王宇廷　張榮蘇

在華僑華人歷史上，有一位聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的東南亞華僑教育家，曾創(chuàng)辦了被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“遠(yuǎn)東地區(qū)最負(fù)盛名的華僑學(xué)?！薄《饶嵛鱽喲偶舆_(dá)中華中學(xué)，培育了大批拔萃良才，矢志不渝地為促進(jìn)中印兩國文化交流與陶鑄民族情誼躬行踐履，他就是出生于江蘇省南通縣西亭鎮(zhèn)的李春鳴。李春鳴生于1894年，字霆震，號(hào)村民，1916年畢業(yè)于南京高等師范學(xué)校，被江蘇省立第七中學(xué)（今南通中學(xué)）聘為國文教師。1918年，經(jīng)黃炎培推薦，李春鳴于12月奔赴由著名僑領(lǐng)陳嘉庚在新加坡籌辦的“南洋華僑中學(xué)”任教，自此輾轉(zhuǎn)東南亞多地開始了其長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的華僑教育生涯。在此期間，于華文教育上，他創(chuàng)新辦學(xué)，矢志涵育僑教事業(yè);于家國情懷上，他護(hù)國愛黨，無私忠援革命事業(yè);于兩國交流中，他情系鄉(xiāng)梓，醉心陶鑄民族情誼。因此，李春鳴也被贊譽(yù)為“華僑進(jìn)步教育的開拓者”。

時(shí)代呼喚，毅然奔赴南洋

近代以來，東南亞地區(qū)華人社會(huì)迅速壯大，亟需補(bǔ)充華文教育力量。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋人在中國征募華工合法化，助推東南亞移民潮出現(xiàn)。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，印尼華僑人數(shù)，由1860年的近22萬增漲到1930年的123萬，短短70年間移民100萬人以上。早期南洋華工，多是文化程度不高的商人、農(nóng)民和手工業(yè)者。隨著華僑社會(huì)的不斷壯大，東南亞教育亟需教師，但師資隊(duì)伍卻良莠不齊又缺乏穩(wěn)定性，華僑子女的教育問題成了一大難題。與此同時(shí)，印尼教育界被荷蘭殖民當(dāng)局牢牢控制，對華文教育采取高壓排斥政策，分化打擊華僑教育力量。在華文教育舉步維艱的情況下，1918年，著名僑領(lǐng)陳嘉庚在新加坡籌辦南洋華僑中學(xué)，因本土師資嚴(yán)重不足，委托黃炎培在江浙一帶延聘教師。

李春鳴自身受到近代新式教育環(huán)境的良好熏陶，自小就有教育興國的宏愿。南通自古教育發(fā)達(dá)，明清兩朝進(jìn)士101人，包括清末狀元張謇。在廢科舉、推新式學(xué)堂的教育變革中，張謇帶動(dòng)當(dāng)?shù)厥考澩渡碛谂d辦新式教育，使南通成為中國新式教育最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，李春鳴正是新式教育的受益者。1911年，李春鳴在南通小學(xué)畢業(yè)后，前往上?？既×耸×⒊跫墡煼秾W(xué)校，后又進(jìn)入南京國立高等師范學(xué)校深造。良好的新式教育背景成為他能夠成長為一代華僑教育家的重要因素。

1918年，在黃炎培的引薦下，李春鳴應(yīng)聘為“南洋華僑中學(xué)”國文教師，憑借自己的專業(yè)才學(xué)與堅(jiān)毅品質(zhì)，受到陳嘉庚的欣賞，從此開啟了一生的僑教事業(yè)。

矢志革新，涵育僑教事業(yè)

自1918年來到東南亞，除1923-1925年間回國奔喪短暫任職于國內(nèi)中學(xué)外，李春鳴一直在東南亞輾轉(zhuǎn)任教。任教期間，他極力敦促華文教學(xué)改革，扭轉(zhuǎn)了華文教育無規(guī)范教材、師資不穩(wěn)定的局面。最值得關(guān)注是，鑒于早期移居南洋的華僑多以同鄉(xiāng)會(huì)館等形式結(jié)成不同的方言群體，在各自所辦華文學(xué)校中以祖籍地方言教學(xué)，無法形成統(tǒng)一的華文教學(xué)語言體系。李春鳴奔走呼號(hào)，呼吁南洋各華僑學(xué)校拋棄地域狹見，共同實(shí)施普通話教學(xué)政策，并親自躬行實(shí)踐。在李春鳴等教育家的積極推動(dòng)下，普通話教學(xué)風(fēng)潮一時(shí)間席卷南洋，大大助益海外僑教的涵育事業(yè)，也在客觀上加強(qiáng)了東南亞華僑群體的凝聚力。

