陸歡

（成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，四川 成都 610000）

2018 年9 月4 日，國(guó)際興奮劑檢查管理公司（IDTM）三名工作人員至孫楊住處對(duì)其進(jìn)行賽外反興奮劑檢查，IDTM隨后給國(guó)際泳聯(lián)報(bào)告說(shuō)孫楊“暴力抗檢”，并在這一過(guò)程中毀掉了樣本瓶，而孫楊表示“他全力配合檢查，但檢查過(guò)程中檢查人員存在多項(xiàng)違規(guī)操作”。雇傭IDTM 的世界反興奮劑機(jī)構(gòu)（WADA）認(rèn)為孫楊干擾了其工作人員的采樣工作，并且使用了暴力手段（下文稱“孫楊藥檢事件”）。

“孫楊藥檢事件”在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)引起了巨大反響，在“孫楊藥檢事件”前后，網(wǎng)民和媒體對(duì)此事件呈現(xiàn)出的飯圈化和泛政治化取向，成為本文研究的焦點(diǎn)。

一、框架理論與體育傳播話語(yǔ)

（一）“框架”：微博話語(yǔ)呈現(xiàn)的著眼點(diǎn)

“框架（framing）”的概念源自于貝特森，框架指的是人們用來(lái)認(rèn)識(shí)和闡釋外在客觀世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的歸納。框架不僅是一種研究方法，同時(shí)也是帶有批判色彩的研究范式，主要在新聞生產(chǎn)的研究領(lǐng)域揭示傳播者對(duì)符號(hào)和文本的操控。本文旨在通過(guò)微博網(wǎng)友和媒體關(guān)于“孫楊藥檢”敘事框架分析，來(lái)了解在此事件中，體育的飯圈化和泛政治化程度。

（二）作為與“公共領(lǐng)域”接近的微博輿論場(chǎng)

微博傳播的底層基礎(chǔ)是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，話語(yǔ)權(quán)是微博平臺(tái)上的“重要節(jié)點(diǎn)”，微博平臺(tái)具有形成“自組織”的可能。在哈貝馬斯看來(lái)，公共領(lǐng)域居于社會(huì)與政府之間，它是以作為公權(quán)力的國(guó)家和作為私領(lǐng)域的社會(huì)二分為前提的[1]。微博以全新的信息發(fā)布方式和傳播速度發(fā)揮出了強(qiáng)大的信息傳播力量和干預(yù)社會(huì)公共事件的能力，[2]在現(xiàn)有技術(shù)和社會(huì)條件下，微博成為最有可能接近公共領(lǐng)域這一獨(dú)立空間的話語(yǔ)平臺(tái)。

（三）我國(guó)體育傳播的話語(yǔ)變遷

話語(yǔ)作為一種相互交流和溝通的工具，它與人的心理特征、社會(huì)特征與時(shí)代特征息息相關(guān)，體育傳播話語(yǔ)也是特定歷史時(shí)期意識(shí)形態(tài)的有機(jī)組成部分。肖鴻波將中國(guó)體育傳播在歷史中變遷的話語(yǔ)分為革命話語(yǔ)、民族國(guó)家話語(yǔ)和多元話語(yǔ)三種類型[3]。革命話語(yǔ)代表了一種集體言說(shuō)。它最重要的特點(diǎn)就是將民族主義、愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義語(yǔ)匯結(jié)合了起來(lái)；民族國(guó)家話語(yǔ)體現(xiàn)出了英雄圖騰的群像。它對(duì)于加強(qiáng)民族國(guó)家認(rèn)同感、愛(ài)國(guó)主義教育具有強(qiáng)大作用；多元話語(yǔ)體現(xiàn)出一種體育本真的回歸。它包括對(duì)體育事件和體育比賽中的運(yùn)動(dòng)員的人性之美、技術(shù)之美和精神之美予以肯定和褒獎(jiǎng)。

二、當(dāng)下體育傳播話語(yǔ)變化呈現(xiàn)的兩種趨勢(shì)

