編輯總監(jiān) 孫信喜

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杭州屏峰山北麓，在城市背后這片難得靜謐之地，在兩棵有百年樹齡的松樹間有一所宅子，花了兩年多時(shí)間完成打造，取名“松隱”?！坝冒采硖?，寒山可長保。微風(fēng)吹幽松，近聽聲愈好?！边@是唐代詩人寒山子隱居在寒巖山洞時(shí)，描述自己生活的詩句。建造在坡地上的房屋，不似普通房屋那樣有規(guī)律的分層結(jié)構(gòu)，在擔(dān)綱設(shè)計(jì)的建筑師K.M.TAN看來，這座宅子就像一個(gè)山洞——在特殊的結(jié)構(gòu)下，房屋的屋頂與各個(gè)空間的關(guān)系極不規(guī)則，構(gòu)成各不相同的幾何形狀，在與客廳中大面積玻璃幕墻灑進(jìn)來的自然光共同作用下，為“山洞”增添了強(qiáng)烈的質(zhì)感和光影關(guān)系。

這棟如山洞般的坡地宅院是包小冰和即山的家?？怯谏弦黄凇禘LLE DECORATION 家居廊》的故事《松隱》是我跟拍的，而這座宅子的打造我斷斷續(xù)續(xù)跟蹤了半年，期間還與即山先生成為了好朋友?！肮庥暗母杏X很難用語言清晰地描述出來，但身在其間，每天都能體驗(yàn)到。這個(gè)房子會讓人不由自主地安靜下來，從而心理上也處在一個(gè)靜謐的狀態(tài)?！迸c鬧中取靜的位置、神似穴居的房屋造型相比，包小冰更看重家與心靈、與生活的契合度：“生活在世間，平衡出世與入世的關(guān)系并不容易，但我希望自己能活得越來越輕松，回到樸實(shí)的狀態(tài)。所謂‘過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。在茫茫人海中還能保持這樣的狀態(tài)，不受誘導(dǎo)和侵蝕，人來人往都能接受，這比起隱居山林，更是‘大隱，是我們希望達(dá)到的一種狀態(tài)與境界?！?/p>

大隱隱于市，將生活裝進(jìn)茶、書、禪、松的世界，照見兩人日漸沉穩(wěn)通透的心靈深處，這樣的家令我動(dòng)容，更令我動(dòng)心。當(dāng)時(shí)，我也恰逢正在規(guī)劃新家，曾經(jīng)也糾結(jié)了很久，松隱給了我一個(gè)巨大的啟示——邀請一位建筑師來設(shè)計(jì)室內(nèi)家居或許是個(gè)絕佳的選擇——去除裝飾，把凝固的空間留給光影和時(shí)間，來敘述日常光陰流轉(zhuǎn)的故事。

下面的講法或許并不足夠嚴(yán)謹(jǐn)，但僅我在行業(yè)內(nèi)的觀察而論：建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)仿佛是兩個(gè)分野，建筑師與室內(nèi)設(shè)計(jì)師看似在解決不同的問題——建筑師側(cè)重研究空間與建筑的關(guān)系，像創(chuàng)作一件藝術(shù)品一樣處理建筑設(shè)計(jì);而室內(nèi)設(shè)計(jì)師呢，則偏向主動(dòng)與人溝通，解決空間與人直接貼合、更“小”維度的設(shè)計(jì)。兩個(gè)分野的設(shè)計(jì)師之間，往來也確實(shí)并沒有那么密切，但兩者之間真非沒有可協(xié)調(diào)的“縫隙”嗎？

在這個(gè)意義上，設(shè)計(jì)公司“內(nèi)建筑”的兩位創(chuàng)始人沈雷和孫云突破了這樣的傳統(tǒng)定義，他們一直在試圖尋找建筑與室內(nèi)之間的“縫隙”。這條縫隙，介于內(nèi)外之間，跨越了建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的界線。多年來，他們一直執(zhí)著地追尋著自己的路，以敏銳的洞察力，把握著設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，堅(jiān)持著做有意思的設(shè)計(jì)。

因此，借“內(nèi)建筑”這個(gè)話題，來探討環(huán)境設(shè)計(jì)不應(yīng)被簡單地風(fēng)格劃為現(xiàn)代簡約、新中式、法式古典等，而是用建筑設(shè)計(jì)的思維去解決室內(nèi)設(shè)計(jì)的問題，去解決空間和人的問題。以東方的內(nèi)在生長出建筑新形式的馬巖松、認(rèn)為“親生物性是充滿愛的浪漫思想”的英國建筑師Thomas Heatherwick、致力于將可持續(xù)性變得有趣的丹麥建筑師Bjark Ingels、思考“建筑可以給教育帶來怎樣的未來”的意大利建筑師Michele de Lucchi，我們攜著四位大師及他們的作品，帶你《面向未來的建筑》，也帶你領(lǐng)略時(shí)下突破建筑與室內(nèi)之間“縫隙”的設(shè)計(jì)新趨勢。對于傳統(tǒng)與未來，對于人類與自然，對于可持續(xù)性發(fā)展，以及通往未來的教育，建筑究竟如何改變社會？建筑可以為地球做什么？我們能為未來留下什么呢？