1939年，李春鳴主持創(chuàng)辦了被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“遠(yuǎn)東地區(qū)最負(fù)盛名的華僑學(xué)?！薄偶舆_(dá)中華中學(xué)。該校創(chuàng)辦于華文教育內(nèi)憂外患的歷史背景之下，一方面荷蘭殖民統(tǒng)治當(dāng)局在印尼實(shí)施排華政策，對華文教育采取分化扼制態(tài)度;另一方面，舊的華僑教育制度和思想積弊叢生。印尼當(dāng)?shù)亓x學(xué)、私塾、會(huì)館學(xué)校存在師資匱乏、依附性強(qiáng)、董教職權(quán)不分、西化嚴(yán)重、多方掣肘等問題。創(chuàng)辦新校的導(dǎo)火索是雅加達(dá)八帝貫街中華會(huì)館學(xué)校的校董濫用職權(quán)，任人唯親，還強(qiáng)制教師簽署一份如“賣身契”一般的“董校合約”。李春鳴拒絕簽署，果斷離職“八華”，由他領(lǐng)銜，聯(lián)合張國基、李善基、陳章基三位先生，在華僑實(shí)業(yè)家麥爝煊、張祖硯支持下，創(chuàng)辦了嶄新的“華中”。就是這樣一位“教書匠”，在校董掌管華僑學(xué)校的固有歷史傳統(tǒng)中一路披荊斬棘，開創(chuàng)了華僑社會(huì)不依賴僑團(tuán)辦學(xué)的新局面。1939—1966年間，李春鳴擔(dān)任“華中”校長一職長達(dá)27年。他的名字始終與“雅加達(dá)中華中學(xué)”聯(lián)系在一起，兩者榮辱與共，被一同載入華僑教育史冊，為印尼華僑教育發(fā)展歷史開辟了新篇章。

李春鳴在“華中”大刀闊斧地進(jìn)行創(chuàng)新建設(shè)，使得這所學(xué)校以完整的管理體制、先進(jìn)的教學(xué)思想、良好的師資源泉、明確的辦學(xué)宗旨等要素聞名遐邇。李春鳴摒棄之前由校董全權(quán)掌管學(xué)校的弊端，實(shí)行靈活自由行政管理制度，推行有教無類、平等發(fā)展的教育思想，采取因地制宜的升學(xué)管理機(jī)制，使得華中步入正軌，蓬勃發(fā)展。李校長始終秉持“公誠勤樸”的精神，堅(jiān)持教育“面向祖國”與“面向印尼”齊頭并進(jìn)的辦學(xué)宗旨，尤為注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在1939-1966年間，“華中”在李春鳴率領(lǐng)下，為祖國和印尼培養(yǎng)大批先進(jìn)華文知識(shí)分子，有高中畢業(yè)生20屆，約3000人，初中畢業(yè)生24屆，約5700人，小學(xué)與幼稚園學(xué)生5000人。華中校友遍布世界，特別是為印尼和中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)貢獻(xiàn)自身力量，在中國與世界多國友誼的建設(shè)上發(fā)揮著積極作用。著名印尼華僑史專家、華中校友黃蔡仁龍先生感嘆道：“我們的科學(xué)和社會(huì)知識(shí)由此壘起，我們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感在此啟蒙?！?/p>

護(hù)國愛黨，忠援革命事業(yè)

