[摘要] 馬克思主義在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，不斷被中國化并產(chǎn)生了具有理論引導(dǎo)力、現(xiàn)實解釋力和實踐指導(dǎo)力的系列理論創(chuàng)新成果。正是在這些中國化馬克思主義創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。馬克思主義中國化不斷推進且積累了豐富的寶貴經(jīng)驗，對繼續(xù)推進馬克思主義中國化有著重要的啟示意義。

[關(guān)鍵詞] 馬克思主義中國化;? 歷史進程;? 基本經(jīng)驗

[中圖分類號] B27? ? ? ? ?[文獻標(biāo)識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2021）10-0013-04

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”馬克思主義為什么行？關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義并不斷使之中國化，進而創(chuàng)新創(chuàng)造了具有理論引導(dǎo)力、解釋力、實踐力的系列馬克思主義中國化理論成果，且能成功指導(dǎo)中國革命建設(shè)改革的偉大實踐。中國共產(chǎn)黨的百年史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，凝結(jié)著很多寶貴經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是彌足珍貴的精神財富，對在新的趕考路上繼續(xù)推進馬克思主義中國化有著極為重要的啟示意義。

馬克思主義中國化的百年歷程

百年來，馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。馬克思主義理論武裝下的中國共產(chǎn)黨，在團結(jié)帶領(lǐng)人民造就中華文明新的歷史輝煌的過程中，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

在創(chuàng)造新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就中，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)造成了社會主義革命形勢，1917年俄國十月革命勝利開辟了社會主義革命新時代。這對中國革命運動產(chǎn)生了極為重要的影響，包括毛澤東同志在內(nèi)的一大批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子成長起來，認(rèn)識到實現(xiàn)人民解放和民族獨立、人民幸福和國家富強，必須用馬列主義指導(dǎo)中國革命。因而，把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來，形成中國化馬克思主義，就成為時代的基本要求。但是，在半殖民地半封建的中國，革命條件與馬克思、恩格斯所分析的西方資本主義國家進行無產(chǎn)階級革命的條件極為不同，與列寧所分析的俄國無產(chǎn)階級革命的條件也不盡相同。中國具有自己特殊的國情，即農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，分散的小農(nóng)經(jīng)濟、小生產(chǎn)方式廣泛存在，又遭受著西方列強侵略和壓迫。這就決定了中國革命應(yīng)該有自己的特殊規(guī)律。緊密結(jié)合當(dāng)時的中國國情和時代條件，運用馬列主義來指導(dǎo)中國革命，尋找適合中國實際的革命道路和革命方略，找到中國革命規(guī)律并作出科學(xué)的理論概括，進而更好地指導(dǎo)中國革命實踐，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的首要任務(wù)。我們黨創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義這一“望遠鏡和顯微鏡”，找到并科學(xué)地把握中國革命的特點和規(guī)律，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。毛澤東思想就是在馬列主義普遍真理與中國革命、中國社會實際相結(jié)合過程中形成、成熟的。

在創(chuàng)造改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就中，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。改革開放以來，經(jīng)濟全球化和世界多極化趨勢加速發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈。新科技革命及其帶來的重大科技發(fā)現(xiàn)發(fā)明和廣泛應(yīng)用，也引起全球經(jīng)濟格局、利益格局和安全格局發(fā)生了前所未有的重大變化。與這些變化相聯(lián)系的是，從20世紀(jì)70年代后期開始，在世界范圍內(nèi)興起了以增強綜合國力為中心目標(biāo)的改革調(diào)整浪潮。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人抓住時代機遇，堅定不移推進改革開放這場新的偉大社會革命。我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，團結(jié)帶領(lǐng)人民堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史性轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。在這場歷史上前所未有的改革開放中，我們黨深入思考和系統(tǒng)回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這3個關(guān)于中國特色社會主義的基本問題，在繼續(xù)推進馬克思主義中國化的進程中，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰(zhàn)略思想，相繼形成鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

