湯梅 耿友誼

摘 要： 中國共產(chǎn)黨百年愿景設計在引導全黨全國各族人民謀求獨立、追求幸福、應對各種風險挑戰(zhàn)等方面發(fā)揮著重要的導向作用、聚力作用和激勵作用。百年愿景設計的總體脈絡大致沿著共產(chǎn)主義理想、四個現(xiàn)代化、小康社會、“兩個一百年”奮斗目標的敘事邏輯，通過對黨的百年愿景設計進行回溯與思考，明晰其在新時代所展現(xiàn)出來的新變化、新要求，分析其在新時代背景下的啟示意義，用黨的百年愿景設計智慧更好地傳達和書寫中國共產(chǎn)黨治國理政的“中國故事”。

關鍵詞： 中國共產(chǎn)黨; 百年愿景設計; 新時代; 十九屆五中全會

中圖分類號： D23; D25; D61 文獻標識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2021.04.003

中國共產(chǎn)黨建黨一百年來，能夠在每個關鍵時期做好具有戰(zhàn)略意義的愿景設計，深刻影響著中華民族的發(fā)展與進步，一步一步實現(xiàn)了人民與國家從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，堅守著中國共產(chǎn)黨的初心和使命。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑，實現(xiàn)百年輝煌。百年歷程中，中國共產(chǎn)黨的愿景都是以實現(xiàn)國家富強、民族振興與人民幸福作為出發(fā)點和立足點的，真切反映出中國共產(chǎn)黨的理想追求、初心使命與責任擔當。

一、 中國共產(chǎn)黨百年愿景設計的邏輯必然性

中國共產(chǎn)黨從誕生以來就重視愿景設計，愿景設計中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的核心價值觀念和對未來發(fā)展藍圖的規(guī)劃。中國共產(chǎn)黨作為以人民為中心的政黨，始終不渝地探索著實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的方法與途徑。為此，就需要在各個時期、各個階段、各個方面根據(jù)具體國情進行整體的愿景設計與規(guī)劃，從而解決好當時的現(xiàn)實問題以及做好未來的戰(zhàn)略規(guī)劃，確保在中國共產(chǎn)黨的領導下實現(xiàn)偉大夢想的道路上穩(wěn)步前進。中國共產(chǎn)黨進行愿景設計有一定的邏輯必然性。從理論邏輯上看，“如果沒有好的愿景，即使戰(zhàn)略再英明、計劃再完善，也不會促使人們采取正確的行動來推進重大變革?！盵1]愿景設計是方向，是明燈，是旗幟，依靠愿景設計的總體方向把握全局，才能使黨和國家作出正確的戰(zhàn)略規(guī)劃，妥善應對各種風險挑戰(zhàn)。恩格斯指出：“只有從這時起，由人們使之起作用的社會原因才在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預期的結(jié)果，這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍?！盵2]恩格斯強調(diào)達成共產(chǎn)主義，繼而完成人類自由而全面發(fā)展的愿景設計。中國古代有無數(shù)政治家、文人都傳達著自己的愿景，如“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的美好愿景。中國共產(chǎn)黨百年愿景設計是在馬克思列寧主義的正確世界觀和方法論的指導下以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的影響下逐步形成和發(fā)展的。從歷史邏輯來看，古今中外，每個成功的政黨或集團都極為重視愿景設計，明晰發(fā)展的目標指引和實踐導向，讓國家的前途命運看得見，觸得及，站得高，行得遠。中國共產(chǎn)黨基于使命而成立，基于使命而進行愿景設計。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就是圍繞著完成兩大歷史任務以及實現(xiàn)中華民族偉大復興的愿景設計，在革命、建設、改革的不同階段，中國共產(chǎn)黨運用馬克思列寧主義的世界觀和方法論，根據(jù)中國具體國情進行愿景設計，引領著中國的前進方向。從現(xiàn)實邏輯來看，回顧中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，一切的成就都是在正確愿景設計的指導和影響下實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨在百年來有大大小小的愿景設計，這些愿景設計對當時乃至今日都產(chǎn)生著深遠的影響，但從宏觀上來看，其主要有堅定共產(chǎn)主義理想、實現(xiàn)四個現(xiàn)代化、進入小康社會以及達成兩個一百年奮斗目標這四個愿景設計構(gòu)成了百年愿景總脈絡。

