【摘要】 西漢作為接秦而起的封建王朝，這一時(shí)期在社會(huì)各個(gè)階層都涌現(xiàn)了諸多杰出的女性?；屎笞鳛橐蝗酥氯f(wàn)人之上的人物，在整個(gè)西漢王朝發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在外戚與宦官交織縱橫的男權(quán)歧視下，她們歷盡血雨腥風(fēng)，與人斗、與天斗、與命運(yùn)斗，卻始終敵不過(guò)一句母憑子貴，又有幾個(gè)能夠善始善終呢。但是她們并沒(méi)有卑躬屈膝，依靠自己頑強(qiáng)的意志在朝政中占據(jù)一席之地，漸漸走近政治的中心。縱觀能夠在滿(mǎn)朝文武中沖破傳統(tǒng)的牢籠脫穎而出的成功女性，她們的成功不是一蹴而就，她們對(duì)于朝政的影響也不容小覷。

【關(guān)鍵詞】 西漢;皇后;參政

【中圖分類(lèi)號(hào)】K234? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）40-0049-03

作為在秦后建立起來(lái)的西漢政權(quán)，人們并沒(méi)有完全被束縛在封建綱常禮教中。這時(shí)在統(tǒng)治階級(jí)中出現(xiàn)一些能夠逐漸走進(jìn)政治中心的女性，例如西漢時(shí)期的呂后、竇后等。她們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶之下逐漸掌握一定的統(tǒng)治階級(jí)思想，開(kāi)始具有了敢于沖破牢籠的勇氣，成了掙脫男權(quán)束縛的先行者。但是這些深處統(tǒng)治階級(jí)的女性也只不過(guò)是在外戚、母家的輔助之下掌握相對(duì)程度的話語(yǔ)權(quán)，而這一時(shí)期下層社會(huì)的多數(shù)平民女性還不過(guò)是處于失語(yǔ)狀態(tài)。

史學(xué)界多兩漢之際女性相關(guān)問(wèn)題做出諸多討論，且已經(jīng)取得一定成果。但諸多的論證多從女性政治、經(jīng)濟(jì)方面入手，論證這一時(shí)期女性社會(huì)地位低下，遺憾學(xué)界對(duì)于皇后這一特殊群體參政之史實(shí)關(guān)注較少，偶有一些論述的出現(xiàn)多集中于某個(gè)皇后，一些觀點(diǎn)的出現(xiàn)缺少史料的支撐。但隨著不斷加深對(duì)傳世文獻(xiàn)的解讀，西漢時(shí)期多位皇后都有自己獨(dú)立的人生品格，能夠沖破傳統(tǒng)思想的桎梏，走向西漢政治權(quán)利的中心層，并且為漢朝的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。本文擬從西漢多位皇后入手，來(lái)探尋漢代女性的真實(shí)歷史，還原歷史的本來(lái)面貌，重塑兩漢皇后的新價(jià)值。

一、皇后之出身考

西漢時(shí)期成年的皇帝共計(jì)11位，立皇后16位。西漢時(shí)期的16位皇后出身較為復(fù)雜。“單父人呂公，善沛令，辟仇，從之客，因家焉”①呂雉之父呂公為了躲避仇家舉家遷至沛縣后結(jié)識(shí)劉邦，可見(jiàn)呂后不過(guò)是出身于平民百姓之家?！案]太后父少遭秦亂，隱身漁釣，墜泉而死” ②“孝文竇皇后，景帝母也，呂太后時(shí)以良家子選入宮” ③若與呂后相比，孝文皇后竇氏出身則更為貧寒?！捌浜蟮蹫槲⑿谐鲇危Ｅc富平侯張放俱稱(chēng)富平侯家人，過(guò)河陽(yáng)主作樂(lè)，見(jiàn)舞者趙飛燕而幸之” ④ “今夫趙女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，揄長(zhǎng)袂，躡利屣，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。” ⑤ 趙皇后本是被收養(yǎng)之女，一騎絕塵憑借自己能歌善舞之身“飛上枝頭做鳳凰”。整個(gè)漢王朝的統(tǒng)治思想是由黃老之學(xué)逐漸發(fā)展到獨(dú)尊儒術(shù)，在西漢前期并沒(méi)有構(gòu)建起完備的儒家思想體系，“應(yīng)劭曰：禮，婦人不豫政事，時(shí)帝已自躬省萬(wàn)機(jī)。王臧儒者，欲立明堂、辟雍。太后素好黃老術(shù)，非薄《五經(jīng)》。因欲絕奏事太后，太后怒，故殺之?！?⑥

