盧泓亦

（華南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

現(xiàn)代社會(huì)的日新月異使得人們的生活水平不斷提高，人們不再滿足于簡(jiǎn)單的物質(zhì)需求，更為看重精神上的需求與享受如“藝術(shù)審美體驗(yàn)”。在現(xiàn)代美學(xué)范疇中，審美體驗(yàn)指人在對(duì)審美對(duì)象的感受審辯中所達(dá)到的精神超越和生命感悟，一種極為強(qiáng)烈的人格、心靈的高峰體驗(yàn)。審美體驗(yàn)受到審美意識(shí)的影響和制約。法國(guó)雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！彼囆g(shù)是人借助一定的物質(zhì)和工具，憑借一定的技能，探尋不同的精神表現(xiàn)范式，每一種藝術(shù)形式都有著其特殊的審美意味，而要想感受到這種意味，需要具備一定的審美能力。油畫雖然作為舶來(lái)之物，其悠久的歷史、深厚的人文情懷、獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)形式，已然在我國(guó)繪畫領(lǐng)域中扮演著十分重要的角色，被越來(lái)越多的人們所關(guān)注并運(yùn)用于審美意識(shí)訓(xùn)練之中。

一 油畫藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

油畫藝術(shù)教學(xué)作為高校美術(shù)教育的重要組成部分，在高校美術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)中發(fā)揮著不可代替的重要作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求日益多元化，這也對(duì)高校油畫藝術(shù)教學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量提出了更高要求。然而，當(dāng)前我國(guó)高校油畫教學(xué)中仍存在一些不足，亟需尋求有效對(duì)策，促進(jìn)教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，推動(dòng)油畫藝術(shù)教育良性發(fā)展。

（一）教學(xué)觀念的滯后

當(dāng)前仍有相當(dāng)一部分油畫教師的教育教學(xué)觀念過(guò)于陳舊，傳統(tǒng)滿堂灌式的教學(xué)方式依然存在。表現(xiàn)在油畫審美教學(xué)中，教師作為知識(shí)的傳授者往往占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，教學(xué)方式僅僅只是將自己的審美理解硬塞給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背被動(dòng)接受。教學(xué)過(guò)程中，缺乏鼓勵(lì)學(xué)生討論，缺乏必要的師生互動(dòng)與交流，課堂氛圍枯燥無(wú)趣，學(xué)生興趣缺失，教學(xué)質(zhì)量自然很不理想。

（二）學(xué)生個(gè)體差異性的忽視

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往采用“統(tǒng)一”的教學(xué)方式把控課堂，教師通過(guò)示范和講解讓全體學(xué)生依照自己設(shè)計(jì)的步驟學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的“統(tǒng)一性”。這種教學(xué)模式雖然有利于維護(hù)課堂秩序，卻忽視了學(xué)生的主體地位，同時(shí)也忽視了學(xué)生在油畫基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、教育經(jīng)歷、學(xué)習(xí)能力等方面存在的個(gè)體差異性，使部分學(xué)生難以跟上教學(xué)進(jìn)度，淹沒(méi)學(xué)生作為藝術(shù)創(chuàng)作主體的創(chuàng)造性，打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，長(zhǎng)此以往，班級(jí)兩極分化現(xiàn)象將會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。

（三）教學(xué)方法的單一

在一味強(qiáng)化技藝訓(xùn)練、理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)油畫教學(xué)觀念下，油畫教師的教學(xué)方法非常單一。油畫示范性教學(xué)方法忽視了學(xué)生油畫個(gè)性語(yǔ)言的發(fā)展，理論知識(shí)的灌輸極大地消除了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)以及個(gè)性化發(fā)展，對(duì)于油畫審美教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更是無(wú)從提及。

二 油畫藝術(shù)教育中審美意識(shí)培養(yǎng)的舉措

審美意識(shí)，是審美活動(dòng)中人對(duì)審美對(duì)象的能動(dòng)反映。主要包括審美的感知、感受、趣味、理想、標(biāo)準(zhǔn)等各個(gè)方面，是審美心理活動(dòng)進(jìn)入思維階段后的意識(shí)活動(dòng)。審美意識(shí)的提升表現(xiàn)為審美視野的不斷擴(kuò)大。油畫藝術(shù)教育中審美意識(shí)培養(yǎng)的舉措可概況為以下幾個(gè)方面。