在創(chuàng)造新時代中國特色社會主義的偉大成就中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化又一次與時俱進的新發(fā)展。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代。黨的十八大以來，在推進全面深化改革進程中，面臨的世情、國情、黨情都出現(xiàn)了深刻變化。從世情看，世界處于百年未有之大變局，逆全球化與貿(mào)易保護主義在強化，全球治理亂象頻現(xiàn)，國際關(guān)系復(fù)雜程度前所未有，中國之治與西方之亂帶來的不同制度模式、發(fā)展道路和價值觀的競爭日益凸顯。從國情看，中國改革進入攻堅期和深水區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展形勢面臨增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、新舊動能轉(zhuǎn)換期“三期”疊加，中國經(jīng)濟呈現(xiàn)出新常態(tài)，提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級的要求更加緊迫，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從黨情看，我們黨所面臨的“四大考驗”和“四種危險”依舊存在，具有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨面對世情、國情和新時代新任務(wù)，如何進行自我革命以加強先進性和純潔性建設(shè)，進而引領(lǐng)社會革命，擺在了黨的建設(shè)的首位。世情、國情、黨情的變化和我國各項事業(yè)發(fā)展給我們黨提出了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全新的視野從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了這一重大課題，在“五大建設(shè)”方面，在內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，全面豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新并指導(dǎo)實踐。結(jié)合實際推進馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。在這個過程中，我們黨堅持實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的有機統(tǒng)一和互動，積累了豐富的歷史經(jīng)驗。深刻認(rèn)識并深入總結(jié)這些經(jīng)驗，有助于我們以史為鑒、開創(chuàng)未來。

堅持馬克思主義，關(guān)鍵在于熟練掌握與精通其立場觀點方法。馬克思主義的“真經(jīng)”，“真”在其立場觀點方法。不了解、不熟悉甚至不堅持馬克思主義立場觀點方法之“經(jīng)”，就不可能解決中國問題，就不可能很好地推進馬克思主義中國化。國際共產(chǎn)主義運動和我們黨百年奮斗的經(jīng)驗教訓(xùn)表明：在任何歷史條件下，不管出現(xiàn)什么新變化，馬克思主義立場觀點方法始終是我們黨正確認(rèn)識、把握和運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的銳利思想武器，是我們黨認(rèn)識世界和改造世界的精神武器。熟練掌握運用馬克思主義立場觀點方法，是我們黨的看家本領(lǐng)，是推進馬克思主義中國化的根本前提。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是我們黨運用馬克思主義立場觀點方法來研究解決中國革命建設(shè)改革中的各種重大理論和實踐問題的理論創(chuàng)新成果。

堅持問題意識和問題導(dǎo)向，關(guān)鍵在于不斷正確了解中國國情和回應(yīng)中國實踐訴求。理論創(chuàng)新離不開實踐，且產(chǎn)生于對實踐的深入思考與解決問題中。在百年奮斗中，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確判斷并成功解決和完成了不同歷史階段的社會主要矛盾以及歷史任務(wù)。在抓住中華民族、中國人民與封建主義、官僚資本主義、帝國主義之間的矛盾中，尋求人民解放、民族獨立和社會變革的歷史任務(wù)的解決，回應(yīng)“中國革命向何處去”等系列實踐問題的需要，形成和豐富發(fā)展了毛澤東思想。在準(zhǔn)確判斷和抓住社會主要矛盾不是階級矛盾，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾中，尋求人民幸福、國家富強、民族振興的歷史任務(wù)的解決，回應(yīng)“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”等重大理論和實際問題的需要，創(chuàng)立了鄧小平理論和形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。在準(zhǔn)確判斷和抓住人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾中，尋求社會主義現(xiàn)代化強國、人民共同富裕、民族復(fù)興的歷史任務(wù)的實現(xiàn)，回應(yīng)“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大理論和實踐問題的現(xiàn)實需要，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