黃老之學(xué)在竇后的提倡下占據(jù)一定的統(tǒng)治地位。封建綱常名教對(duì)人們思想的束縛沒(méi)有達(dá)到巔峰狀態(tài)，所以皇帝在選擇妃子時(shí)，大多能以自己的個(gè)人意愿為主。經(jīng)過(guò)對(duì)東漢時(shí)期歷史的考察不難發(fā)現(xiàn)，東漢時(shí)期的皇后大多是出身豪門(mén)貴族，正是因?yàn)闁|漢時(shí)期是外戚干政較為嚴(yán)重的時(shí)代，皇帝需要外戚的支持，而外戚也需要皇帝所給予的權(quán)利來(lái)使自身能夠一直處于社會(huì)頂層而不被取代，如此一來(lái)皇后便成為二者相互依賴(lài)、相互制衡的中間人，對(duì)政局之穩(wěn)定發(fā)揮重要作用。正因如此東漢社會(huì)呈現(xiàn)出與西漢時(shí)期截然不同的選妃制度，才使得西漢時(shí)期皇后的出身各異。

二、“持天下八年”——參政意識(shí)之“因”

縱覽中國(guó)古代整個(gè)社會(huì)，“男尊女卑”現(xiàn)象成為主流，兩漢時(shí)期女性的社會(huì)地位逐漸低下，直至宋明理學(xué)的出現(xiàn)，使女性社會(huì)地位跌入谷底。西漢時(shí)期的皇后出身各異，卻涌現(xiàn)出了呂后、竇后這樣對(duì)西漢朝政產(chǎn)生重大影響的杰出女性。她們雖不單憑借一己之力，但卻能走到呼風(fēng)喚雨之地，參與國(guó)政建設(shè)。她們步步為營(yíng)、審時(shí)度勢(shì)，終向政治權(quán)利的中心圈層走去。

究其參政意識(shí)形成之原因主要有三。其一，作為剛剛接手秦王朝的西漢政權(quán)，秦王朝的余溫還會(huì)深深影響西漢。先秦時(shí)期的宣太后就是杰出女性參與政治的典型例子，相傳“太后”這一稱(chēng)謂就始于宣太后，“自古雖主幼時(shí)艱，王家多釁，必委成冢宰，簡(jiǎn)求忠賢，未有專(zhuān)任婦人，斷割重器。唯秦羋太后始攝政事，故穰侯權(quán)重于昭王，家富于嬴國(guó)”⑦ 可見(jiàn)太后攝政，始于此也。前事不忘后事之師，宣太后攝政為西漢王朝女性參政提供了一個(gè)藍(lán)本，在前人影響之下，西漢時(shí)期的皇后參政對(duì)整個(gè)王朝政局的作用則是有過(guò)之而無(wú)不及。其二，西漢建立之初，沒(méi)有完全構(gòu)建起儒家思想體系，社會(huì)思想統(tǒng)治處于相對(duì)寬松的狀態(tài)。這一時(shí)期女教思想并沒(méi)有成為主流，女性能夠在諸多方面展現(xiàn)自己的能力?！皶?huì)竇太后好黃老言，不說(shuō)儒術(shù)”⑧ 在黃老思想的體系下，封建綱常名教沒(méi)有束縛住女性前進(jìn)的腳步，使得女性有機(jī)會(huì)參與政治。然而隨著時(shí)間逐漸推移至董仲舒罷出百家獨(dú)尊儒術(shù)后，大肆宣揚(yáng)女德、女教后，女性地位走低，皇后攝政便杳無(wú)音訊。其三，西漢諸多皇后其自身具備一定的治國(guó)能力?！皡魏鬄槿藙傄?，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。呂后兄二人，皆為將?！雹?呂后獨(dú)立的性格，為人果敢使其自身有能力能夠“持天下八年”，文帝竇后更是將《老子》研究透徹，為西漢王朝提供了一個(gè)強(qiáng)有力的治國(guó)方略。這諸多的因素使得西漢時(shí)期的幾位皇后能夠逐漸走向政治中心，不僅有參政、議政者，更有把持朝政者，對(duì)西漢時(shí)期社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，也為后世女性參政提供了范本。