二、 中國共產(chǎn)黨百年愿景設計的總體脈絡

中國共產(chǎn)黨百年愿景設計總體脈絡之間具有清晰的內(nèi)在聯(lián)系，堅定共產(chǎn)主義理想是信仰支撐和遠大理想，四個現(xiàn)代化、小康社會以及兩個一百年奮斗目標都是實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨共產(chǎn)主義理想的階段性理想，它們有機結(jié)合保證中國各項事業(yè)的建設不偏離方向，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在愿景設計上堅持階段性和連續(xù)性相統(tǒng)一的科學精神。

（一） 貫穿百年愿景的最高綱領——共產(chǎn)主義理想

實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是中國共產(chǎn)黨成立至今都強調(diào)的愿景設計，即中國共產(chǎn)黨的最高綱領、最高理想以及最終目標。共產(chǎn)主義理想的理論淵源是馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，在《共產(chǎn)黨宣言》中對共產(chǎn)主義理想進行了系統(tǒng)的論述，例如“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵3]53馬克思認為“真正的自由和真正的平等只有在共產(chǎn)主義制度下才能實現(xiàn)，而這樣的制度是正義所要求的”[4]，“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制”[3]45，從而闡明了未來社會中資本主義社會將會被共產(chǎn)主義社會所取代的真理。

中國共產(chǎn)黨在這百年期間，每代領導集體都始終堅定地將共產(chǎn)主義這個愿景設計作為發(fā)展進步的最高綱領，共產(chǎn)主義理想愿景設計對黨和國家發(fā)展具有深刻的理論和實踐指導意義。毛澤東指出：“建設一個沒有剝削人的社會，曾經(jīng)是世界上的勞動人民和進步人類千百年來的夢想?！盵5]鄧小平指出：“馬克思主義，另一個詞叫共產(chǎn)主義。我們過去干革命，打天下，建立中華人民共和國，就因為有這個信念，有這個理想?！盵6]173“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想。”[6]137江澤民同志也曾經(jīng)指出：“必須看到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。過去，我們對這個問題的認識比較膚淺、簡單。經(jīng)過這么多年的實踐，現(xiàn)在，我們對這個問題的認識要全面和深刻得多了。我們對社會未來發(fā)展的方向可以作出科學上的預見，但未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答。”[7]習近平總書記在紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨在成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進?！盵8]矢志不渝地堅定共產(chǎn)主義信念，沿著共產(chǎn)主義理想愿景設計的總方向不斷開拓前進，必將奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

