948年9月初，東北全境解放前夕，毛澤東已經(jīng)開(kāi)始勾畫(huà)新中國(guó)的未來(lái)。當(dāng)時(shí)有21名青年學(xué)子被送去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)先進(jìn)的革命和建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為新中國(guó)儲(chǔ)備人才，這些青年大多數(shù)是烈士子女和干部子弟，留蘇的崢嶸歲月使得他們學(xué)到了知識(shí)、增長(zhǎng)了本領(lǐng)，使得他們能更好地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。1951年，新中國(guó)正式向蘇聯(lián)選派了375名留學(xué)生。至1966年，共向蘇聯(lián)派遣9000多名留學(xué)生，向東歐派出1000多名，留學(xué)專(zhuān)業(yè)涵蓋各個(gè)領(lǐng)域。

1957年11月17日，是一個(gè)讓萬(wàn)千留蘇學(xué)子銘記終生的日子。毛澤東在莫斯科大學(xué)對(duì)留學(xué)生發(fā)表重要講話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。”后來(lái)的事實(shí)證明，留蘇的這批學(xué)子成材率極高，實(shí)現(xiàn)了毛澤東當(dāng)年的寄語(yǔ)。他們學(xué)成歸國(guó)后，服從組織分配，在祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的各行各業(yè)埋頭苦干，將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展、民族振興緊密結(jié)合，為共和國(guó)建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。如原鐵道部部長(zhǎng)傅志寰、中國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師王永志等，都是這批留蘇學(xué)子中的佼佼者。

背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離故國(guó)的精神苦痛，無(wú)處安放的報(bào)國(guó)之志……這些挫折并未使留蘇學(xué)子沉淪，而仍執(zhí)著等待“世界是我們的”那一天。留蘇學(xué)子生于上個(gè)世紀(jì)30年代，真正大干一場(chǎng)的時(shí)間僅15年左右，待到90年代，各領(lǐng)域勃興之時(shí)，他們已近黃昏。而恰在這十幾年中，產(chǎn)生了200多位院士，200多位正副部長(zhǎng)，100多位將軍，多數(shù)人都有高級(jí)職稱(chēng)。特別是從事軍工研發(fā)者，他們舍生取義，有的終老山林，有的將青春和熱血奉獻(xiàn)給大漠之地，由于長(zhǎng)期接受輻射，多人身患絕癥，將自己完完整整奉獻(xiàn)給了國(guó)家和人民。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)轟轟烈烈的留蘇運(yùn)動(dòng)，已隨著時(shí)間流逝逐漸淡出了人們的視野，當(dāng)年風(fēng)華正茂的年輕學(xué)子，如今也已年逾古稀。但是，這段歷史，卻因其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、教育與科技水平提高所起到的作用，以及對(duì)一代學(xué)子價(jià)值觀的影響，成為新中國(guó)60年教育發(fā)展史上具有特殊意義的重要一頁(yè)。

改革開(kāi)放后的留學(xué)熱潮：中國(guó)留學(xué)教育的鼎盛時(shí)期

1912 年，在美國(guó)留學(xué)的胡適寫(xiě)下《非留學(xué)篇》，強(qiáng)調(diào)留學(xué)不是“進(jìn)取仕祿之階”，聲言“留學(xué)當(dāng)以不留學(xué)為目的”。這些話用心良苦，在今之全球化風(fēng)暴中依然振聾發(fā)聵。

1978年，鄧小平在聽(tīng)取教育部關(guān)于清華大學(xué)的工作匯報(bào)時(shí)，對(duì)派遣留學(xué)生問(wèn)題指出，“要成千成萬(wàn)地派，不是只派十個(gè)八個(gè)”“要千方百計(jì)加快步伐，路子要越走越寬”。鄧小平的部署吹響了青年學(xué)生走向世界的號(hào)角，迎來(lái)了中國(guó)歷史乃至世界歷史上從未有過(guò)的留學(xué)大潮，造就了一大批中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的卓越人才。留學(xué)生已經(jīng)成為中華民族復(fù)興和中國(guó)連接世界的生機(jī)勃勃的方面軍。

中美兩國(guó)1978年達(dá)成協(xié)議互派留學(xué)生，當(dāng)年年底第一批國(guó)家公派訪問(wèn)學(xué)者赴美留學(xué)。1979年初，鄧小平率團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)，在與美國(guó)總統(tǒng)卡特所簽的協(xié)議中，將中美關(guān)于派遣留學(xué)生的口頭諒解作為正式協(xié)議簽署，從而載入史冊(cè)，同時(shí)也接待了各國(guó)訪華代表團(tuán)，商談互派留學(xué)生事宜，簽訂了一系列合作協(xié)定和執(zhí)行計(jì)劃，隨后，赴英、日、德、法等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的中國(guó)留學(xué)生陸續(xù)踏上求學(xué)征程，掀起了中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最大規(guī)模的出國(guó)留學(xué)熱潮。