堅持群眾觀點和群眾路線，關(guān)鍵在于科學(xué)總結(jié)和提煉升華全黨全國人民的集體智慧。理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的主體是黨和群眾。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在革命中創(chuàng)造出了馬克思主義群眾觀點和群眾路線。百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行的革命、建設(shè)和改革的偉大而豐富實踐，是形成馬克思主義中國化系列成果的主要原料和素材。馬克思主義中國化系列成果的形成，離不開我們黨堅持從群眾中來，通過調(diào)查研究把實踐中積累的豐富原料與素材和創(chuàng)造性思想集中起來，并經(jīng)邏輯提升轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論的過程;離不開堅持到群眾中去，把理論再回到實踐當(dāng)中而成為革命、建設(shè)、改革的行動指南，以推動實踐沿著正確的方向發(fā)展和創(chuàng)造更大的實踐成果，為進一步開展馬克思主義中國化創(chuàng)造條件的過程。堅持群眾觀點和群眾路線，是馬克思主義中國化的活力源泉。

堅持馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，關(guān)鍵在于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確提出，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合” ，1這既是馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗，又是推進馬克思主義中國化的根本要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為馬克思主義在中國生根、開花、結(jié)果提供了肥沃土壤。我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中，發(fā)掘、繼承、弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，并與馬克思主義立場觀點方法相結(jié)合。一方面，用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使中華文化展現(xiàn)新的時代風(fēng)采;另一方面，我們黨的創(chuàng)新理論深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，體現(xiàn)出偉大的民族特點的同時，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中國歷史經(jīng)驗、民族智慧和民族精神融入馬克思主義之中，馬克思主義從而煥發(fā)新的真理光芒。從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是這兩個結(jié)合的很好體現(xiàn)。

以歷史自覺進一步推進馬克思主義中國化

馬克思主義中國化百年史告訴我們：馬克思主義在中國之所以行，是因為馬克思主義理論能夠不斷地被中國化，并在我們的偉大斗爭和實踐中證明了是正確的。

如今，面對世界百年未有之大變局，中國如何抓住機遇、回應(yīng)挑戰(zhàn)？必然要求就是要以一種高度的歷史自覺，準(zhǔn)確判斷馬克思主義中國化發(fā)展的時空坐標(biāo)和新的歷史任務(wù)，回應(yīng)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐訴求，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造出馬克思主義中國化新形態(tài)的理論成果，更好地推進馬克思主義中國化，以保證馬克思主義越來越“行”，進而保障中國共產(chǎn)黨越來越“能”、中國特色社會主義越來越“好”、世界社會主義越來越“興”。

在新的征程上，我們還要以高度的歷史自覺回應(yīng)“建成一個什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國，怎樣建成社會主義現(xiàn)代化強國”的偉大實踐需求，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為推進馬克思主義中國化發(fā)展尋找民族基因和中國元素。以高度的歷史自覺持續(xù)關(guān)注世界社會主義發(fā)展，回應(yīng)“如何推進世界社會主義走出低谷”的實踐訴求，積極研究世界社會主義運動的新實踐和新理論，為在實踐借鑒中推動馬克思主義中國化補充養(yǎng)分。以高度的歷史自覺回應(yīng)“創(chuàng)造一個什么樣的人類社會現(xiàn)代化新道路、怎樣創(chuàng)造現(xiàn)代化新道路”的實踐需求，“用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展”，1在文明的比較中推動馬克思主義中國化。以高度的歷史自覺回應(yīng)“構(gòu)建一個什么樣的人類命運共同體、怎樣構(gòu)建人類命運共同體”的實踐需求，思索自身及全人類的命運，繼續(xù)以發(fā)展著的中國化馬克思主義為破解世界問題提供中國智慧、中國方案。從這些意義上，我們可以說，馬克思主義中國化沒有完成時，只有進行時。

[參考文獻]

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[2]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[J].求是，2021（7）.

（作者簡介：賀新元，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義中國化研究部副主任、研究員）

責(zé)任編輯 / 丁兆丹