（二） 社會主義建設的重要推手——四個現(xiàn)代化

近代以來，推進現(xiàn)代化進程成為社會謀求發(fā)展與開拓變革的主要脈絡之一。中國各路仁人志士為挽救民族危亡，從制度、技術、思想等方面展開了一系列的社會變革，認識到現(xiàn)代化的重要性，從而加速了現(xiàn)代化進程。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就將現(xiàn)代化作為一項重要議題，尤其是在新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨全力以赴，不斷推進現(xiàn)代化進程。毛澤東立足于維護民族獨立和抵御列強欺辱的角度，清醒地認識到只有發(fā)展工業(yè)才能把國家變得強大起來，他指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設成為一個偉大的社會主義國家。”[9]自20世紀50年代中期開始，毛澤東經(jīng)常以“現(xiàn)代化”作為愿景設計來描繪中國建設的發(fā)展前景。在第一屆全國人民代表大會上，毛澤東指出，“要將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟上文化上落后的國家，建設成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”[10]，其在話語體系表述中直接用“工業(yè)化”指向“現(xiàn)代化”。對于現(xiàn)代化的內(nèi)容指針，當時的中國共產(chǎn)黨更偏重于走比較具有現(xiàn)實意義的工業(yè)化路線，反映出中國共產(chǎn)黨對工業(yè)現(xiàn)代化的倚重，把工業(yè)現(xiàn)代化當作新中國建設與發(fā)展的重要基礎。在實際國情與蘇聯(lián)的影響下，中國共產(chǎn)黨對實現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)容又進行了補充：“建設社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！盵11]這體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的理解更加豐富多維，并于20世紀60年代正式提出要建設“四個現(xiàn)代化”的目標規(guī)劃與愿景設計。在四個現(xiàn)代化的愿景設計指引下，中國共產(chǎn)黨帶領人民建立了獨立且相對完整的國民經(jīng)濟體系，同時也帶動了政治、文化、外交等領域的發(fā)展，為以后國家的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎。

然而社會主義建設過程并不是一帆風順的，由于缺乏實際經(jīng)驗，1957年，毛澤東沒有準確把握社會主要矛盾，受到階級斗爭錯誤判斷的影響，使現(xiàn)代化建設在一定程度上偏離了正確的前進方向。鄧小平通過總結(jié)我黨在新民主主義革命、社會主義建設中各種成功與失誤的經(jīng)驗和教訓，深刻回答了“什么是社會主義，如何建設社會主義”的問題。鄧小平指出：“社會主義的首要任務是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平?！盵6]116明確指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高社會主義國家現(xiàn)代化水平的重要意義。在1978年召開的十一屆三中全會中，鄧小平對黨和國家的工作重心的轉(zhuǎn)移給予了準確的論述：“把全黨工作的著重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來?！编囆∑街赋觯骸艾F(xiàn)代化建設的任務是多方面的，還是要把經(jīng)濟建設當作中心?！崩辶爽F(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟意義上的現(xiàn)代化，經(jīng)濟發(fā)展是現(xiàn)代化建設的關鍵和中心任務，但不代表現(xiàn)代化建設與經(jīng)濟建設完全等同。同時，鄧小平還認識到，現(xiàn)代化建設必須要依據(jù)中國國情，“我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵6]2建設具有中國特色的社會主義的現(xiàn)代化理論，從而更好地指導實踐，推進各方面現(xiàn)代化建設。在這樣科學性、實踐性的現(xiàn)代化理論的指導下，以及改革開放的背景下，20世紀80年代四個現(xiàn)代化建設蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出強大的生命力。如今，在以習近平總書記為代表的黨中央帶領全國各族人民艱苦奮斗，進入了新時代，當前現(xiàn)代化愿景設計轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)中國工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，同時又有新的領域和新的方面成為現(xiàn)代化建設發(fā)展的要求，建設社會主義現(xiàn)代化的環(huán)境和任務都有了巨大變化。然而，社會主義現(xiàn)代化建設的愿景設計還在不斷地影響著中國的戰(zhàn)略規(guī)劃，推動著實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標，煥發(fā)出更加強大的生機。