隨著我國(guó)體育的歷史功能從國(guó)家功利型轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)型、消費(fèi)型和娛樂(lè)型，我國(guó)民眾和媒體對(duì)于體育話語(yǔ)也產(chǎn)生了明顯的變化，這種話語(yǔ)變化是脫胎于以往的國(guó)家功利型的體育功能，在互聯(lián)網(wǎng)和消費(fèi)社會(huì)的環(huán)境下，出現(xiàn)了明顯的飯圈化思維和泛政治化思維，而飯圈化特性脫胎于多元話語(yǔ)系統(tǒng)，泛政治化特性則脫胎于革命話語(yǔ)和民族國(guó)家話語(yǔ)。

（一）體育飯圈化

飯圈行為是一種集體行為，體育飯圈化指的是體育粉絲將體育明星視為偶像，為其進(jìn)行應(yīng)援打榜等行為。應(yīng)援文化，源于日本體育界啦啦隊(duì)在看臺(tái)上的加油助威行為，后拓展到日韓娛樂(lè)圈，廣泛流行在應(yīng)援文化中，粉絲們不再是“散兵游勇”，他們統(tǒng)一服裝、口號(hào)、行動(dòng)，這樣聲勢(shì)浩大的站臺(tái)讓他們喜歡的偶像很有排場(chǎng)，也成為偶像們?nèi)藲庵笖?shù)的風(fēng)向標(biāo)。

“沉默的螺旋”理論認(rèn)為，人們?yōu)榱瞬槐还铝ⅲ荒茼槒娜后w內(nèi)大多數(shù)意見(jiàn)，而不敢表達(dá)自己的想法。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中也表示，個(gè)人一旦融入群體，個(gè)性會(huì)被湮沒(méi)，群體的行為就會(huì)表現(xiàn)出排斥異議、極端化、情緒化和低智商化的特點(diǎn)。身處群體壓力之中，粉絲怕被孤立成為“沉默的螺旋”，使粉絲群體組織難以保持理性和中立，于是向偏激、獨(dú)斷的方向發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，體育項(xiàng)目的發(fā)展目標(biāo)日漸向滿足觀賞性、電視轉(zhuǎn)播和盈利需要轉(zhuǎn)變。粉絲也是其商業(yè)化運(yùn)作的重要一環(huán)構(gòu)成。一方面專業(yè)賽事的運(yùn)動(dòng)被拉下神壇，逐漸變得大眾化、普及化。粉絲規(guī)模不斷擴(kuò)大，粉絲經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。另一方面體育明星組織或論壇粉絲情緒化、非理性、信息壓力等現(xiàn)象普遍存在。

（二）體育泛政治化

馮國(guó)有認(rèn)為，體育的“泛政治化”與“去政治化”是對(duì)體育與政治關(guān)系兩種極端的定位與表達(dá)。西方國(guó)家以體育應(yīng)“去政治化”為理論依據(jù),制造中國(guó)體育“泛政治化”的國(guó)際輿論;體育“去政治化”的觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也有一定的“市場(chǎng)”。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者及部分媒體對(duì)體育賽事報(bào)道,不恰當(dāng)?shù)摹百x予”體育較多的政治意義,為西方學(xué)者和媒體惡意攻擊中國(guó)體育“泛政治化”提供“標(biāo)靶”。

在我國(guó)宣傳表達(dá)上的某些時(shí)刻，體育成就是一種振興中華、國(guó)家榮譽(yù)的象征。大眾傳媒通過(guò)對(duì)集體記憶和民族國(guó)家想象的建構(gòu)，向國(guó)人進(jìn)行了輿論引導(dǎo)，但是這種輿論也讓體育明星在某種程度上被架到了神壇，同時(shí)運(yùn)動(dòng)員個(gè)人也與家國(guó)同構(gòu)、大國(guó)體育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義捆綁在一起。

三、微博關(guān)于“孫楊藥檢”事件話語(yǔ)傾向的具體化表達(dá)

