摘要:從電視新聞進(jìn)入敘事學(xué)視野,兩種理論背景的結(jié)合與碰撞,為新聞敘事結(jié)構(gòu)研究注入新的活力。新聞敘事研究在學(xué)術(shù)界已初見(jiàn)成果,但是關(guān)于電視新聞敘事的研究尚少。本文旨在梳理與電視新聞相關(guān)的敘事學(xué)理論,從經(jīng)典敘事理論入手并結(jié)合當(dāng)下最新的敘事結(jié)構(gòu)研究成果,試圖探究在敘事學(xué)視野下電視新聞的本質(zhì)屬性和內(nèi)在特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:新聞敘事結(jié)構(gòu);新聞文本;故事與話語(yǔ);電視新聞;情節(jié)結(jié)構(gòu)
中圖分類號(hào):G21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1672-8122(2021)10-0044-04
電視新聞是一種非常獨(dú)特的敘事文本,它匯聚了聲光、畫(huà)面、語(yǔ)言、文字、圖像等多種符號(hào),同時(shí)具備亞里士多德所提出的模仿特質(zhì),但是它既有別于依賴文字?jǐn)⑹龅募埫?,又與專注于光影藝術(shù)的電影不盡相同??梢哉f(shuō),電視新聞是嫁接于這兩者之間、兼具文本與影像魅力的獨(dú)特?cái)⑹滦螒B(tài)。電視新聞相較于其它媒介形式,另一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于SNG直播技術(shù)使電視觀眾直擊事件現(xiàn)場(chǎng),而在電視常態(tài)化的新聞實(shí)踐中,其敘事結(jié)構(gòu)更易于形成規(guī)律、構(gòu)建模板,這既是當(dāng)下電視常態(tài)新聞節(jié)目采編制作過(guò)程中的瓶頸,同時(shí)也是探究?jī)?nèi)在規(guī)律、需求創(chuàng)新的突破口。
一、 從經(jīng)典敘事理論中梳理電視新聞敘事的特點(diǎn)(一) 電視新聞敘事結(jié)構(gòu)研究基于內(nèi)容層面對(duì)于敘事單元的拆解,目前得到最廣泛認(rèn)可的方式是文本(Text)和話語(yǔ)(Discourse)的二元論?!拔谋尽辈⒎菃沃肝淖直旧恚缫魳?lè)、舞蹈、繪畫(huà)、攝影等一切可編排的元素組成的內(nèi)容都可稱作“文本”。而“話語(yǔ)”是“與敘述的故事(Story)或內(nèi)容(Content)層面相對(duì)的表達(dá)層面;所涉及的是‘怎么敘述而不是敘述‘什么;所涉及的是敘述行為(Narrating)而不是被敘述(Narrated)”[1]。也就是說(shuō),“文本”是故事層面或內(nèi)容層面,而“話語(yǔ)”是表達(dá)層面。這種二分法可以追溯于俄國(guó)形式主義傳統(tǒng)觀點(diǎn),即故事與情節(jié)。這里“情節(jié)”的指代范圍基本等同于“話語(yǔ)”,而“文本”在視覺(jué)語(yǔ)言中,其指代范圍應(yīng)寬泛于“故事”(Story),而更接近“素材”(Fabula)。可以說(shuō),“故事”的指代范圍包含于“文本”,那么“故事”則可被看作一種特殊的“文本”,具體說(shuō)就是具有一定故事性和敘事性的文本,而并非原始素材。中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者林東泰整合了西摩·查特曼(Seymour Chatman)和葉爾姆斯列夫(Louis Hjelmslev)的觀點(diǎn),對(duì)敘事研究中故事與話語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上的功能進(jìn)行了梳理,他認(rèn)為敘事結(jié)構(gòu)僅停留在故事(內(nèi)容)層面,包括內(nèi)容形式(如事件、人物、場(chǎng)景等)和內(nèi)容實(shí)質(zhì)(未經(jīng)整理的原始素材),而如媒介類型、表達(dá)形式等都屬于話語(yǔ)結(jié)構(gòu),而非敘事結(jié)構(gòu)。因此,電視新聞敘事結(jié)構(gòu)研究應(yīng)基于故事本身,即內(nèi)容層面,而不是表達(dá)層面。