（三） 實現(xiàn)中國夢的關鍵一步——小康社會

從古至今，無論是太平盛世還是烽火亂世，小康社會一直都是中華民族不斷追求的夢想。它作為一個夢想和愿景，始終激勵著敢于奮斗、勇于追求的中華兒女不斷創(chuàng)造出新的成就，同時小康社會也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵一步。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，不斷用實踐推動小康社會的實現(xiàn)，并且基于時代特征和實際國情不斷給予小康社會以新的內(nèi)涵。在改革開放之初，鄧小平提出中國在20世紀末的目標是實現(xiàn)小康，這個愿景設計自20世紀80年代至今都始終指引著黨和國家的奮斗方向。鄧小平將小康視為社會理想和愿景目標，1979年，鄧小平以小康來闡述中國式現(xiàn)代化：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家?！盵12]他將現(xiàn)代化建設與實現(xiàn)小康結(jié)合起來，確立了建設中國式現(xiàn)代化的愿景設計。1984年，鄧小平又對小康進行了具體的闡述：“所謂小康，從國民生產(chǎn)總值來說，就是年人均達到八百美元?！盵6]64小康社會至此不再是抽象的社會理想，而是可以預見的、可實現(xiàn)的、具有現(xiàn)實意義的愿景設計。1987年，黨的十三大召開，確立了經(jīng)濟建設三步走的總體愿景設計和戰(zhàn)略部署，其中第二步目標是：從1991年到20世紀末國民經(jīng)濟總值再增長一倍，達到小康水平。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和中國人民的艱苦奮斗，20世紀末，中國經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，已經(jīng)實現(xiàn)總體小康。

鄧小平所提出的建立小康社會的愿景設計更多的是基于改革開放初期的規(guī)劃，側(cè)重點在于經(jīng)濟建設和發(fā)展，這是對當時國情的深刻把握所做出的部署。隨著中國經(jīng)濟實力的增強，各領域不平衡的狀況愈發(fā)凸顯。2002年，黨的十六大提出要全面建設小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這表現(xiàn)出對小康社會的要求不再拘泥于經(jīng)濟建設，而是各方面都要協(xié)調(diào)共進。2007年，黨的十七大指出，繼續(xù)前進，確保中國在2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，由“建設”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖ǔ伞?，體現(xiàn)出中國在實現(xiàn)小康社會愿景設計目標的道路上更進了一步，也體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對實現(xiàn)小康社會愿景設計目標的決心和信心。2012年，黨的十八大召開，根據(jù)國情對全面建成小康社會提出了新要求，由此進入全面建成小康社會決定性階段。2017年，黨的十九大召開，十九大報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》中更加突出強調(diào)建成小康社會的重難點問題，努力解決農(nóng)村貧困人口問題，實施扶貧、脫貧戰(zhàn)略。2020年，全面建成小康社會的愿景規(guī)劃順利收官。實現(xiàn)小康社會的愿景設計目標，從提出到完成，需要反復完善、不斷更新，這生動展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在帶領人民謀幸福、帶領國家謀復興的道路上堅持不懈、實事求是、與時俱進的品質(zhì)。

（四） 引領中國前行的時代號召——“兩個一百年”奮斗目標

“兩個一百年”奮斗目標，即指到中國共產(chǎn)黨成立100年時，將中國全面建成小康社會，到新中國成立100年時，將中國建成富強、民主、文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這是引領中國前行進步的時代號召，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對國家謀劃布局的戰(zhàn)略眼光和強大能力，也深刻反映出中國共產(chǎn)黨在滿足人民對美好生活向往上所構(gòu)建愿景設計的使命與擔當。1997年，在黨的十五大上首次提出“兩個一百年”奮斗目標：“到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善;到世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家?！盵13]在黨的十六大、十七大上又對兩個百年奮斗目標進行安排與調(diào)整。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央，披荊斬棘、攻堅克難，化危機、應變局、開新局，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵14]新時代、新特點、新要求，“兩個一百年”奮斗目標是站在時代和實際的角度出發(fā)，不斷調(diào)整在兩個一百年所要達到的愿景設計程度，具有深遠的理論意義與現(xiàn)實意義。

此外，黨的十九大在把握“兩個一百年”奮斗目標的基礎上，繼續(xù)將其細化為兩個發(fā)展階段：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。兩個百年接續(xù)發(fā)展、緊密銜接，在追求實現(xiàn)奮斗目標的愿景設計過程中堅持穩(wěn)扎穩(wěn)打、穩(wěn)中有進、不斷提高、不斷深化，用清晰的時間軸、任務表描繪國家發(fā)展前景，印證了中國共產(chǎn)黨在愿景設計上的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。準確把握“兩個一百年”奮斗目標，對打贏全面建成小康社會的脫貧攻堅戰(zhàn)，建設社會主義現(xiàn)代化強國，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，從而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。

