李大釗犧牲以后，楊度的人生之路徹底改變了方向。1928年初，他從北京來到上海，為營救被逮捕的中國共產(chǎn)黨人捐贈了大量的錢財，同時加入了“中國互濟會”，捐助了一筆可觀的經(jīng)費，這也被上海中共地下黨所看重。

1929年秋，經(jīng)潘漢年介紹，由時任中共中央特科負責人周恩來批準，楊度秘密加入中國共產(chǎn)黨，由夏衍和他單線聯(lián)系（夏衍《難忘的回憶》）。由于楊度敏感的身份以及當時復雜的局勢，周恩來與楊度選擇隱瞞了這件事情，方便楊度更好地開展工作，直至多年之后，才揭開歷史的真相。

1931年9月17日，楊度在上海逝世，給自己留下了一副挽聯(lián)：

帝道真如，如今都成過去事;

醫(yī)民救國，繼起自有后來人。

楊度充滿傳奇的一生結(jié)束了，無論是君主立憲，還是遁入佛門，抑或是轉(zhuǎn)向共和，甚至在人生的最后階段加入共產(chǎn)黨，他所追求的，始終是救國之路，并且一直積極地投身進去。他走過許多彎路，然而中國共產(chǎn)黨人沒有讓他失望，讓他能安心地把未竟的事業(yè)交給“后來人”。

楊度一生的傳奇經(jīng)歷，只是中國近代史上無數(shù)個救亡圖存的中國人的縮影。他所走過的道路，也正是中國人曲折探索之路。如果非要給他加個標簽，我覺得楊度就是一個“執(zhí)著的讀書人”。不信，你且看他所寫的字！有人說，像《輪回偈序》《楊度書華嚴經(jīng)“汝應觀佛”句立軸》《楊度書華嚴經(jīng)“佛音聲量”句立軸》中這樣寫字的人，通常都很“執(zhí)著”。楊度對“醫(yī)民救國”那樣的堅持是不是也是一種執(zhí)著呢？！（江其永 劉智鋒/文）