(二) 新聞要素在敘事理論中的意義指向
傳統(tǒng)新聞學(xué)對(duì)新聞要素的歸納在學(xué)術(shù)研究和新聞實(shí)務(wù)中都已成定論,即5W1H。美國(guó)敘事學(xué)家西摩·查特曼提出的敘事三要素即情節(jié)、人物、場(chǎng)景,與傳統(tǒng)新聞學(xué)上的意義指向最為接近,可以說(shuō)他的敘事理論涵蓋了包括電視新聞報(bào)道在內(nèi)的絕大多數(shù)敘事文本的基本構(gòu)成要素。“人物和場(chǎng)景的組合就是靜態(tài)的存在物(Existent),而情節(jié)涉及的行動(dòng)和事件的發(fā)生,就是敘事的動(dòng)態(tài)過(guò)程,而事件又是行動(dòng)和發(fā)生過(guò)程的組合”[2]。查特曼所說(shuō)的存在物實(shí)際上就包括人物、敘事時(shí)間和敘事空間,而情節(jié)作為動(dòng)態(tài)過(guò)程則涵蓋了傳統(tǒng)新聞理論中何事、何因、如何的范疇。傳統(tǒng)新聞學(xué)的新聞要素與查特曼的敘事結(jié)構(gòu)元素的對(duì)照總結(jié)如表1所示。
1.敘事時(shí)間(When)
在敘事學(xué)中,時(shí)間概念可以分解成兩個(gè)維度,即“故事時(shí)間”和“話語(yǔ)時(shí)間”,這種區(qū)分在任何敘事文本中都是成立的。對(duì)新聞而言,“故事時(shí)間”是從事件發(fā)生的時(shí)刻起計(jì)算,是新聞事件發(fā)生所需的實(shí)際時(shí)間(或稱自然時(shí)間),一則新聞?dòng)啥鄠€(gè)事件構(gòu)成則依照時(shí)間先后發(fā)生、發(fā)展,是 “事件之間的自然時(shí)序(Natural order of the events)”[2];“話語(yǔ)時(shí)間”是用于敘述事件的時(shí)間,對(duì)于報(bào)紙新聞通常以文本所用篇幅或閱讀所需時(shí)間來(lái)衡量,對(duì)于電視新聞也就是完整播報(bào)新聞所花費(fèi)的時(shí)間。從敘事的本質(zhì)來(lái)說(shuō),故事的發(fā)生總是先于寫(xiě)作時(shí)間的,無(wú)論是虛構(gòu)的文學(xué)作品,抑或紀(jì)錄片都是如此,但唯獨(dú)電視新聞能夠打破這個(gè)原則,當(dāng)然也特指在直播狀態(tài)下的電視新聞報(bào)道,在SNG連線的播報(bào)中,主播和現(xiàn)場(chǎng)記者都是即興“創(chuàng)作”新聞文本,文字文本和電視畫(huà)面的生產(chǎn)與新聞事件的發(fā)生同時(shí)進(jìn)行。電視新聞直播中,“故事時(shí)間”和“話語(yǔ)時(shí)間”之間的時(shí)距為零。對(duì)于敘事時(shí)距問(wèn)題,當(dāng)敘事時(shí)間基本等于故事時(shí)間時(shí),熱拉爾·熱奈特(Gérard Genette)將其稱作為“場(chǎng)景”(Scene)。事實(shí)上,電視新聞最為出彩的地方就在于對(duì)“場(chǎng)景”的捕捉和把握,因?yàn)樗荏w現(xiàn)電視新聞的現(xiàn)場(chǎng)感,發(fā)揮電視媒介的最大優(yōu)勢(shì)?!笆÷浴焙汀巴nD”的處理,電視新聞與其它敘事文本沒(méi)有太多區(qū)別,在此不做細(xì)述。
2.敘事空間(Where)