隨著改革開(kāi)放的深入，公派留學(xué)政策也在不斷調(diào)整，國(guó)家公派留學(xué)重點(diǎn)資助對(duì)象開(kāi)始從進(jìn)修生向?qū)W生傾斜，公派留學(xué)人員日益趨向年輕化。2007年，政府開(kāi)始實(shí)施“國(guó)家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項(xiàng)目”，該項(xiàng)目是新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的公派研究生項(xiàng)目，根據(jù)該計(jì)劃，從2007年到2011年，國(guó)家每年從49所高校中選派5000名研究生，有計(jì)劃、成規(guī)模地送往國(guó)外一流大學(xué)學(xué)習(xí)。

1984年春天，中國(guó)進(jìn)一步開(kāi)放了留學(xué)的大門(mén)。新的政策允許中國(guó)的大學(xué)和海外高校建立交換生，學(xué)生們可以直接申請(qǐng)海外獎(jiǎng)學(xué)金。因此自1984年11月起，任何拿到海外獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生都可以出國(guó)留學(xué)。自費(fèi)的學(xué)生想要出國(guó)只需公安局的批準(zhǔn)，而不再需要通過(guò)教育部。1985年，國(guó)家取消了“自費(fèi)出國(guó)留學(xué)資格審核”，“出國(guó)熱”在全國(guó)迅速升溫?！耙郧暗牧魧W(xué)，更多是公派，精英留學(xué);今天則成了全民留學(xué)、大眾留學(xué)”。如今，越來(lái)越多的海外學(xué)子正在回到祖國(guó)懷抱，并成為建設(shè)中國(guó)的生力軍，兩院院士和國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科帶頭人中，半數(shù)以上具有留學(xué)經(jīng)歷。與此同時(shí)，回國(guó)創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)的留學(xué)人員也越來(lái)越多，百度CEO李彥宏也是這一時(shí)期留學(xué)生中的佼佼者，作為留學(xué)生，他在30歲時(shí)就在美國(guó)賺到了第一個(gè)百萬(wàn)美金。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的嚴(yán)歌苓、王小波、陳丹青等名家都有過(guò)留學(xué)經(jīng)歷，這為他們的藝術(shù)生涯發(fā)展拓展了思路。

改革開(kāi)放至2000年的二十幾年時(shí)間，是中國(guó)留學(xué)史上的鼎盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是出國(guó)留學(xué)人數(shù)最多、留學(xué)地域最廣、留學(xué)門(mén)類(lèi)最齊全的時(shí)期，海歸成為一種社會(huì)現(xiàn)象，一批批專(zhuān)家院士和明星企業(yè)見(jiàn)證著中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著改革開(kāi)放的深入、經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，留學(xué)迎來(lái)井噴式發(fā)展。出國(guó)留學(xué)的渠道更加順暢，且經(jīng)費(fèi)資助渠道日趨多樣化，人們接受教育的空間得到極大擴(kuò)展，不僅高等教育日趨國(guó)際化，甚至中等和初等教育也呈現(xiàn)出國(guó)際化的趨勢(shì)。時(shí)至今日，中國(guó)出國(guó)留學(xué)人數(shù)已居世界首位，我國(guó)的留學(xué)市場(chǎng)也已經(jīng)達(dá)到了高峰，留學(xué)熱持續(xù)高溫。伴隨著此過(guò)程產(chǎn)生了大量留學(xué)機(jī)構(gòu)和相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，紛紛線上等候，線下搏命。留學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈上下游打通，一站式留學(xué)概念開(kāi)始普及?！板兘稹薄昂w”等概念與留學(xué)生漸漸剝離，人們開(kāi)始重新審視留學(xué)和國(guó)際教育，曾經(jīng)躁動(dòng)和席卷中國(guó)大地的出國(guó)留學(xué)熱潮，逐漸呈現(xiàn)出淡化和冷化的趨勢(shì)。時(shí)至今日，我們每個(gè)人身邊幾乎都有曾經(jīng)留學(xué)和正在留學(xué)的朋友，而隨著信息、通訊和交通的日趨便捷，教育的地域界限日趨模糊和淡化，人們逐漸以一種平常心看待出國(guó)留學(xué)。

回首百年留學(xué)路，盡管每個(gè)時(shí)期留學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起有不同的原因，留學(xué)目標(biāo)亦存在很大的差異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，即個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)是緊緊捆綁在一起的。救亡圖存時(shí)的讀書(shū)人都有一種集體無(wú)意識(shí)，即要通過(guò)留學(xué)來(lái)吸收西方或者日本的優(yōu)勢(shì)，來(lái)喚醒中華的覺(jué)醒，謀求中華的富強(qiáng)。從中國(guó)留學(xué)之父容閎的“以西方之學(xué)術(shù)， 灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨文明富強(qiáng)之境”，到周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”，出國(guó)的莘莘學(xué)子都急國(guó)家之所急，有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心。在和平年代，留學(xué)生有著跨國(guó)度、跨文化、跨學(xué)科的經(jīng)歷和背景，有著懷家念國(guó)的天然情懷，也有著得天獨(dú)厚的海外資源，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)全球化的交匯發(fā)展中，對(duì)中國(guó)當(dāng)代科技進(jìn)步、文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。

（責(zé)編? 董西飛）