三、 中國共產(chǎn)黨百年愿景設計對新時代的啟示

中國共產(chǎn)黨百年愿景設計不僅在其所設立的年代發(fā)揮著重要作用，而且其戰(zhàn)略性、深遠性的眼光對新時代中國的長足發(fā)展仍然具有重要的影響、指導和借鑒作用。2020年10月26日至10月29日召開的中國共產(chǎn)黨第十九屆五中全會，全會審議通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年愿景目標的建議》，全會的公報內(nèi)容深刻體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨百年來美好的愿景設計，汲取了百年愿景設計的思路、方法等精華，并且對新時代的愿景設計又給予新思路，具有深刻的現(xiàn)實意義。新時代愿景設計是繼往開來、承前啟后的，為此需要在以往合理的愿景設計指導下與時俱進，探求新的發(fā)展路徑，永葆中國共產(chǎn)黨的先進性，從而更有方向性、穩(wěn)定性、科學性地實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的中國夢！

（一） 堅守初心，堅定中國共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義理想信念

回顧百年黨史，中國共產(chǎn)黨始終以“為中國人民謀幸?！弊鳛樽约旱某跣摹崿F(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念這一愿景設計，正是中國共產(chǎn)黨初心的來源和不斷堅守初心的精神動力。習近平總書記作為新時代的馬克思主義者、共產(chǎn)主義者，他提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！庇纱丝梢姡伯a(chǎn)主義理想信念對中國共產(chǎn)黨的堅守初心、為民服務的重要意義。共產(chǎn)主義理想是可以實現(xiàn)的愿景設計，在中國共產(chǎn)黨的帶領下，必將實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，必將實現(xiàn)社會的高度和諧。但是，一切美好事物的發(fā)展與實現(xiàn)都需要一定的過程，實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的愿景設計道路還相對漫長。中共十九屆五中全會“強調(diào)要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，……堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。”[15]為此，需要繼續(xù)堅守初心，堅定中國共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義理想信念。

第一，高舉中國特色社會主義偉大旗幟。當今世界社會意識形態(tài)領域的斗爭日趨尖銳復雜，各種價值觀念不斷發(fā)生碰撞，西方的敵對勢力加緊了對我國主流思想的入侵。西方的腐朽思想文化加緊對我國進行滲透、腐蝕，意圖從思想上、價值觀上來瓦解、分裂中國。面對西方意識形態(tài)和錯誤思潮的滲透與入侵，中國共產(chǎn)黨必須繼續(xù)堅守初心，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持走符合中國國情和馬克思主義主流意識形態(tài)的中國特色社會主義道路。要毫不動搖地堅守馬克思主義的意識形態(tài)陣地，加強科學理論學習，提升政治素養(yǎng)，增強辨別是非的能力，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路砥礪奮進。

第二，用實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的方法論原則指導實踐。必須堅定不移地追隨并實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想愿景，但是實現(xiàn)這一愿景設計的方法并不是一成不變的。正如恩格斯所說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵16]因此，在新時代必須牢牢掌握實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的方法論原則，堅持理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。學會具體問題具體分析，根據(jù)實際情況選擇不同的優(yōu)化解決方法，從而更好地觀察、分析和解決問題。