（一）基于心理發(fā)展特征開(kāi)展油畫藝術(shù)審美教學(xué)

可接受性原則，是指教育工作的開(kāi)展應(yīng)該與受教育者的心理意識(shí)發(fā)展水平相吻合，使教育傳導(dǎo)的知識(shí)信息能夠?yàn)槭芙逃咚邮艿脑瓌t。因此，教師在油畫審美教育開(kāi)展中，最為首要的任務(wù)便是充分考慮到學(xué)生的心理發(fā)展特征與年齡特征，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與合理落實(shí)。根據(jù)藝術(shù)審美心理發(fā)展的年齡特征表明，人在0-3 歲期間屬于前審美階段，3-7 歲期間屬于審美心理逐漸萌發(fā)的階段，6-12 歲期間屬于藝術(shù)審美階段，12-18 歲期間屬于藝術(shù)性審美發(fā)展階段。學(xué)生的思維一般是從直覺(jué)行動(dòng)思維逐漸發(fā)展至具體形象思維，最終發(fā)展成抽象邏輯思維，而且整個(gè)過(guò)程有著很大的變化性。在這些思維中，形象思維扮演著重要角色，地位也十分的穩(wěn)固。依據(jù)形象思維，人們?cè)诶斫馀c認(rèn)知油畫作品的時(shí)候，往往以形象感當(dāng)做依據(jù)進(jìn)行作品的評(píng)析，而標(biāo)準(zhǔn)則是自身形象感覺(jué)，這種審美教育側(cè)重于接收照相式的作品。因此，教師可以根據(jù)不同年齡、成長(zhǎng)環(huán)境、心理喜好的學(xué)生選擇不同題材、類型的油畫作品開(kāi)展審美意識(shí)教育。如意大利畫家喬爾喬內(nèi)的《暴風(fēng)雨》（圖1），該油畫作品采用幾乎接近照片的寫實(shí)手法對(duì)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨的村落進(jìn)行了描繪，觀者可從畫面中直觀地感受到光與空氣，聽(tīng)到雷電轟鳴等，十分符合具體形象思維階段的審美需要。

圖1 意大利 喬爾喬內(nèi)《暴風(fēng)雨》

（二）基于視覺(jué)審美愛(ài)好開(kāi)展油畫藝術(shù)審美教學(xué)

油畫風(fēng)格類型多樣、表現(xiàn)手法豐富、色彩、肌理與質(zhì)感鮮明個(gè)性，不同審美需求的接受者總能在不同風(fēng)格類型的油畫作品中找到自己喜愛(ài)的風(fēng)格。人們對(duì)油畫作品的審美接受分為二個(gè)層面：第一層面，油畫作品圖式、符號(hào)的視覺(jué)審美。這個(gè)層面接受者的審美感受較為直接，在極短的時(shí)間里并能分辨作品的風(fēng)格是否符號(hào)自身的審美愛(ài)好；第二層面，油畫作品蘊(yùn)藏的文化。這個(gè)層面接受者的審美感受較為間接，一般接受者需要一定的知識(shí)進(jìn)行審美引導(dǎo)，在這個(gè)審美過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)的利用自身的知識(shí)含量作出審美選擇、審美思辨。因此，從認(rèn)知角度上來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們可以正確認(rèn)知油畫作品的時(shí)候，自身思維便已經(jīng)獲得了很大的發(fā)展，同時(shí)各方面的能力也能獲得很好的提升。因此，在油畫審美教育中，教師應(yīng)尊重學(xué)生審美愛(ài)好的差異性，更應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘?qū)徝罎摿?，有針?duì)性的選擇不同類型、歷史時(shí)期的油畫作品，創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美意識(shí)的培養(yǎng)與訓(xùn)練，豐富學(xué)生油畫知識(shí)存量，促使學(xué)生的知覺(jué)綜合能力獲得提高，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)的獲取與能力的發(fā)展。

