王文琪　趙榮輝

[摘? ? 要]勞動是小學(xué)生與自然界接觸的媒介，小學(xué)勞動教育為小學(xué)生的發(fā)展提供了現(xiàn)實路徑。自由教育理念能夠引導(dǎo)小學(xué)生在勞動實踐過程中學(xué)會獨立思考，有效發(fā)揮主體作用，在自由探索中逐步成長為完整、和諧的人。通過對自由教育理念的剖析，在理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上挖掘小學(xué)勞動教育中的自由意蘊，從而探討自由教育理念下的小學(xué)勞動教育實踐路徑。由此凸顯自由教育理念在小學(xué)勞動教育中的價值體現(xiàn)，在價值建構(gòu)基礎(chǔ)上使其成為小學(xué)勞動教育實踐行為的航向標(biāo)，使自由教育理念真正貫徹到小學(xué)勞動教育中，實現(xiàn)小學(xué)生在勞動教育中的自由發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]自由教育;理念;小學(xué)生;勞動教育

自由是人的本性，是人類理性生長的應(yīng)然需求。只有在自由狀態(tài)下，個體才會發(fā)揮能動，主動建構(gòu)道德觀念，完善崇高品質(zhì)。自由是人得以存在的根本，是人發(fā)展成“人”的鋪墊。正因如此，自由教育理念才在探索人的自由本性的過程中得以呈現(xiàn)。自由教育理念將個體歸置于自由的境地，通過主體意志在實踐活動的開展中塑造自我。馬克思認(rèn)為，自由見之于活動恰恰是勞動。[1]可見，勞動與自由是息息相關(guān)的，倘若人在脫離勞動的狀態(tài)下談?wù)撟杂?，這種自由是空洞的，是沒有現(xiàn)實價值的。為了將小學(xué)勞動教育中的自由意蘊外化于行，本文對自由教育理念的概念進行闡述，在理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上挖掘小學(xué)勞動教育的自由意蘊，從而探究如何有效開展小學(xué)勞動教育，進而能夠更好地體現(xiàn)自由教育理念。

一、自由教育理念的內(nèi)涵

《教育大辭典》對“自由教育”的解釋是：見“文雅教育”，而“文雅教育”包含兩種解釋：（1）亦稱“博雅教育”或“自由教育”，以一般文化修養(yǎng)課程為主要內(nèi)容來促進人的智慧、道德和身體等多方面發(fā)展的教育思想，創(chuàng)始人為古希臘的亞里士多德;（2）提倡尊重兒童，促進兒童天性自由發(fā)展，使其成為自由人的教育思想。[2]

（一）尊重

尊重是自由教育理念的邏輯起點。弗洛姆強認(rèn)為，尊重就是“努力地使對方根據(jù)自己的意圖自行發(fā)展”。[3]這其中強調(diào)了尊重要給予行為主體充分的自由。尊重意味著要懷著認(rèn)同、接受與信任的態(tài)度保持對他人的遵從。認(rèn)同即對他人行為的認(rèn)可與贊同，每個人都是獨立的個體，擁有獨特的思維模式，在行為表現(xiàn)上自然有所差異。認(rèn)同他人表現(xiàn)為在差異面前認(rèn)可其觀點、贊同其思想、承認(rèn)其優(yōu)勢。接受即認(rèn)識并理解個體間身心發(fā)展、認(rèn)知程度的差異，從實際出發(fā)，予以不同層次的要求，使每個人都獲得相應(yīng)的機會與體驗。信任是情感輸出與理性思考交互下的混合體，表現(xiàn)出對他人能力的肯定，并產(chǎn)生一種敢于托付的態(tài)度與行為。

（二）平等

人生而平等，生而自由。平等是原生價值，是一切價值的基礎(chǔ)。[4]平等是自由教育理念的軸心，體現(xiàn)了教師與學(xué)生的和諧關(guān)系。平等包含三方面，即人格平等、機會平等、權(quán)力平等。人格平等是一切平等的本源，平等促使每位受教育者在共同生存、共同交流、共同成長中塑造自我。機會平等表現(xiàn)在每位受教育者都有機會實現(xiàn)自己的價值，不會因為個體差異而被區(qū)別對待，同時克制任何人對各種機會的操縱和特權(quán)，使每位受教育者對于自身潛能的發(fā)掘和能力的培養(yǎng)擁有等同的機會和環(huán)境。權(quán)力平等表現(xiàn)為教育主客體均有權(quán)力參與制度的管理、流程的把控以及內(nèi)容的設(shè)置中，通過雙方的努力共同完成目標(biāo)任務(wù)的實現(xiàn)。