在電視新聞的敘事層面,空間概念同樣存在兩個(gè)維度,“故事空間(Story space)”和“話語(yǔ)空間(Discourse space)”。這兩個(gè)概念查理曼在1978年出版的《故事與話語(yǔ)》一書(shū)中首次提出,他認(rèn)為故事空間指事件發(fā)生的場(chǎng)所或地點(diǎn),話語(yǔ)空間則是敘述行為發(fā)生的場(chǎng)所或環(huán)境 。與報(bào)紙新聞不同,電視新聞可以充分利用攝像機(jī)對(duì)環(huán)境進(jìn)行真實(shí)記錄,將電視觀眾引入故事空間。電視新聞的話語(yǔ)空間主要來(lái)自演播室和后期編輯室,包括新聞主播播報(bào)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)所處的位置,也包括電視新聞?dòng)浾邔?duì)新聞稿的編寫(xiě)以及電視畫(huà)面編輯時(shí)所處的位置。直播狀態(tài)下的話語(yǔ)空間較為特別,有演播室和新聞現(xiàn)場(chǎng)兩個(gè)空間,并形成一個(gè)“擬人際交流”的信息場(chǎng),這又一次體現(xiàn)了電視作為空間性媒體的巨大優(yōu)勢(shì)。
3.人物(Who)
電視新聞中的人物各有分工,將電視新聞看作一個(gè)敘事文本,主播和記者可謂故事中的“老套人物”,他們是敘事文本的敘述者,“在直播中,主播擔(dān)當(dāng)?shù)氖恰鋈说慕巧?,他(她)的重點(diǎn)是引出將要講述的內(nèi)容……然后把具體的敘述交給現(xiàn)場(chǎng)的記者——主述人”[3]。隨著新聞主播的播報(bào)模式不斷更替,一些由“播新聞”發(fā)展為“說(shuō)新聞”的欄目,作為敘述者的主播更增添了幾分親和力,人格化也更強(qiáng)。為了進(jìn)一步關(guān)注敘述者與故事的關(guān)系,敘事學(xué)中將敘述者細(xì)分為“故事內(nèi)敘述者”(Intradiegetic narrator)和“故事外敘述者(Extradiegetic narrator)”。與小說(shuō)敘事作品不同,電視新聞中對(duì)于二者的區(qū)分要更容易,主播無(wú)疑是“故事外敘述者”,即便是記者,只要不是以出鏡記者的身份出現(xiàn)在新聞現(xiàn)場(chǎng),其身份都屬于“故事外敘述者”。
4.事件(What)
敘事中發(fā)生的事件都是由動(dòng)作引起的,通過(guò)一個(gè)人的動(dòng)作最能反映他的內(nèi)心活動(dòng)。電視新聞的拍攝中,除了通過(guò)同期聲和采訪對(duì)話體現(xiàn)人物的立場(chǎng)和態(tài)度,如果能夠抓拍到反映人物性格和態(tài)度的動(dòng)作上的細(xì)節(jié),則會(huì)更為直觀地表達(dá)主題。如筆者在一次采訪過(guò)程中,負(fù)責(zé)調(diào)查一場(chǎng)火災(zāi)發(fā)生的原因,采訪事發(fā)地周圍佛具店及床上物品商鋪時(shí),只見(jiàn)一家店鋪門(mén)口墻上縫隙間別著半支未燃盡的香火,當(dāng)記者問(wèn)及火災(zāi)誘因,特別是問(wèn)及墻上那半支香是否存在安全隱患時(shí),此時(shí)抓拍到店鋪老板聽(tīng)到提問(wèn)后迅速掐滅香火的動(dòng)作,這個(gè)細(xì)節(jié)則可以最真實(shí)的反映出周圍居民防火意識(shí)的缺乏。
5.情節(jié) (Why)
“情節(jié)是對(duì)事件的安排”,“情節(jié)是對(duì)行為的模仿”,故事的創(chuàng)作者實(shí)際就是“情節(jié)的創(chuàng)作者”[4] ,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,情節(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)成“故事”的骨架,筆者在下文“電視新聞文本的情節(jié)結(jié)構(gòu)”一節(jié)中再進(jìn)行細(xì)述。
6.解決或結(jié)局(How)