第三，將實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想愿景設計作為強大的精神力量。實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想任重而道遠，單靠一兩個杰出人物或是一兩代人的努力是遠遠不夠的，它的實現(xiàn)需要一代代有理想、有本領、有擔當?shù)娜嗣耥频Z前行。鄧小平提出：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心?！盵6]379從中國共產(chǎn)黨誕生至今取得的一次又一次的偉大勝利，最關鍵的內(nèi)容就是中國共產(chǎn)黨始終有實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的崇高信念。在新時代，我們需要繼續(xù)高度發(fā)揚共產(chǎn)主義精神，保持不斷攀登、敢于拼搏的精氣神兒，用昂揚的斗志和飽滿的熱情投身到共產(chǎn)主義事業(yè)中去。

（二） 踐行“為中華民族謀復興”的偉大使命，推進黨和國家各項事業(yè)的現(xiàn)代化

中國共產(chǎn)黨將“為中華民族謀復興”作為使命和己任，用優(yōu)異的成績、豐碩的成果展示出其使命擔當?shù)恼鎸嵭?。在踐行使命中，將現(xiàn)代化作為一條重要主線，通過走現(xiàn)代化道路，提升國家綜合實力，用現(xiàn)代化的思路、方法來優(yōu)化原有建設方案和解決中國各方面、各領域的難題。十九屆五中全會提出了到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標：“……基本實現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系;基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化……?！盵15]其中涵蓋了民生、創(chuàng)新、經(jīng)濟體系、社會治理、文化、生態(tài)、外交、國防安全等方方面面，與以往提出的四個現(xiàn)代化內(nèi)容相比有了更全面、更深層次的要求，但在新時代的現(xiàn)代化愿景設計實施過程中，還必須吸收以往現(xiàn)代化進程中合理的方法和原則，并根據(jù)當代中國國情創(chuàng)新現(xiàn)代化建設路徑，從而更好地推進黨和國家各項事業(yè)現(xiàn)代化。

第一，堅持和加強黨的全面領導。中國共產(chǎn)黨成立100周年、新中國成立70多年來，中國共產(chǎn)黨帶領人民創(chuàng)造了各項事業(yè)的奇跡，令世界為之驚嘆。以往四個現(xiàn)代化進程也正是在中國共產(chǎn)黨的領導下穩(wěn)步推進的。十九大報告提出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的?！盵14]十九屆五中全會指出：“實現(xiàn)‘十四五規(guī)劃和二○三五年遠景目標，必須堅持黨的全面領導，充分調(diào)動一切積極因素，廣泛團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，形成推動發(fā)展的強大合力?！盵15]因此，堅持和加強黨的全面領導是推進黨和國家各項事業(yè)現(xiàn)代化的根本保證。中國步入新時代，我們面臨的前景一片向好，但面臨的環(huán)境更加復雜。為更好地進行和完成現(xiàn)代化愿景設計，必須要堅持和加強黨的領導，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心地位，讓黨的全面領導成為現(xiàn)代化事業(yè)的“定海神針”。

第二，堅持以人民為中心的發(fā)展思想。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！袊鴫魵w根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”[17]歷史和實踐證明，只有充分把握人民性，堅持扎根人民、心系人民，才能讓各項事業(yè)站得住腳。新時代推行現(xiàn)代化的愿景設計，應堅持以人民的利益為出發(fā)點，現(xiàn)代化進程中如果偏離“以人民為中心”的發(fā)展思想，必將走許多彎路、錯路?，F(xiàn)代化愿景設計應以人民是否滿意、人民是否參與等體現(xiàn)人民性的指標作為衡量現(xiàn)代化水平的標準，將“為人民創(chuàng)造幸福生活”作為現(xiàn)代化愿景設計的根本目標和歸宿，從而使現(xiàn)代化愿景設計行穩(wěn)致遠。

（三） 查找差距，在黨的引領下實現(xiàn)更深層次的小康社會

小康社會從提出到“全面建設”乃至“全面建成小康社會”，是一個不斷找差距、不斷調(diào)整充實、不斷發(fā)展遞進的過程。十九屆五中全會指出：“全黨全國各族人民要再接再厲、一鼓作氣，確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保如期全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，為開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定堅實基礎?！盵15]當前決戰(zhàn)全面建成小康社會已順利收官，然而影響小康社會發(fā)展的因素依舊存在，為此，全黨全國上下不能掉以輕心，必須在黨的引領下實現(xiàn)更深層次的小康社會。