三、“投之地以授舜”——參政現(xiàn)象之“表”

西漢參與政治較為著名的皇后及皇太后有呂后、竇后、王后。司馬遷在《史記》中為呂太后作本紀(jì)，將女性統(tǒng)治者放在高位，足以見(jiàn)得呂后對(duì)西漢王朝的政治產(chǎn)生重要影響。呂后“為人剛毅”，“太子為人仁弱，高祖以為不類(lèi)我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類(lèi)我。戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子。”⑩高祖幾次欲立愛(ài)子如意為太子，“賴(lài)公卿大臣爭(zhēng)之，及叔孫通諫，用留侯之策，得無(wú)易?！?在呂后的精心策劃之下，才有了惠帝即位。呂后的參政使?jié)h初的皇位繼承發(fā)生了改變，如若沒(méi)有呂后參與其中，漢朝的發(fā)展則不得而知。

西漢后期女性參政的代表則是歷經(jīng)元、成、哀、平四代的王太后。西漢后期，漢平帝年僅九歲便即位，此時(shí)由太皇太后王政君臨朝稱(chēng)制，雖然此后朝政由大司馬王莽所秉持，但在王莽由“假皇帝”做到“真皇帝”時(shí)她能夠認(rèn)識(shí)到“人心不相遠(yuǎn)也，我雖婦人，亦知莽必以是自危，不可?！? 在王莽的脅迫無(wú)奈下交出玉璽時(shí)還能“投之地以授舜”?“莽更漢家黑貂，著黃貂，又改漢正朔伏臘日。太后令其官屬黑貂，至漢家正臘日，獨(dú)與其左右相對(duì)飲酒食?！?? 對(duì)王莽代漢立新的行為做出強(qiáng)烈的反抗。顯示了在男性政權(quán)占據(jù)主導(dǎo)的社會(huì)中，一些統(tǒng)治階級(jí)的女性仍舊能夠沖破世俗的牢籠，撥開(kāi)山海間層層云霧，沖向統(tǒng)治的云霄。

四、“民務(wù)稼穡，衣食滋殖”——參政實(shí)踐之“果”

西漢自高祖劉邦建國(guó)以來(lái)，經(jīng)文景之治、昭宣中興，社會(huì)呈現(xiàn)出統(tǒng)一繁榮的景象。作為孕育這些統(tǒng)治者的女性，她們對(duì)整個(gè)西漢王朝所做出的貢獻(xiàn)絕不是生兒育女這么簡(jiǎn)單。

呂太后在惠帝崩后立少帝，此時(shí)開(kāi)始控制朝政。呂氏“持天下八年”，“太史公曰：孝惠皇帝、高后之時(shí)，黎民得離戰(zhàn)國(guó)之苦，君臣俱欲休息乎無(wú)為，故惠帝垂拱，高后女主稱(chēng)制，政不出房戶(hù)，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖?！? 自呂后執(zhí)掌朝政，改變了漢初社會(huì)動(dòng)亂的局面，使得社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展，百姓生活富足。呂后也為西漢王朝與匈奴之間維持相對(duì)和平的局面做出貢獻(xiàn)，匈奴冒頓單于提出“孤僨之君，生于沮澤之中，長(zhǎng)于平野牛馬之域，數(shù)至邊境，愿游中國(guó)。陛下獨(dú)立，孤僨獨(dú)居。兩主不樂(lè)，無(wú)以自虞，愿以所有，易其所無(wú)。”?如此無(wú)理且羞辱呂后的要求，呂后還能做到為江山社稷所隱忍，給匈奴單于回信“單于不忘弊邑，賜之以書(shū)，敝邑恐懼。退日而自圖，年老氣衰，發(fā)齒墮落，行步失度。單于過(guò)聽(tīng)，不足以自汙。敝邑?zé)o罪，宜在見(jiàn)赦。竊有御車(chē)二乘，馬二駟以奉常駕。”? 顯現(xiàn)出呂后過(guò)人的氣魄，也為西漢與周邊少數(shù)民族關(guān)系產(chǎn)生重要影響。司馬遷在《史記·呂后本紀(jì)》將西漢前期出現(xiàn)的繁盛局面之功勞歸于呂太后，給予其較高的評(píng)價(jià)，表明了建漢之初作為杰出女性代表的呂后，執(zhí)政期間所作所為是整個(gè)西漢王朝一份重要的財(cái)富。