（三）寬容

寬容是一種崇高的境界。作家房龍在其所著的《寬容》一書中引用了《大不列顛百科全書》對“寬容”所下的定義：“寬容是應(yīng)許對方有自由行動與抉擇的權(quán)力，并以沉著公允的態(tài)度包容與常規(guī)觀念存在差異的見解。”[5]這在一定義從自由的角度指出，公正對待差異是寬容概念的核心。寬容的理念會引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變對待差異元素的態(tài)度，保持豐富的思想觀念，維護內(nèi)容的多樣化，從而促進整個社會的多元發(fā)展。個人在自由教育體系下，只要不超出合理界限，無論做出何種選擇、提出何種問題、創(chuàng)造何種思路，都應(yīng)該被善待與包容。在理性判斷與智慧的指導(dǎo)下，方可體悟到教育的真正含義，進而塑造出理想的自由人格。

二、小學(xué)勞動教育的自由意蘊

在新的時代背景下，我國小學(xué)勞動教育正不斷得到關(guān)注與強化。隨著教育的人性化發(fā)展，以人性自由為主要根基，小學(xué)勞動教育的自由價值逐步凸顯。通過挖掘小學(xué)勞動教育的自由成分，研究者發(fā)現(xiàn)其主要體現(xiàn)在勞動教育遵從主體、勞動教育崇尚平等、勞動教育包容多元。

（一）勞動教育遵從主體

意識決定行為，主體意識是支撐起勞動自由的關(guān)鍵。自由理念為勞動教育拓寬了發(fā)展空間，同時勞動教育的遵從原則也為自由教育理念提供了保障。勞動教育遵從主體表現(xiàn)為遵從主體選擇自由、遵從主體行動自由、遵從主體人際自由。

遵從主體選擇自由，以開闊的視角探尋目標(biāo)。教師允許小學(xué)生持自由狀態(tài)選擇勞動內(nèi)容，不再只以課本上的書面闡述作為學(xué)習(xí)任務(wù)，生活中的一草一木亦可成為小學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注視點。遵從主體行動自由，以開放的模式進行運作。小學(xué)生可以自決選擇勞動方法、自由搭配勞動伙伴、自主把握勞動時間。遵從主體人際自由，以協(xié)作的方式建構(gòu)關(guān)系。小學(xué)生在勞動的過程中與同伴協(xié)作配合，逐漸形成交往規(guī)則意識，進而實現(xiàn)人格的社會化。因此，遵從主體的小學(xué)勞動教育意味著要解除常規(guī)教育體制下的內(nèi)部禁錮，使小學(xué)生在自由狀態(tài)下發(fā)揮主觀能動性，在自由實踐中掌握勞動技能，收獲勞動成果，實現(xiàn)勞動價值。

（二）勞動教育促進平等

平等是自由勞動的內(nèi)在要求，自由勞動是實現(xiàn)平等的基本路徑。小學(xué)勞動教育的平等觀要求教育者以自由勞動為基本導(dǎo)向，為小學(xué)生提供相同的平臺，使其獲得平等的發(fā)展機會。勞動促進平等主要表現(xiàn)為實踐機會平等、實踐資源平等、實踐權(quán)力平等。

實踐機會平等不僅是勞動教育平等的重要原則，也是勞動教育公平的體現(xiàn)。機會平等有利于小學(xué)生的自我實現(xiàn)，同時教育公平是小學(xué)生多元發(fā)展的保障，公平賦予勞動的合理化形式是小學(xué)生自由成長的基石。實踐資源平等體現(xiàn)在資源的平均分配。資源分為物質(zhì)資源與非物質(zhì)資源。物質(zhì)資源主要指可視化教具，非物質(zhì)資源主要指知識與技能。教育者在進行授課時要關(guān)注到集體是否完整，確保每位學(xué)生的存在，并平均分配勞動工具，不拋棄不放棄任何一位成員。實踐權(quán)力平等，即小學(xué)生在勞動過程中具有相同的參與權(quán)、發(fā)言權(quán)與選擇權(quán)，在勞動運作中自由行使權(quán)力，實現(xiàn)體力與智力的雙向并行，在自由中實現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）勞動教育包容多元

多元化一向是我國教育改革的主要方針，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展的多元趨勢，文化發(fā)展的多元傾向，教育也被要求多元。多元化勞動教育是現(xiàn)實社會生產(chǎn)力多元化發(fā)展的反映，小學(xué)勞動教育的多元性主要體現(xiàn)在多元主題、多元形式、多元目標(biāo)。

