梁 紅

《祥云伴家山》 張國良/作

河北畫家張國良給人的感覺是文雅而專注，他的一幅幅清靜典雅的現(xiàn)代山水畫有著豐富的韻味，讓人流連觀賞，回味無窮。

張國良勤于作畫，山水花鳥妙得其趣，讀他的題畫詩文，行書暢達，富有文采。他是一個具有文人氣質(zhì)的畫家。他的山水畫以青綠為主，清新自然，作品兼容南北兩派，細膩且大氣。

張國良在長期的錘煉中形成了個人獨特的藝術(shù)面貌，概括起來為“剛、韌、重、活”。他將對世界的所有理解訴諸筆墨。他繪畫的現(xiàn)代性就在對古典傳統(tǒng)的向往中，就在對筆墨世界的逆向轉(zhuǎn)換中，在現(xiàn)在眾多的山水畫家?guī)缀醪秸{(diào)一致地趨于筆墨濃重、氣勢雄強的情形下，他另辟蹊徑，探索出一條既含北派渾茫凝重又有南派淡雅靈秀的注重水墨意韻的新路。他的現(xiàn)代青綠山水畫令人耳目一新。

張國良具有扎實的基本功和深厚的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，這為他藝術(shù)的走向與發(fā)展提供了堅實的學(xué)術(shù)支撐。

古人之“絢爛之極，歸于平淡”，乃中國藝術(shù)向高境界發(fā)展的高度概括。傳統(tǒng)的中國畫之所以最終向“洗盡鉛華”的單純化色彩回歸，正因其是向高境界演化的必然之路。前人已經(jīng)在洗盡鉛華的舞臺上演繹了千百年，各種風(fēng)格異彩紛呈，后人若要創(chuàng)出自己的獨特面目并有所建樹，實屬不易，品讀張老師的《家山伴祥云》《江山無盡》等近作，可以看到他獨特的畫風(fēng)和駕輕就熟的筆墨控制能力。

張老師雖浸淫于傳統(tǒng)山水多年，筆墨功夫亦不算淺，然苦于一直未能形成自己的特色。一次偶然的契機，竟啟發(fā)他在現(xiàn)代青綠山水上做起了文章，并頗有所得。正所謂“長期積累，偶然得了”也。其實這也是偶然中的必然。

中國傳統(tǒng)畫既然又稱青綠水墨畫，可見水在其中的重要地位，前代畫家中講究用水的不計其數(shù)，宋之米芾、米友仁、江參，元之王蒙、倪瓚，明之沈周、徐渭，清之石溪、石濤、龔賢，近之黃賓虹、傅抱石等，皆為用水高手。

張老師以往對前人用水用墨有所繼承，并在此基礎(chǔ)上摸索出以寫意法、積墨法和宿墨法入青綠山水的新路徑，從而增強了其山水畫幽淡蒼茫的效果，畫面也更有層次和神韻。積墨法和宿墨法雖宋人已有，但以近代黃賓虹最精，張國良老師的畫法大致是先以淡墨渲染，使之積至可觀處時，再施以礦物色，令其自然溶化開去，故紙上有許多淡綠滋潤處。有時他又在淡墨處點以濃重的宿墨，使其墨色響亮且明朗，更蕭然有佛云之氣。從張老師近期的筆墨風(fēng)格中可以看出，沉靜的表面下蘊含了強勁與奔放，情緒上自由不羈的宣泄轉(zhuǎn)為外柔內(nèi)剛。

《圣泉》 張國良/作

張老師是地道的北方人，然而其作品中更多表現(xiàn)的是南方山水的風(fēng)貌，他的畫既有北方山水的渾厚，又不失南方山水的秀逸，在我看來，張老師的青綠山水畫是一種基于傳統(tǒng)與生活的謹慎出新，既遵從傳統(tǒng)繪畫的畫意內(nèi)核與外在的筆墨表現(xiàn)，同時又直面現(xiàn)實，謳歌自然與生活。這樣形成的山水，面貌必定新奇，可動人心魄，耐人尋味。