美國(guó)最高法院大樓建成于1935年，這座位于首都華盛頓第一街的建筑正門(mén)朝西，與國(guó)會(huì)大廈隔街而望。然而，這座大樓的一些建筑設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)與構(gòu)思，卻遠(yuǎn)不如最高法院作為美國(guó)司法權(quán)象征那般為人所熟知。為何孔子像會(huì)雕刻在美國(guó)最高法院的門(mén)楣上？

美國(guó)最高法院大樓建成于1935年，由美國(guó)建筑師卡斯·吉爾伯特設(shè)計(jì)。這座位于首都華盛頓第一街的建筑正門(mén)朝西，與國(guó)會(huì)大廈隔街而望。然而，這座大樓的一些建筑設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)與構(gòu)思，卻遠(yuǎn)不如最高法院作為美國(guó)司法權(quán)象征那般為人所熟知。

為何孔子像會(huì)雕刻在美國(guó)最高法院的門(mén)楣上？

立法先賢的寓意與文明借鑒

美國(guó)最高法院大樓東西兩側(cè)門(mén)楣各有一組雕像群。西側(cè)正門(mén)上方中心雕像是正義女神，她周?chē)€有一些具有象征意義的雕像。東側(cè)門(mén)楣人們不?？吹?，因?yàn)檫@里不是主入口。如果只是來(lái)參觀最高法院大樓、出差或者旅游，通常你只會(huì)看到西側(cè)門(mén)楣。但東側(cè)門(mén)楣非常有意思，中心雕像群從左至右，依次是孔子、摩西和古希臘立法先賢梭倫。

這組雕像的設(shè)計(jì)者麥克尼爾曾說(shuō)，他是用這三個(gè)人物來(lái)代表美國(guó)文明的東方起源。

東方起源的象征出現(xiàn)在美國(guó)最高法院東側(cè)的門(mén)楣上，這其實(shí)非常有意味。

根據(jù)美國(guó)最高法院提供的史料記載，麥克尼爾在寫(xiě)給當(dāng)時(shí)最高法院建設(shè)委員會(huì)的信中，是這樣解釋自己的創(chuàng)作初衷的：“法律是文明的一個(gè)要素，美國(guó)的法律自然地繼承或派生于以前的文明之中。因此，最高法院大樓的東側(cè)門(mén)楣雕像群寓意對(duì)源自東方的基本法律和戒律的借鑒。摩西、孔子和梭倫被選為代表三個(gè)偉大的文明，形成了這個(gè)三角的中心雕像群?！?/p>

在美國(guó)建國(guó)之初，現(xiàn)代民主和現(xiàn)代科學(xué)正在奠基，人們把孔子奉為西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的世俗圣人。而美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)锥忌钍軞W洲啟蒙思想的影響。托馬斯·杰斐遜、本杰明·富蘭克林、詹姆斯·麥迪遜、托馬斯·潘恩和約翰·亞當(dāng)斯等人都對(duì)孔子及其思想有著濃厚興趣和正面評(píng)價(jià)。

東方文化的象征與復(fù)雜態(tài)度

在最高法院的建筑簡(jiǎn)介中，孔子是以立法先賢的身份出現(xiàn)，而不是中國(guó)傳統(tǒng)所認(rèn)為的圣賢或教育家的身份出現(xiàn)。

從中國(guó)人的角度來(lái)看，把孔子列為立法先賢有點(diǎn)兒奇怪。但大多數(shù)美國(guó)人，即使是崇拜孔子的美國(guó)人，也不知道法家與儒家的區(qū)別。

所以，當(dāng)他們想要致敬中國(guó)文明時(shí)，唯一熟悉的就是孔子。他們不清楚“禮”和“法”之間的區(qū)別，但將孔子視為道德的楷模，因此選擇他來(lái)代表世界傳統(tǒng)的一部分。

在美國(guó)漢學(xué)家、美國(guó)瓦薩學(xué)院哲學(xué)教授萬(wàn)百安看來(lái)，美國(guó)社會(huì)的主流觀點(diǎn)對(duì)于中國(guó)哲學(xué)思想是存在誤解的。美國(guó)人更多的是借用孔子或其他中國(guó)哲學(xué)家的某句話，為自己的觀點(diǎn)服務(wù)。比如，已故的美國(guó)最高法院大法官安東寧·斯卡利亞就表達(dá)了美國(guó)人對(duì)中國(guó)哲學(xué)的一種普遍誤解，即將其視為“簽語(yǔ)餅（一種脆甜的元寶狀小點(diǎn)心，烘成金黃或杏黃色，空心內(nèi)藏著印有睿智、吉祥文字的紙條，食用時(shí)輕輕將其攔腰掰開(kāi)，便會(huì)看到印有中英文的簽語(yǔ)。簽語(yǔ)餅一般多見(jiàn)于外國(guó)中餐廳，是獨(dú)具中國(guó)民族文化特色的餐后甜點(diǎn)）里的神秘格言”。但在現(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)哲學(xué)是富有說(shuō)服力的論證和細(xì)致的分析。

目前，在美國(guó)100所培養(yǎng)哲學(xué)博士的大學(xué)中，大約只有13%的學(xué)校開(kāi)設(shè)了有關(guān)中國(guó)哲學(xué)的課程。盡管老一輩美國(guó)哲學(xué)家對(duì)中國(guó)哲學(xué)的看法仍然非常狹隘，但年輕一代的哲學(xué)家，無(wú)論是博士生還是助理教授，他們的思想要開(kāi)明得多。相信在未來(lái)，美國(guó)民眾將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)接觸中國(guó)哲學(xué)。

中美關(guān)系的啟發(fā)與文化溝通

萬(wàn)百安認(rèn)為，在西方政治哲學(xué)中，個(gè)人主義思潮影響深遠(yuǎn)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)“自私”這樣的人類(lèi)動(dòng)機(jī)。相比之下，著名的西方哲學(xué)家，比如柏拉圖和亞里士多德，他們的觀念與儒家思想有相似之處，他們更傾向于社群主義，強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的一部分，但當(dāng)代西方政治哲學(xué)，忽略了這一事實(shí)。在西方存在一種對(duì)中國(guó)的誤解，即美國(guó)人不了解中國(guó)人如何通過(guò)合作解決共同面臨的問(wèn)題。

正如中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人所說(shuō)，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，更多地了解中國(guó)文化和儒家思想至關(guān)重要，因?yàn)槊绹?guó)和中國(guó)是兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，需要彼此了解，才能在未來(lái)取得長(zhǎng)遠(yuǎn)而富有成效的發(fā)展。

文化上的相互了解，對(duì)于中美兩國(guó)來(lái)說(shuō)都非常重要。在中國(guó)，很多人至少了解一點(diǎn)兒美國(guó)文化，但很多美國(guó)人卻對(duì)中國(guó)文化知之甚少。特別是過(guò)去幾年美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)的負(fù)面態(tài)度，也讓學(xué)習(xí)中文的美國(guó)人變得越來(lái)越少。

中國(guó)外交部發(fā)言人華春瑩曾感嘆：“如果美國(guó)民眾會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，中美交流和理解會(huì)更好?！?/p>

（中國(guó)新聞網(wǎng)2021.9.24 陳孟統(tǒng)/文等）