中國爆發(fā)全面抗戰(zhàn)后，國內(nèi)形勢岌岌可危。李春鳴積極投身支援祖國的抗日救亡運(yùn)動(dòng)之中。一方面，李春鳴搜集時(shí)事新聞、歷史資料、題材故事等，通過國文課堂向華僑青少年揭露日軍可恥行徑。另一方面，他有計(jì)劃地組織華中師生利用課余與假日走出校外，開展義賣義捐活動(dòng)。1940元宵節(jié)，他帶領(lǐng)華中全校師生舉辦義賣活動(dòng)，吸引無數(shù)國內(nèi)外友人慷慨解囊?；I得的3000余荷盾悉數(shù)捐給“華僑救濟(jì)祖國災(zāi)民慈善委員會(huì)”。

日本南進(jìn)爪哇后，華中被強(qiáng)行征用。李春鳴帶領(lǐng)全校師生實(shí)行疏散、分校等政策，為戰(zhàn)后成功復(fù)校與蓬勃發(fā)展奠定人力物力基礎(chǔ)。戰(zhàn)后，李春鳴率領(lǐng)著全體師生發(fā)揚(yáng)當(dāng)年辦校時(shí)的精神，克服艱難困苦，讓華中在一片廢墟中重新站立。不僅如此，在李春鳴的提議下，“華中”不畏艱辛，率先在中學(xué)部開設(shè)了全印尼華校中的第一個(gè)師范班，不拘一格地培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀師資，極大推動(dòng)印尼僑教事業(yè)的發(fā)展與深化。

雖身處異邦，但李春鳴畢生都心系祖國，將海外的華文教育發(fā)展與祖國的命運(yùn)相聯(lián)系，真正做到了他曾在《心聲集·后記》中言到：“奔波數(shù)十年，愧無建樹，差幸未入歧途，而愛國之思?xì)v久彌堅(jiān)。即此一念，頑強(qiáng)自省，于心無作。”

情系鄉(xiāng)梓，陶鑄民族情誼

1949年，當(dāng)中華人民共和國成立的消息透過收音機(jī)漂洋過海傳入印尼時(shí)，李春鳴激動(dòng)地領(lǐng)著全家人連夜趕制出了五星紅旗和紅白旗（印度尼西亞國旗），一起懸掛在華中旗桿上。周邊的僑胞受其感染紛紛懸掛五星紅旗，為新中國成立慶賀。

1955年4月舉世矚目的“亞非會(huì)議”在印度尼西亞萬隆召開，印尼各地華僑代表齊聚大使館，設(shè)宴歡迎周總理為首的中國代表團(tuán)，李春鳴就是其中之一。同年九月，李先生以歸國觀光團(tuán)團(tuán)長身份參加當(dāng)年的國慶招待會(huì)，周總理與其進(jìn)行了親切交談。李春鳴回鄉(xiāng)省親，感嘆到祖國建設(shè)發(fā)展之迅速，多次提到“社會(huì)主義是救中國的唯一法寶”，為國家的蒸蒸日上歡喜。從1950年開始，無論是中國還是印尼國慶節(jié)的時(shí)候，李春鳴必定會(huì)率領(lǐng)雅加達(dá)中華中學(xué)全校師生一如既往地舉辦各式各樣的活動(dòng)為兩國華誕慶賀，團(tuán)結(jié)民族情誼。

“寫得家書空滿紙，流清淚，書回卻是甚時(shí)事”是李春鳴在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)梓、奔波南洋期間所改編陸放翁的一首詞句，道盡了他對故土的一往情深。1966年，印尼局勢發(fā)生變化，波詭云譎，動(dòng)蕩不安。李先生堅(jiān)持“我們是炎黃子孫，死也要死到祖國去！”最終，他決定放棄全部家業(yè)返回祖國。

近代華僑教育家李春鳴先生的身上有著極為豐富的時(shí)代內(nèi)涵。他在南通近代教育體系下夯實(shí)文化基礎(chǔ)，在南洋華文師資隊(duì)伍良莠淆雜與荷印殖民政府排華政策的歷史背景下赴南洋從教。在此期間，他矢志辦學(xué)革新，為僑教事業(yè)奮斗不息;他賡續(xù)華僑愛國主義精神，為祖國盡心盡力。因此，李春鳴弦歌不輟，是華僑進(jìn)步教育的光輝旗幟;砥礪深耕，是踐行愛黨護(hù)國的海外先鋒;履踐致遠(yuǎn)，更是傳播中華文化的精神熔爐！

（責(zé)編? 董西飛）