整個(gè)新聞采訪的任務(wù)其實(shí)可以簡(jiǎn)述為認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、解決、結(jié)局。解決或結(jié)局在新聞文本中非常重要。新聞與虛構(gòu)性文本不同,其解決方式必須是有一定依據(jù)和落點(diǎn)的,如果新聞事件的結(jié)局草草收?qǐng)?,新聞工作的專業(yè)主義精神將無(wú)從談起。也就是說(shuō),新聞文本不涉及“開(kāi)放式結(jié)局”,這不僅應(yīng)在電視新聞文本的文字上有一個(gè)妥善交代,在電視畫(huà)面中也應(yīng)予以體現(xiàn)。
二、 電視新聞報(bào)道對(duì)新聞故事的敘事化處理(一) 報(bào)紙新聞敘事結(jié)構(gòu)理論對(duì)電視新聞的影響新聞不像小說(shuō)和戲劇那樣在情節(jié)結(jié)構(gòu)上具備豐富的變化余地,這不僅因?yàn)樵谖淖謹(jǐn)?shù)量上的要求不同,也與故事本體是否基于真實(shí)性有關(guān)。但這并不代表新聞文本無(wú)敘事結(jié)構(gòu)可循,因其短小精煉,學(xué)術(shù)界對(duì)新聞文本的研究更多著眼于結(jié)構(gòu)主義,從話語(yǔ)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析,而在故事結(jié)構(gòu)上則涉獵較少。
從西方新聞實(shí)務(wù)中被廣泛應(yīng)用的倒金字塔結(jié)構(gòu)說(shuō)起,這種寫(xiě)作格式的出現(xiàn)與美國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展初期所處的政治、經(jīng)濟(jì)條件密切。時(shí)至今日,當(dāng)下的倒金字塔結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再苛求于將新聞“5W1H”同時(shí)寫(xiě)進(jìn)導(dǎo)語(yǔ)之中,但依據(jù)新聞要素的重要性排序的原則仍延續(xù)至今。這種寫(xiě)作格式從敘事理論來(lái)看,僅限于表達(dá)層面,是一種基于話語(yǔ)結(jié)構(gòu)體系的模式,并未涉及故事結(jié)構(gòu)。
話語(yǔ)結(jié)構(gòu)研究學(xué)者凡·迪克(Van Dijk)建構(gòu)了報(bào)紙新聞的經(jīng)典結(jié)構(gòu),他將報(bào)紙新聞分解為新聞?wù)托侣剝?nèi)容兩個(gè)單元,其中摘要包括標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ),而他所指的新聞內(nèi)容即故事。在故事單元中,其基模結(jié)構(gòu)包括情景、插曲、背景、脈絡(luò)、歷史、前事件、主事件、結(jié)局等?!胺病さ峡藗?cè)重話語(yǔ)分析,著重新聞文本實(shí)際所說(shuō)的和沒(méi)有說(shuō)的,借以揭露潛藏在新聞話語(yǔ)背后的意識(shí)形態(tài)或偏見(jiàn),如種族歧視等,所以他在其新聞話語(yǔ)結(jié)構(gòu)中特別重視新聞當(dāng)事人(即敘事學(xué)的“Actants”)的言說(shuō)反應(yīng)意見(jiàn)”[5]。
美國(guó)學(xué)者阿倫·貝爾(A·Bell)對(duì)報(bào)紙新聞話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的剖析要比凡·迪克建立的新聞話語(yǔ)結(jié)構(gòu)更為細(xì)致,并參見(jiàn)了威廉·拉波夫(William Labov)的人際敘事結(jié)構(gòu)。阿倫·貝爾的新聞話語(yǔ)結(jié)構(gòu)[6]對(duì)于電視新聞話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的參考性更強(qiáng),其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在于對(duì)時(shí)間結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào),并指出新聞報(bào)道在時(shí)間性上的處理并非完全依托事件發(fā)生的時(shí)間序列,而是由其新聞價(jià)值決定的,這既體現(xiàn)在一個(gè)新聞文本之中,也體現(xiàn)在整個(gè)報(bào)紙版面或電視新聞欄目之中。并且這個(gè)基模中所歸納的要素,與當(dāng)下國(guó)內(nèi)電視新聞文稿的要素模板“導(dǎo)語(yǔ)-(正文)-同期聲-正文-同期聲-正文……”相較之下更為詳盡。