第一，要堅持實事求是的原則。實事求是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民實現(xiàn)革命、建設、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗總結(jié)。習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法?！盵18]小康社會愿景設計的建成不是空談或是紙上談兵就可以得來的，它需要根據(jù)具體的國情和社會實際進行調(diào)整與安排。為實現(xiàn)更深層次的全面建成小康社會的愿景設計，必須堅持實事求是的原則，用正確的方法原則指導實踐，實現(xiàn)更深層次的小康社會。要深入調(diào)查和敢于實踐研究，勇于解決各種復雜難題，找準差距、補足短板、優(yōu)化路徑，根據(jù)實際情況來制定相關政策。全黨全國人民要繼續(xù)腳踏實地、艱苦奮斗，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，不容許須臾的松懈，確保全面建成小康社會在實現(xiàn)的基礎上繼續(xù)鞏固與前進。

第二，堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展理念。在十九大報告中，習近平總書記強調(diào)：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵14]處理好不平衡不充分的問題是當前的重點問題。全面小康社會愿景不僅限于經(jīng)濟意義上的小康社會，它要求統(tǒng)籌協(xié)調(diào)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等領域，即堅持“五位一體”的總體布局。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾。同時也要突出重點，要采取有效措施，珍惜當前全面脫貧的偉大成就，防止因疫情引發(fā)的返貧現(xiàn)象發(fā)生。集中有效力量推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，運用統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的發(fā)展理念優(yōu)化和解決問題，要有敢啃硬骨頭的勇氣擔當，讓全面建成小康社會更扎實、更有底氣。

（四） 狠抓落實，扎實推進并力爭早日實現(xiàn)第二個百年奮斗目標

中國共產(chǎn)黨第十九屆五中全會公報指出：“全黨全國各族人民要再接再厲、一鼓作氣，確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保如期全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，為開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定堅實基礎?！盵15]新時代，全黨全國上下必須繼續(xù)奮斗，在“兩個一百年”愿景與奮斗目標的指引下不斷發(fā)展，用新發(fā)展理念和“兩個一百年”奮斗目標融會貫通，凝聚力量，狠抓落實。在實現(xiàn)全面建成小康社會這“第一個百年”奮斗目標后，用切實有效的行動措施和乘風破浪的魄力勇氣，進軍“第二個百年”奮斗目標。

第一，堅持創(chuàng)新激活發(fā)展動力。十九屆五中全會強調(diào)：“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位?！盵15]進軍“第二個百年”奮斗目標，即踏上建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，必須要抓住創(chuàng)新這一“牛鼻子”來牽引各行各業(yè)的發(fā)展。社會主義現(xiàn)代化國家對創(chuàng)新有著更高的標準、更嚴的要求，因此要加快創(chuàng)新速度和提高創(chuàng)新質(zhì)量，加強科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，不斷深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，用創(chuàng)新激活現(xiàn)代化發(fā)展動力，從而加速社會主義現(xiàn)代化國家愿景——“第二個百年奮斗目標”的實現(xiàn)。

第二，堅持協(xié)調(diào)平衡發(fā)展資源。協(xié)調(diào)即強調(diào)發(fā)展平衡的問題，但平衡不等于平均，而是解決突出的矛盾，實現(xiàn)總體各方面的平衡。要善于找出當前的短板問題和薄弱環(huán)節(jié)，運用優(yōu)化協(xié)調(diào)的方法補足這些發(fā)展中的弱項。社會主義現(xiàn)代化國家的建設不是一蹴而就的，它需要不斷地統(tǒng)籌全局、協(xié)調(diào)各方，平衡各群體間的利益，彰顯公平正義。協(xié)調(diào)東西、城鄉(xiāng)等各方面發(fā)展，在新的歷史起點上更加重視鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，讓已經(jīng)實現(xiàn)“第一個一百年”奮斗目標更加扎實，讓“第二個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)更有潛力、更富動力、更具活力。