（三）基于油畫文化內(nèi)涵開(kāi)展藝術(shù)審美教學(xué)

古人有“美教化，移風(fēng)俗”，禮之教化的說(shuō)法。藝術(shù)用高度提煉的形象反映現(xiàn)實(shí)，比現(xiàn)實(shí)更具典型性，能引起人們的情感共鳴。油畫藝術(shù)家的作品是其本人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，是其情感、思想的呈現(xiàn)，這種情感可以通過(guò)欣賞著的審美而傳達(dá)，以此達(dá)到審美情感和思想共鳴。在思想與情感上滿賦正能量的油畫作品，具有引導(dǎo)人們向往和追求向上的力量、向善的力量，以此維護(hù)社會(huì)秩序與文化倫理關(guān)系。因此，對(duì)油畫作品文化內(nèi)涵的分析、詮釋，是油畫審美教育工作的主要目的之一。

（四）基于油畫審美內(nèi)涵開(kāi)展藝術(shù)審美教學(xué)

審美，是人類所獨(dú)有的一種復(fù)雜而高級(jí)的精神活動(dòng)。油畫以獨(dú)具魅力的色彩造型、材料之美、技藝之精再現(xiàn)自然美、理想美以及形式美，大大豐富了人類的視覺(jué)和精神世界，使得也使人們的藝術(shù)審美與思想境界獲得巨大的啟迪。如受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)價(jià)值影響的“意象油畫”。意象油畫關(guān)注強(qiáng)調(diào)作者個(gè)人意緒和直觀感受的表達(dá)，作品形象不以形象的逼真描繪為目的，追求“不求形似”即“取其意氣所到”。中國(guó)意象油畫區(qū)別于西方油畫藝術(shù)最大特征是它以中國(guó)人特有的東方文化精神和審美取向?yàn)榛A(chǔ)，它不拘泥于物象具體的形體、色彩等的描繪，追求一種對(duì)自然的全身心的體味方式，一種精神的超脫。強(qiáng)化以中國(guó)意象油畫獨(dú)特的審美內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化精神、文化包容度、民族審美心理等傳統(tǒng)文化的教育，有助于提升學(xué)生民族文化自豪感，增強(qiáng)文化自信。

（五）基于油畫造型意識(shí)開(kāi)展藝術(shù)審美教學(xué)

“造型意識(shí)”是油畫藝術(shù)極為核心的關(guān)鍵詞。油畫造型意識(shí)主要通過(guò)油畫技法，將色彩、光感、線條、質(zhì)感、肌理、筆觸、空間、明暗、構(gòu)圖等多項(xiàng)造型因素綜合地或側(cè)重單項(xiàng)地體現(xiàn)出來(lái)。在油畫作品鑒賞中，人們往往被油畫作品的整體畫面而吸引，被精微的細(xì)節(jié)刻畫而征服。如中國(guó)畫家冷軍的《采石場(chǎng)》（圖2），斷裂的大山在整個(gè)畫面中占據(jù)了很大的比重，作者通過(guò)密集厚重的用筆和粉褐色，將巖石的冷峻與質(zhì)感很好的展示了出來(lái)。同時(shí)，在面對(duì)各個(gè)巖石的時(shí)候，也是精雕細(xì)刻，使得觀者一種細(xì)致入微的感覺(jué)。該幅油畫作品主要就是借助層層的油菜引人進(jìn)入山體中，進(jìn)而獲得堅(jiān)強(qiáng)剛與滄桑感。這幅作品從表面上看起來(lái)比較簡(jiǎn)單，不過(guò)卻有著很強(qiáng)的震撼力。在很多時(shí)候，審美意識(shí)給人們帶來(lái)的生命開(kāi)拓與人生體驗(yàn)的作用是很大的，甚至還能讓人產(chǎn)生一種高峰體驗(yàn)感。這就好比是美國(guó)美學(xué)家蘇珊·朗格所說(shuō)的：“很多人說(shuō)藝術(shù)影響了生命的存在，其實(shí)真正影響到的還是審美的質(zhì)量?！?/p>