通過(guò)微博平臺(tái)上網(wǎng)民話語(yǔ)的框架分析，本研究旨在關(guān)于“孫楊藥檢”話題文本的表現(xiàn)重點(diǎn)，其框架建構(gòu)的成因與意義。

基于上述目的，研究者提出了以下研究問(wèn)題：

Q1.在此事件中，話語(yǔ)的建構(gòu)使用了怎樣的框架？

Q2.不同的關(guān)系主體是否選擇了不同的框架？

Q3.在此事件中，飯圈話語(yǔ)和泛政治話語(yǔ)均有哪些轉(zhuǎn)變？

本文采用數(shù)據(jù)抓取技術(shù)對(duì)“孫楊藥檢”的相關(guān)文本進(jìn)行抓取，并通過(guò)內(nèi)容分析方法進(jìn)行研究。

通過(guò)在微博上對(duì)“孫楊藥檢”相關(guān)話題的搜索，研究者提煉了可用于本文研究的高頻詞和主題詞。這些高頻詞可被分為主體和態(tài)度，主體與態(tài)度的組合可以高度概括網(wǎng)民群體對(duì)于“孫楊藥檢”的話語(yǔ)傾向。經(jīng)過(guò)反復(fù)組合與迭代嘗試，研究者發(fā)現(xiàn)利用“孫楊”“藥檢”“WADA”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，以2020 年2 月28 日作為事件轉(zhuǎn)折點(diǎn)，本研究選取時(shí)間范圍設(shè)定在一年前（2019 年3 月1 日）到事件發(fā)生后的3 個(gè)月（2020 月6 月1 日）。

四、研究發(fā)現(xiàn)

（一）框架的選擇與凸顯：事件發(fā)展對(duì)普通民眾的話語(yǔ)改變更突出

在對(duì)文本進(jìn)行篩選和分類后，研究者在Excel 中對(duì)文本進(jìn)行分析。由于話語(yǔ)來(lái)源對(duì)框架建構(gòu)的影響最大，本研究將加V 且點(diǎn)贊數(shù)超過(guò)10 的視為意見(jiàn)領(lǐng)袖，意見(jiàn)領(lǐng)袖中簡(jiǎn)介包含“體育”或“游泳”詞匯的視為利益相關(guān)意見(jiàn)領(lǐng)袖，其余視為普通民眾，并將話語(yǔ)來(lái)源與其他變量構(gòu)成交叉分析表。

框架策略與話語(yǔ)來(lái)源交叉表 表1：（2020年2月28日之前）表2：（2020年2 月28 日之后）

由表1 和表2 可以看出，“孫楊藥檢”事件風(fēng)波，在國(guó)際體育仲裁法庭宣判結(jié)果之前，粉絲、意見(jiàn)領(lǐng)袖和普通民眾對(duì)與孫楊的態(tài)度絕大部分是表示支持的，支出率達(dá)82.43%，即使部分普通民眾謹(jǐn)慎地表明了不同態(tài)度，也只有31.4%的民眾表示意見(jiàn)保留，保持中立。而在事件之后，大部分的話語(yǔ)選擇和凸顯的框架由支持轉(zhuǎn)向了中立和批判。孫楊粉絲“超話”群體的態(tài)度未發(fā)生改變，依然是全體支持孫楊，意見(jiàn)領(lǐng)袖群體雖然支持框架減少，但也沒(méi)有出現(xiàn)批評(píng)的話語(yǔ)框架。而對(duì)于普通民眾而言，批判話語(yǔ)框架選用增長(zhǎng)到45.71%，支持話語(yǔ)框架選用比例減少到37.80%。

（二）文本表達(dá)主題：粉絲話語(yǔ)的飯圈化與民眾話語(yǔ)的泛政治化

對(duì)粉絲話語(yǔ)的研究，以微博“孫楊”超級(jí)話題為樣本。大部分時(shí)候“要像孫楊一樣，努力成為最好的自己”是這里的主旋律之一。在特殊時(shí)刻，超級(jí)話題內(nèi)的文本表達(dá)主題各有側(cè)重。