第三，堅持推進綠色永續(xù)發(fā)展。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程分為兩個階段來實現(xiàn)，第一個階段：生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標基本實現(xiàn);第二個階段：優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境成為普遍常態(tài)，開創(chuàng)人與自然和諧共生新境界，建設美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。展現(xiàn)出綠色發(fā)展對建設現(xiàn)代化國家的重大意義，以及要加強生態(tài)文明建設。要始終堅持人與自然和諧共生，堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，制定環(huán)境監(jiān)管政策，加強保護生態(tài)環(huán)境法律體系建設，深入開展綠色發(fā)展宣傳教育與實踐，讓綠色發(fā)展有底氣、有保障、有動力。

第四，堅持開放優(yōu)化發(fā)展格局。十九屆五中全會提出：“實行高水平對外開放，開拓合作共贏新局面。堅持實施更大范圍、更寬領域、更深層次對外開放，依托我國大市場優(yōu)勢，促進國際合作，實現(xiàn)互利共贏。要建設更高水平開放型經(jīng)濟新體制，全面提高對外開放水平，推動貿(mào)易和投資自由化、便利化，推進貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展，推動共建‘一帶一路高質(zhì)量發(fā)展，積極參與全球經(jīng)濟治理體系改革?！盵15]面對當前復雜的國際國內(nèi)形勢，繼續(xù)擴大開放，堅持對外開放的基本國策，進一步增強開放的能力、提升開放的水平。通過提高開放水平，推動國家創(chuàng)新能力和經(jīng)濟實力實現(xiàn)高質(zhì)量增長，用多手段、多維度優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，從而加快建設社會主義現(xiàn)代化國家。

第五，堅持共享與惠及發(fā)展成果。在進軍“第二個百年”奮斗目標的過程中，注重將發(fā)展成果惠及到全體人民，始終以人民為中心，讓人民在社會主義現(xiàn)代化國家建設中更有獲得感。十九屆五中全會強調(diào)：“實現(xiàn)‘十四五規(guī)劃和二○三五年遠景目標，必須堅持黨的全面領導，充分調(diào)動一切積極因素，廣泛團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，形成推動發(fā)展的強大合力。”[15]將人民群眾團結(jié)起來，增強人民在社會主義現(xiàn)代化國家建設中的參與感，凝聚起建設與發(fā)展的強大力量，使“第二個百年”奮斗目標的群眾基礎更加堅實，發(fā)展前景更加廣闊。

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（責任編輯 文 格）

CPCs Century Vision Design and Its Enlightenment in New Era

TANG Mei， GENG You-yi

（School of Marxism，Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，Hubei，China）

Abstract：The centennial vision design of the Communist Party of China plays an important role in guiding the whole Party and people of all ethnic groups to seek independence，pursue happiness and deal with various risks and challenges.The overall context of the 100 year vision design roughly follows the narrative logic of the communist ideal，the four modernizations，the well-off society，and the “two 100 years” goals.By combing the vision design，we can make clear the new changes and requirements in the new era，and analyze the enlightenment significance in the new era.With the partys century vision design wisdom，we can better convey and write the “Chinese story” of the CPCs governance.

Key words：the Communist Party of China; century vision design; new era; the Fifth Plenary Session of the 19th CPC Central Committee

收稿日期：2021-05-02

作者簡介：湯 梅（1980-），女，江西南昌人，武漢理工大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師，法學博士，主要從事馬克思主義中國化研究;

耿友誼（1998-），女，河南洛陽人，武漢理工大學馬克思主義學院碩士生，主要從事馬克思主義中國化研究。