多元主題為小學(xué)生提供不同的情景體驗，小學(xué)生在情景切換中自主選擇想要扮演的勞動角色，多樣的角色體驗可以為小學(xué)生積攢豐富的勞動經(jīng)驗，對其社會化成長起到鋪墊作用。多元形式有利于小學(xué)生實現(xiàn)勞動創(chuàng)新，在形式的差異中增強小學(xué)生對勞動行為的敏感度，掌握對勞動技巧與勞動任務(wù)的配置方法，提升其在勞動過程中的應(yīng)變能力。多元目標(biāo)拓寬了小學(xué)生的勞動范疇，以開放的自由視角面對勞動任務(wù)，在實施勞動的過程中自然地融入自己的想法。在豐富的勞動訓(xùn)練中培養(yǎng)多元思維，通往全面發(fā)展的道路。

三、自由教育理念下的小學(xué)勞動教育實踐路徑

自由是人的本性，也是人的根本規(guī)定，但它往往處于潛隱的“沉睡”狀態(tài)，需要教育的啟蒙、引領(lǐng)和激發(fā)。[6]由自由演變而來的自由教育理念以小學(xué)勞動教育為載體，為小學(xué)生的自由發(fā)展提供可能性，以寬廣的視角從小學(xué)生的應(yīng)然需求出發(fā)為小學(xué)勞動教育注入新思路。自由教育理念下的小學(xué)勞動教育實踐主要表現(xiàn)為自主實踐明晰主體意識、民主實踐彰顯人格平等、多元實踐培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

（一）自主實踐明晰主體意識

小學(xué)勞動教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，能夠為小學(xué)生營造一種自主成長的氛圍，從而呈現(xiàn)出小學(xué)生的內(nèi)在精神狀態(tài)。在勞動的過程中，小學(xué)生可以通過自主實踐深化自我認(rèn)知，明確勞動價值，明晰主體意識。[7]自主實踐主要體現(xiàn)在小學(xué)生能夠自主參與、自主調(diào)節(jié)、自主互助。

自主參與即在勞動過程中小學(xué)生可以依據(jù)自身條件選擇參與環(huán)節(jié)。例如，力氣型學(xué)生適合搬運類勞動，細(xì)致型學(xué)生適合繪制類勞動，符合自身情況的勞動任務(wù)有利于小學(xué)生在自由施展各自的勞動天賦中獲得成就感、建立自信心、提升內(nèi)在動力。自主調(diào)節(jié)即小學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實狀況對勞動進程進行自主調(diào)整。當(dāng)勞動進程受到現(xiàn)實阻礙時，可以選擇轉(zhuǎn)變路徑。此外，教師在勞動完成后應(yīng)對小學(xué)生進行賞識性評價，使其擁有足夠的自信并對自我能力作出思考，為未來勞動規(guī)劃做好鋪墊。自主互助即小學(xué)生根據(jù)自身能力自主對需要幫助的同伴施以援手。心理學(xué)家維果斯基提出，同一年齡階段的兒童在學(xué)習(xí)過程中可能處于彼此的最近發(fā)展區(qū)，他們的認(rèn)知水平會在同伴之間的互助學(xué)習(xí)中逐漸提高，勞動技能亦然。[8]可見，同伴互助可以對小學(xué)生勞動能力的提升起到關(guān)鍵作用。小學(xué)生通過自主互助，在交流合作中完成活動任務(wù)，分享活動過程，進而完成對勞動意識的自主性培養(yǎng)。

（二）民主實踐彰顯人格平等

民主是自由的先決條件，民主實踐意味著在平等中自由活動。在杜威看來，衡量一個社會是否民主的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩條：一是看這個社會各個階層或群體是否擁有數(shù)量更大、種類更多的共同利益;二是看社會內(nèi)部各團體或群體之間是否能夠自由地相互交流、相互影響。而要做到這一點，個體必須擁有民主的態(tài)度與精神，把民主當(dāng)作一種生活方式。[9]由此可見，民主的因素包含共向性與交互性，群體在共同利益的導(dǎo)向下出現(xiàn)在同一場域，并保持自由的狀態(tài)與他人互動。在此視角下，小學(xué)勞動教育中的民主實踐即小學(xué)生在教師的宏觀安排下以勞動任務(wù)為導(dǎo)向與外界進行自由互動。主要表現(xiàn)為個體自由、同伴互助、師生互學(xué)。