圖2 中國(guó) 冷軍《采石場(chǎng)》

三 油畫藝術(shù)教育中審美意識(shí)培養(yǎng)的意義

油畫藝術(shù)教育包括油畫藝術(shù)欣賞教育、油畫藝術(shù)理論識(shí)教育和油畫藝術(shù)創(chuàng)作教育。油畫藝術(shù)教育的目的是促進(jìn)審美意識(shí)的提高，反過(guò)來(lái)審美意識(shí)的提高又有助于油畫創(chuàng)作、欣賞水平的提升。審美意識(shí)、能力的提高在油畫藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作中發(fā)揮著巨大作用，是對(duì)畫家文化素養(yǎng)、繪畫造詣?wù)w的升華與推進(jìn)。

（一）有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

與其他學(xué)科一樣油畫屬于一種文化現(xiàn)象。油畫的學(xué)習(xí)，就是認(rèn)知這一藝術(shù)形式內(nèi)容與內(nèi)涵的過(guò)程。審美是人們把握與認(rèn)識(shí)客觀世界的一種特殊手段，是人們對(duì)世界解讀過(guò)程中追求的一種精神享受，審美活動(dòng)有著很強(qiáng)的情感性與形象性。借助油畫審美教育，可以幫助學(xué)生更加深入和準(zhǔn)確的理解油畫作品，把握其中的內(nèi)涵。從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，在不斷培養(yǎng)學(xué)生油畫審美意識(shí)的時(shí)候，學(xué)生的文化素養(yǎng)也會(huì)跟隨著不斷提高，這對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)進(jìn)步有著很大的幫助。

（二）有助于拓展學(xué)生的藝術(shù)視野

油畫藝術(shù)深厚的文化藝術(shù)沉淀，豐富的風(fēng)格樣式，經(jīng)典油畫藝術(shù)家的傳奇人生，就像一本百科全書。同時(shí)，圖像傳播的跨語(yǔ)言性以及直接性，使油畫藝術(shù)有著天然的文化傳播優(yōu)勢(shì)。油畫作品可以通過(guò)畫面的符號(hào)和圖式向觀眾傳達(dá)各種信息，如不同國(guó)家、不同時(shí)代、不同季節(jié)的風(fēng)土人情，以及不同藝術(shù)家的精神風(fēng)貌與藝術(shù)追求。油畫欣賞是體驗(yàn)、隱性、默會(huì)式的學(xué)習(xí)方式。相比較于文字，圖式、符號(hào)的情感傳達(dá)更具直觀性，借助油畫審美教育，學(xué)生的精神世界會(huì)得到進(jìn)一步打開(kāi)，學(xué)生的藝術(shù)視野會(huì)得到很大程度上的拓展。

（三）有助于推動(dòng)教育與審美能力共同進(jìn)步

教育的目的是培養(yǎng)完整的人。教是要給學(xué)生生存的常識(shí)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。育是要給學(xué)生正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。審美能力是人感受、鑒賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力。審美能力是后天培養(yǎng)的，發(fā)展審美能力，是審美教育的重要任務(wù)。如果在油畫教育中只關(guān)注學(xué)生油畫技術(shù)的培養(yǎng)，而忽視了審美能力，那最終我們油畫藝術(shù)教育培養(yǎng)的人才僅僅限于“畫匠”。

結(jié) 語(yǔ)

審美教育與油畫教育是密不可分的整體。油畫藝術(shù)教育中對(duì)美的鑒賞、對(duì)精神世界的構(gòu)建等方面的學(xué)習(xí)，都包含在審美教育中。審美教育中對(duì)學(xué)生感知美的能力、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)等方面的教育，也滲透到油畫藝術(shù)教育中。綜上所述，在新時(shí)代背景下，油畫作為一種十分重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其自身的價(jià)值與作用并不局限于表層的觀賞，更為重要的還是其藝術(shù)教育與啟蒙教化的作用。為此，加強(qiáng)審美意識(shí)在油畫藝術(shù)教育中的培養(yǎng)，著實(shí)提高學(xué)生對(duì)美的理解力、鑒賞力與接受力，促使學(xué)生不斷超越現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的局限，提升創(chuàng)造性想象力和審美情感，形成審美自由心態(tài)和觀念，為其今后藝術(shù)發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。