而另一位參政代表——竇后，將西漢時(shí)期黃老思想推至巔峰。“會(huì)竇太后治黃老言，不好儒術(shù)，使人微得趙綰等奸利事，召案綰、臧，綰、臧自殺，諸所興為者皆廢。后六年，竇太后崩。其明年，上征文學(xué)之士公孫弘等。”? 她精通《老子》，信奉黃老之學(xué)，使得儒家思想只能在其死后才能得到發(fā)展，對(duì)西漢時(shí)期人們思想領(lǐng)域的控制是較為嚴(yán)苛的，使黃老之學(xué)呈現(xiàn)出興盛的局面，竇太后對(duì)道家思想的延續(xù)和傳播發(fā)揮了重要作用?！靶⒕叭?，吳楚反，上察宗室諸竇毋如竇嬰賢，乃召嬰。嬰入見(jiàn)，固辭謝病不足任。太后亦慚”。于是上曰：“天下方有急，王孫寧可以讓邪？”? 在七國(guó)之亂發(fā)生時(shí)，竇后能夠反思自己，將社稷放在首位，使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安，展現(xiàn)出竇后高尚的品格，如此之女性能夠參與到政權(quán)建設(shè)中來(lái)也為西漢之幸事。她們深深影響著王朝皇位的更迭，盡自己所能改善同周邊民族的關(guān)系，并且能夠在嚴(yán)苛的思想領(lǐng)域中占據(jù)一席之地，這些都是她們?yōu)槲鳚h王朝做出的杰出貢獻(xiàn)，可想而知如果沒(méi)有穹頂之下的她們不懈的努力，又怎會(huì)構(gòu)建出大漢王朝的盛世畫(huà)卷呢？

綜上，在風(fēng)云變幻的歷史舞臺(tái)中，在黑暗社會(huì)的暴虐統(tǒng)治之下，女性矢志不渝的與男性強(qiáng)權(quán)做頑強(qiáng)抗?fàn)?，她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)的精神桎梏中不敢越雷池一步。她們時(shí)而會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)成功的跡象，時(shí)而又被現(xiàn)實(shí)打壓的“尸骨全無(wú)”。劉向編寫(xiě)《列女傳》，為了解兩漢時(shí)期的女性提供一定的史料，“向睹俗彌奢淫，而趙、衛(wèi)之屬起微賤，逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外，自近者始。故采取詩(shī)書(shū)所載賢妃貞婦，興國(guó)顯家可法則，及孽嬖亂亡者也。序次為《列女傳》，凡八篇，以戒天子。”? 正是由于劉向生活在漢元帝統(tǒng)治之下由盛轉(zhuǎn)衰的西漢時(shí)期，他清楚地認(rèn)識(shí)到外戚和宦官的專(zhuān)權(quán)使得整個(gè)漢王朝岌岌可危，所以他開(kāi)始編寫(xiě)《列女傳》，用此來(lái)反對(duì)外戚參政，他提出“婦人無(wú)擅制之義，而有三從之道”? 從歷史的發(fā)展過(guò)程可以看到，東漢時(shí)期的外戚宦官專(zhuān)權(quán)更為嚴(yán)重，劉向此舉沒(méi)有達(dá)到目的，但為今天史學(xué)的研究提供豐富的史料。

