梁勇革

摘要：書法藝術(shù)本身就是實用性和藝術(shù)性的結(jié)合，古今中外關(guān)于書法的教學(xué)立場有較大的爭議，就實用性和藝術(shù)性而言，教學(xué)領(lǐng)域主要以實用性為主，這一立場很少發(fā)生改變，古代考生為了考取功名利祿而學(xué)習(xí)書法，現(xiàn)代人練習(xí)書法則是為了提高文化底蘊和自我價值。然而就其書法藝術(shù)的整體來說，必須要在教學(xué)中體現(xiàn)實用性和藝術(shù)性的結(jié)合，才能深刻洞悉書法藝術(shù)的本真與內(nèi)涵。本文圍繞著高職書法教學(xué)中實用性與藝術(shù)性展開論述。

關(guān)鍵詞：高職書法;實用性;藝術(shù)性

引文：在高職院校展開書法教學(xué)有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，間接性提高職業(yè)技能水平，促進學(xué)生自由而全面的發(fā)展，但是當(dāng)前我國高職院校開展書法教學(xué)容易受到諸多外部因素的影響，沒有充分發(fā)揮其實效性與價值，書法教學(xué)工作者必須要保持與時俱進的眼光和態(tài)度，在書法教學(xué)中體現(xiàn)以人為本和尊重學(xué)生的思想，在教學(xué)方式的選取上要循序漸進，深入淺出，結(jié)合學(xué)生認知規(guī)律和書法藝術(shù)本身的特點，加強自身的藝術(shù)修為和執(zhí)教能力，在結(jié)合實際的前提下對傳統(tǒng)書法教學(xué)弊端進行改進與探索，全面激發(fā)學(xué)生對書法藝術(shù)的熱愛，達到高職院校書法課程開展的育人目標(biāo)。

一、高職書法教學(xué)中的實用性

實用性是高職書法教學(xué)最為突出的特點之一，學(xué)生學(xué)書法最基本的操作就是寫字，寫字的目的則是為了表達自己的意思，交流思想與情感，而書法則是把字寫出藝術(shù)讓文字看起來干凈整潔，讓人心曠神怡，如果每個人都把漢字寫得雜亂無章，甚至錯別字連篇，無法辨認，那么文字也就失去了它作為語言交流工具的實用價值。第一個方面，從高職學(xué)生本身的角度來說，書法教學(xué)的實用性在于培養(yǎng)學(xué)生能寫一手好字，這和學(xué)生掌握一門專業(yè)技術(shù)具有同等的重要性，高職學(xué)生自身應(yīng)當(dāng)具備一定的書法素質(zhì)，這也是走上工作崗位之后的個人加分項，在書法教學(xué)中融合了學(xué)生以及高職院校特有的職業(yè)性與實用性傾向，主要練習(xí)的書法體例包括楷書、行書、草書、隸書這些具有實用價值的字體，讓學(xué)生通過不同書法字體的學(xué)習(xí)體驗書法藝術(shù)的實用價值;第二個方面，高職書法教學(xué)融入了速記功能。書法簡單而言就是把字寫好，這對于學(xué)生來說難度并不大，畢竟經(jīng)過了長達十年的學(xué)習(xí)歷程，寫字是每天都會經(jīng)歷的事情，然而隨著信息化時代的到來，電子化輸入鍵盤逐漸取代了手寫漢字，很多學(xué)生對書法逐漸陌生，甚至不記得漢字用筆是怎樣書寫的，因此書法的實用性當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)融入速記功能，提高學(xué)生的書寫速度以及書寫的正確率?？傮w來講，高職書法教學(xué)的實用性是該課程開展的第一追求，也是首要任務(wù)，在書法學(xué)習(xí)的過程中要充分結(jié)合漢字本身特點以及高職學(xué)生未來職業(yè)規(guī)劃，讓學(xué)生在短時間之內(nèi)掌握實用性的說書法技巧，能夠流利準(zhǔn)確地書寫漢字，這也是作為一名中國人應(yīng)盡的義務(wù)[1]。