研究者從孫楊超話里選取了100 條禁賽當(dāng)天的粉絲言論，根據(jù)樣本的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“孫楊藥檢”風(fēng)波，僅有不到一成的粉絲認(rèn)為這是孫楊的錯(cuò)，而七成的粉絲認(rèn)為這只是庭審的不公。這實(shí)際在某種程度上驗(yàn)證了體育明星粉絲的“非理性”現(xiàn)象。另外，研究者發(fā)現(xiàn)，體育明星粉絲之間的對(duì)峙和沖突是體壇飯圈化另一表現(xiàn)。在“孫楊藥檢”的相關(guān)微博中，不少寧澤濤粉絲，在結(jié)果宣判前已經(jīng)主觀斷定孫楊暴力抗檢、甚至斷定孫楊有服用禁藥的行為：有122 條微博的內(nèi)容是“把孫楊暴力抗檢的丑事擴(kuò)散”。寧澤濤部分粉絲發(fā)布了400 余條狂歡貼，對(duì)孫楊被禁賽的結(jié)果表示滿意。

普通民眾相較于粉絲群體對(duì)“孫楊藥檢”事件的看法更加多元，話語(yǔ)框架也可以分為支持、批評(píng)和中立，但是具體內(nèi)容分類更多。在此事件之前，中國(guó)民眾對(duì)孫楊是全票式的肯定與寬容，此態(tài)度是建立在孫楊的成績(jī)單、“為國(guó)爭(zhēng)光”與“民族英雄”之上。民眾對(duì)于“孫楊藥檢”事件中泛政治化話語(yǔ)傾向的現(xiàn)象，與媒體構(gòu)建的共同想象和集體回憶有密不可分的關(guān)系。

五、總結(jié)與討論

由“孫楊藥檢”事件在微博上的話語(yǔ)呈現(xiàn)，可以看出多方意見(jiàn)和態(tài)度并不一致，不同利益關(guān)系體的態(tài)度各有差別，微博意見(jiàn)相對(duì)平衡。微博雖然有充當(dāng)公共領(lǐng)域的特質(zhì)，但也不能忽視其中“沉默的螺旋”，民族壓力和群體壓力或許導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)的聲音越來(lái)越大，少數(shù)人的意見(jiàn)越來(lái)越小。

我國(guó)媒體一直以來(lái)以作為強(qiáng)者勝利者姿態(tài)報(bào)道孫楊賽事，對(duì)大國(guó)體育、集體記憶與民族國(guó)家、國(guó)家榮譽(yù)進(jìn)行了價(jià)值框定，傳媒一直保持著政治立場(chǎng)與報(bào)道傾向，強(qiáng)調(diào)國(guó)家意義和社會(huì)意義，容易陷入符號(hào)化、標(biāo)簽化、單一刻板印象解構(gòu)中去看待體育競(jìng)技。民眾在媒體的報(bào)道與鼓動(dòng)中，對(duì)孫楊的態(tài)度容易變成對(duì)符號(hào)和標(biāo)簽的態(tài)度，因此從追捧轉(zhuǎn)向批評(píng)，也只框定在了特定的符號(hào)與標(biāo)簽之中，失去了體育本身的精神價(jià)值與意義。孫楊的體育粉絲，乃至全國(guó)運(yùn)動(dòng)員的體育粉絲，都逐漸產(chǎn)生飯圈化的傾向。在飯圈化的過(guò)程中，粉絲會(huì)出現(xiàn)“安利”、“反黑”、“應(yīng)援”、“包場(chǎng)”等行為，甚至?xí)?duì)其他運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生敵對(duì)心理，對(duì)其進(jìn)行人身攻擊與辱罵。粉絲不理智的過(guò)度關(guān)注并不利于運(yùn)動(dòng)員和體育事業(yè)的發(fā)展。