生存在西漢王朝的杰出女性總是不厭其煩地在形形色色的宇宙萬(wàn)象中找尋自己的一絲地位，怵然發(fā)現(xiàn)有著一絲一毫的希望都會(huì)駐足自己漂泊不定的腳步，去追求自己心中所構(gòu)建的九重天。像呂后、竇后她們都會(huì)認(rèn)為自己是囊括整個(gè)王朝最偉岸的存在，但是在現(xiàn)實(shí)的逼迫面前，她們同樣也看不清自己的無(wú)奈。并不是后宮妃子這些人們有什么不同，只是世間的萬(wàn)千都在囈語(yǔ)后宮的是是非非?；鹿佟⑼馄菰跓o(wú)情嘲諷她們蠶繭似的生存，而她們也只能在相互的斗爭(zhēng)中兩敗俱傷。有多少的白晝與黃昏她們是在恍惚中蹣跚而過(guò)，而又有多少人能夠察覺(jué)到她們也渴望能登上穹頂。在男權(quán)的壓抑之下，穹頂之下的她們用力再用力，穿過(guò)白云環(huán)拱的山洪海嘯，沖破恐懼、遲疑、畏懼、苦痛，走向政治的中心，名垂青史。

注釋?zhuān)?/p>

①班固：《漢書(shū)》卷1上《高帝紀(jì)》，中華書(shū)局2011年版，第3頁(yè)。

②司馬遷：《史記》卷49《外戚世家》，中華書(shū)局2011年版，第1762頁(yè)。

③班固：《漢書(shū)》卷97上《外戚傳》，中華書(shū)局2011年版，第3375頁(yè)。

④班固：《漢書(shū)》卷27《五行志》，中華書(shū)局2011年版，第1395頁(yè)。

⑤司馬遷：《史記》卷129《貨殖列傳》，中華書(shū)局1959年版，第3271頁(yè)。

⑥班固：《漢書(shū)》卷6《武帝紀(jì)》，中華書(shū)局2011年版，第137頁(yè)。

⑦范曄：《后漢書(shū)》卷10上《皇后紀(jì)》，中華書(shū)局2011年版，第310頁(yè)。

⑧班固：《漢書(shū)》卷22《禮樂(lè)志》，中華書(shū)局2011年版，第953頁(yè)。

⑨班固：《漢書(shū)》卷97上《外戚傳》，中華書(shū)局2011年版，第3371頁(yè)。

⑩班固：《漢書(shū)》卷97上《外戚傳》，中華書(shū)局2011年版，第3370頁(yè)。

?班固：《漢書(shū)》卷97上《外戚傳》，中華書(shū)局2011年版，第3371頁(yè)。

?班固：《漢書(shū)》卷98《元后傳》，中華書(shū)局2011年版，第3448頁(yè)。

?班固：《漢書(shū)》卷98《元后傳》，中華書(shū)局2011年版，第3449頁(yè)。

?班固：《漢書(shū)》卷98《元后傳》，中華書(shū)局2011年版，第3451頁(yè)。

?司馬遷：《史記》卷9《呂太后本紀(jì)》，中華書(shū)局2011年版，第346頁(yè)。

?班固：《漢書(shū)》卷94上《匈奴傳》，中華書(shū)局2011年版，第3224頁(yè)，第3225頁(yè)。

?班固：《漢書(shū)》卷94上《匈奴傳》，中華書(shū)局2011年版，第3225頁(yè)。

?班固：《漢書(shū)》卷22《禮樂(lè)志》，中華書(shū)局2011年版，第953頁(yè).

?班固：《漢書(shū)》卷52《竇田灌韓傳》，中華書(shū)局2011年版，第2072頁(yè)。

?班固：《漢書(shū)》卷36《楚王傳》，中華書(shū)局2011年版，第1718頁(yè)。

?綠凈：《古列女傳譯注》卷1《母儀傳》，上海三聯(lián)書(shū)店2014年版，第43頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：李傲琪，女，遼寧葫蘆島人，碩士研究生，渤海大學(xué)歷史文化學(xué)院2020級(jí)中國(guó)古代史研究生，研究方向：秦漢史。