(二) 電視新聞文本中的情節(jié)結(jié)構(gòu)
新聞是事件的實(shí)時(shí)性敘述,電視新聞敘事在表達(dá)上可以分為兩個(gè)層面:“電視媒材實(shí)質(zhì)所造就的特有表達(dá)形式”和“電視透過(guò)聲光畫(huà)面與旁白再現(xiàn)新聞事件的特有敘事結(jié)構(gòu)表達(dá)形式”[5]。在經(jīng)典敘事理論中,專注于情節(jié)結(jié)構(gòu)研究的法國(guó)結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家格雷馬斯(Algirdas Julien Greimas)認(rèn)為,應(yīng)該從故事的深層結(jié)構(gòu)分析情節(jié)要素之間的邏輯關(guān)系。他在《語(yǔ)義結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出這樣的假設(shè):“一部敘事作品與一個(gè)句子一樣,盡管表面形式結(jié)構(gòu)各有差異,但深層結(jié)構(gòu)的‘?dāng)⑹屡c法恒定不變,構(gòu)成作品的本質(zhì)結(jié)構(gòu)?!彼麑⑶楣?jié)本質(zhì)要素的最小單位定義為“行動(dòng)素”(Actant),即“行動(dòng)在情節(jié)深層結(jié)構(gòu)中的抽象意義”[7]。在他看來(lái),任何一部敘事作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)都包含六個(gè)行動(dòng)素:主體、客體、發(fā)送者、接受者、幫助者和反對(duì)者,他將它們之間的深層的關(guān)聯(lián)性概括為以下三種基本模式[7]:尋找目標(biāo)(主體/客體)、交流(發(fā)送者/接受者)和輔助性的幫助或阻礙(幫助者/反對(duì)者)。而他們之間的關(guān)系如圖1所示。
格雷馬斯模式是完全基于二元對(duì)立結(jié)構(gòu)的,這六個(gè)“行動(dòng)素”在情節(jié)結(jié)構(gòu)中形成了兩組二元對(duì)立項(xiàng),由主體向客體方向引導(dǎo),在他們之間構(gòu)成了或?qū)够蚧パa(bǔ)的關(guān)系。這種模式是對(duì)敘事文本的一種簡(jiǎn)單處理,它強(qiáng)調(diào)了故事深層結(jié)構(gòu)中的邏輯關(guān)系,可以較為明晰地看到明暗關(guān)系,不適合復(fù)雜敘事文本的分析,但這種簡(jiǎn)單易行的模式對(duì)于新聞文本已經(jīng)足夠了,簡(jiǎn)單的敘事模式更符合新聞故事本體性質(zhì)的內(nèi)在要求。
(三) “創(chuàng)造性金字塔”敘事結(jié)構(gòu)中的電視新聞美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校前電影電視學(xué)院院長(zhǎng)羅伯特·羅森(Robert Rosen)針對(duì)影像文本的敘事特點(diǎn)提出了“創(chuàng)造性金字塔”結(jié)構(gòu)(The Creative Pyramid)[8]。羅森認(rèn)為敘事文本應(yīng)以四個(gè)維度進(jìn)行分析,依次是語(yǔ)境(Context)、風(fēng)格(Style)、話語(yǔ)(Discourse)、故事(Story),并將它們按范圍大小和彼此間包含與被包含的關(guān)系,由下至上排列,如圖2所示。