二、高職書法教學(xué)中的藝術(shù)性

除了實用性之外，書法藝術(shù)的藝術(shù)性也是其本質(zhì)屬性之一，中國文字具有獨特的韻律和美感，這一點和拉丁文字是不同的，它的筆畫結(jié)構(gòu)微妙錯落，不同文字之間形態(tài)迥異，因此中國文字屬于象形文字，通過書法的表達能夠體現(xiàn)漢字本身的情感起伏，在字里行間形成獨特的章法，在整體上翩若驚鴻，宛若游龍，不同的書法體例有不一樣的藝術(shù)色彩，比如草書氣勢豪放，楷書俊秀雋永，這些都是中國古代先賢通過長期的書法實踐開出的藝術(shù)花朵，成為流傳后世的民族瑰寶。高職院校展開書法學(xué)習(xí)要帶領(lǐng)學(xué)生從文字中領(lǐng)略書法的藝術(shù)風(fēng)度，激發(fā)學(xué)生的生活情趣和審美意志。具體而言，書法教學(xué)的藝術(shù)價值可以體現(xiàn)在以下兩個方面：第一個方面，書法有益身心健康。這一點并非空穴來風(fēng)也并非封建迷信，行家有云，作書能養(yǎng)氣，練習(xí)書法時需要全身心集中注意力，氣沉丹田，把所有的關(guān)注點集中在紙上，這時的狀態(tài)有益生理和心理健康，也有利于學(xué)生整體精神氣貌的調(diào)節(jié)，通過練習(xí)書法能達到修身養(yǎng)性延年益壽的效果，如果能持之以恒的加以練習(xí)，就能夠把書法藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)生之道;第二個方面，學(xué)習(xí)書法有利于學(xué)生陶冶情操，情操指的是個人情感和思維方式的結(jié)合體，書法是一門偉大的學(xué)問，也是一門不朽的藝術(shù)，書法的藝術(shù)靈感來源于大自然和生活，根植于社會土壤并且和社會各行各業(yè)都有著千絲萬縷的關(guān)系，書法的技巧理論有自成章節(jié)的特點，因此書法并不能簡單的理解為書寫漢字，或者說并不是所有的寫字都叫書法，書法具有內(nèi)在的嚴(yán)肅性，因為它的運筆、提筆都有其規(guī)律和要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)書法時要保持高度的精神集中以及誠懇的學(xué)習(xí)熱情，還要進行靈活的思維運轉(zhuǎn)，既不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，也不能夠恃才傲物，通過書法學(xué)習(xí)真正起到豐富學(xué)識、修身養(yǎng)性的作用[2]。除此之外，學(xué)習(xí)書法還要學(xué)會養(yǎng)成創(chuàng)新精神，所謂學(xué)我者死，似我者生，書法臨摹并不是要和書法家一模一樣，一撇一捺分毫不差，而是要在學(xué)習(xí)精神的前提下融入學(xué)習(xí)者特有的領(lǐng)悟和情感，這樣才能做到把書法知識內(nèi)化于心，躍然紙上。

三、高職書法教學(xué)建議

第一個方面是要體現(xiàn)教學(xué)的互動性，達到書法教學(xué)藝術(shù)性和實用性的共同認知。展開互動性的教學(xué)模式要求書法教學(xué)工作者要自覺轉(zhuǎn)變在課堂中的角色與地位，把自己當(dāng)做一名知識的傳授者以及教學(xué)活動的組織者，而絕不是課堂的主導(dǎo)人，學(xué)生也不能完全處在被動接受知識的地位，必須積極參與到書法教學(xué)活動中去。比如在上課之前邀請學(xué)生上臺演講，演講的內(nèi)容可以包括中國書法文化、中國書法發(fā)展歷史以及著名書法家的名人軼事，主題不限，題目自擬，由學(xué)生自由發(fā)揮，通過互動式教學(xué)能夠打造平等和諧的交流氛圍，有利于接下來書法教學(xué)步驟的開展;第二個方面，教師可以展開跨學(xué)科的教學(xué)模式，書法教學(xué)涉及到文字的運用和書寫，這和其它課程有著分不開的聯(lián)系，因此在書法教學(xué)中，教師要注意跨學(xué)科的文化統(tǒng)籌，充分體現(xiàn)出書法藝術(shù)的綜合性發(fā)揮，書法和文學(xué)、歷史、美術(shù)、哲學(xué)等多方面學(xué)科的協(xié)同作用讓高職學(xué)生能透過書法技術(shù)感受書法背后的人文精神，調(diào)動學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的興趣與熱情，深刻體驗到書法藝術(shù)之美感。

結(jié)語：綜上所述，高職書法教學(xué)要注重實用性與藝術(shù)性的結(jié)合，在教學(xué)過程中全面提高學(xué)生的書法修養(yǎng)，培養(yǎng)文化底蘊，了解中國漢字的淵源及歷史，掌握一定的書法實用技巧，促進學(xué)生自我發(fā)展，為未來的就業(yè)工作打下基礎(chǔ)，還要讓書法教學(xué)充分體現(xiàn)出職教特色，發(fā)揮育人功能。

參考文獻：

[1]龐亞卓. 書法教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用效果研究[J]. 智庫時代，2018（48）：282-283.

[2]王萬潮. 高職書法教學(xué)存在的常見問題及對策[J]. 牡丹，2019（02）：136-137.