個體自由是彰顯小學(xué)生人格平等的基礎(chǔ)狀態(tài)。個體自由的開放性為小學(xué)生提供勞動的多種可能，使小學(xué)生擁有選擇自由。在民主實踐中探索勞動精神，建立正確的勞動觀念，折射出自由勞動的真正意涵。同伴互助是彰顯小學(xué)生人格平等的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。小學(xué)生在同伴互助中可以打造學(xué)習(xí)共同體，發(fā)揮集體效應(yīng)，將自由利益最大化。民主實踐為小學(xué)生的社會化互動提供機會，使其在切身經(jīng)歷中獲得真實感受，在自由互助中感知人格平等的存在。師生互學(xué)是彰顯小學(xué)生人格平等的輔助要素。民主實踐不僅體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間的互動，還涉及學(xué)生與教師的關(guān)系狀態(tài)。在民主實踐中，教師不只是領(lǐng)導(dǎo)者的角色，也同樣是學(xué)習(xí)者，勞動目標(biāo)是師生共同負(fù)責(zé)的任務(wù)。

（三）多元實踐培養(yǎng)創(chuàng)造能力

從本質(zhì)上來說，勞動就是一種創(chuàng)造性的多元實踐。勞動的過程是創(chuàng)造的過程，既是小學(xué)生創(chuàng)造對象世界的過程，也是其創(chuàng)造自身的過程。小學(xué)勞動教育為小學(xué)生實踐創(chuàng)新提供載體，多元的生產(chǎn)活動能夠發(fā)揮小學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造型勞動為創(chuàng)新型學(xué)習(xí)者注入了新支持，小學(xué)生在勞動過程中既要動手，也要動腦，體腦結(jié)合最能激發(fā)創(chuàng)造。[10]創(chuàng)造意味著打開束縛之門，在多元實踐中以自由的狀態(tài)通往自我思索的方向。多元實踐主要體現(xiàn)在小學(xué)生在勞動的自由創(chuàng)造中掌握多元勞動技術(shù)、汲取多元勞動知識、開拓多元勞動思維。

掌握多元勞動技術(shù)需要小學(xué)生在勞動中積累勞動經(jīng)驗，并結(jié)合時代智能化特性，以未來的視角看待勞動，使經(jīng)驗在量變中發(fā)生質(zhì)變。教師要引導(dǎo)小學(xué)生在勞動前預(yù)設(shè)結(jié)果、在勞動中關(guān)注過程、在勞動后進行反思。消除整齊劃一的形式作風(fēng)，給予小學(xué)生自由實行勞動規(guī)劃的權(quán)利，使小學(xué)生真正投入勞動，在提升勞動效率的同時掌握多元技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。汲取多元勞動知識需要教師從多種視角規(guī)劃勞動任務(wù)，使小學(xué)生的知識接觸領(lǐng)域達(dá)到最大化?，F(xiàn)代化視野給小學(xué)生帶來的自然影響會使其在開展勞動時有許多新奇的觀點，教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上給予小學(xué)生自由的勞動空間，使其掌握利于自身成長、滿足時代需求、促進社會發(fā)展的多元勞動知識。勞動思維是決定著生產(chǎn)力發(fā)展的最基本思維，小學(xué)生的勞動思維與其對勞動的認(rèn)識、感知、行為相互關(guān)聯(lián)。多元思維是理論知識與實踐活動相結(jié)合的結(jié)果。思維是動態(tài)的，決定著勞動的開放性、拓展性、變通性，為小學(xué)生的自由天性提供施展的勞動空間，使其在自由的狀態(tài)下真正實現(xiàn)對勞動的深層認(rèn)識、良好感知以及創(chuàng)造能力。

總而言之，隨著小學(xué)勞動教育的深入發(fā)展，勞動逐漸存在于小學(xué)生成長的各個角落。小學(xué)勞動應(yīng)緊跟時代步伐，以人性自由作為根基，外化潛隱的自由成分，彰顯自由的教育精神。教師應(yīng)將自由教育理念的尊重、平等、寬容三原則應(yīng)用到小學(xué)勞動教育課堂和生活中，使小學(xué)勞動教育遵從主體、促進平等、包容多元的特性在自由實踐中體現(xiàn)出來，以此來完善小學(xué)勞動教育的自由體系，凸顯小學(xué)勞動教育的自由精神。小學(xué)勞動教育通過自主實踐、民主實踐、多元實踐三條路徑以明晰小學(xué)生的主體意識、彰顯小學(xué)生的人格平等、培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力。倘若小學(xué)勞動教育呈非自由狀態(tài)，小學(xué)生在固定的規(guī)則中必然會產(chǎn)生束縛感、緊張感與壓力感，很容易造成勞動的形式化。因此，小學(xué)生只有在自由教育理念的指導(dǎo)下才能真正投入勞動實踐，發(fā)揮主觀能動性進行自由勞動，在勞動中獲得自由的權(quán)力，從而體悟自由教育精神，感受勞動實踐的價值。小學(xué)勞動教育在自由教育理念的引領(lǐng)下，能夠幫助小學(xué)生走向自由的存在，使小學(xué)生成長為真正的“自由人”。

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（責(zé)任編輯：劉瑩）