很明顯,這個(gè)敘事研究模式同樣受到結(jié)構(gòu)主義影響。在筆者看來(lái),它是適用于任何一種敘事文本的,尤其適合用來(lái)剖析影像文本敘事結(jié)構(gòu),包括繪畫(huà)、攝影等靜態(tài)文本,當(dāng)然也包括電影、電視等動(dòng)態(tài)文本。羅森認(rèn)為,在語(yǔ)境層面,敘事文本只受到歷史與文化語(yǔ)境(Historical and Social Mediations)和生產(chǎn)與消費(fèi)語(yǔ)境(Industrial Mediations)的制約。放在電視新聞這種敘事文本中,也就是受到國(guó)家政治生態(tài)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的制約。新聞媒體可以是黨和人民的“喉舌”,可以成為媒體人擁有的“第四權(quán)力”,也可以是集權(quán)的公共體制,這完全取決于新聞媒體所處的語(yǔ)境,語(yǔ)境的確能夠最大限度地影響敘事文本的構(gòu)成?!帮L(fēng)格”要比“語(yǔ)境”小一個(gè)層級(jí),它主要是由文化背景和文本類型決定的,并且風(fēng)格本身就具有政治性。電視新聞在風(fēng)格上的差異既體現(xiàn)在攝影、剪輯、包裝等外在形式上,也體現(xiàn)在文稿與影像的互文性(Intertextual)以及文稿本身(Intratextual)等內(nèi)核訴求上。羅森認(rèn)為“話語(yǔ)”就是人們?nèi)绾卧凇帮L(fēng)格”中表現(xiàn)意義。值得一提的是,這個(gè)模式中將“透明度”(Transparency)概念引入話語(yǔ)層面的分析中,并指出敘事文本中的幻覺(jué)化(Illusionist)處理和自我指涉(Self-reflexive),新聞文本中更多是由自我指涉而影響其敘事的“透明度”。筆者認(rèn)為這個(gè)模式的最大意義就在于將“語(yǔ)境”和“風(fēng)格”引入文本敘事結(jié)構(gòu)的分析中。
新近的敘事結(jié)構(gòu)研究,特別是羅森提出的“四維度”法,對(duì)新聞敘事研究具有一定借鑒作用。在敘事結(jié)構(gòu)研究中,除了故事和話語(yǔ)兩個(gè)基本要素外,新聞報(bào)道者的語(yǔ)境以及創(chuàng)作風(fēng)格也應(yīng)考慮在新聞敘事結(jié)構(gòu)的研究中,形成“故事-話語(yǔ)-風(fēng)格-語(yǔ)境”逐層遞進(jìn)的關(guān)系。
三、結(jié)語(yǔ)
經(jīng)典敘事理論對(duì)電視新聞采編具有指導(dǎo)作用。電視常態(tài)新聞在新聞實(shí)踐中,其敘事結(jié)構(gòu)更易于形成規(guī)律、構(gòu)建既定模式。隨著影視藝術(shù)在敘事手段和創(chuàng)作手法上的創(chuàng)新,傳統(tǒng)意義上的電視新聞已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代觀眾的心理預(yù)期。現(xiàn)在出現(xiàn)越來(lái)越多的電視新聞嘗試將故事碎片化,從而“邀請(qǐng)”觀眾調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)參與到新聞事件的互動(dòng)中。盡管電視新聞與紀(jì)錄片、電影等媒介形式相比,主要著眼于新聞事實(shí)的真實(shí)記錄,也沒(méi)有足夠時(shí)間去容納各種美學(xué)創(chuàng)意,但對(duì)于故事性與敘事性較強(qiáng)的民生新聞而言,在敘事手段上謀求突破還是存在可能的。
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[8]資料及圖表來(lái)自羅伯特·羅森在中國(guó)傳媒大學(xué)演講所用講義.
[責(zé)任編輯:武典]
收稿日期:2021-03-24
作者簡(jiǎn)介:趙崇印,男,深圳廣播電影電視集團(tuán)深圳電視臺(tái)全媒體記者,碩士,主要從事新聞采編工作。