鄭瑤

左傳曾言：“有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏?！蔽胰霛h服坑已有四年，漢服陪伴了我千多個日夜。

我在青春時期遇到漢服是極其幸運的事，一開始是在馬王堆博物館參觀時，辛追夫人的曲裾勾起了我極大的好奇心?；丶也榱嗽S多有關(guān)曲裾的資料，一來二去忍不住踏進(jìn)了漢服的大門。比起許多人所追捧的華美飄逸的風(fēng)格，我更喜歡的是文物所體現(xiàn)的深厚底蘊與先人的審美愛好。于是，《紋樣中的祝?！泛蜕驈奈南壬摹吨袊诺浞椀难芯俊吩谖业拇差^常駐。極其有幸的是在2018年，我曾穿著沈從文先生所復(fù)原的服飾，去游覽了他筆下的邊城。

漢服也是傳統(tǒng)文化中極其重要的一部分，無論哪個朝代的漢服，在上衣部分都是用的平面剪裁，因為左右拼接，所以都有一條中縫，對應(yīng)著“君子正衣冠”的內(nèi)涵。所以我一直認(rèn)為，沒有文化儲備，不認(rèn)真地對待它，便是折損了漢服的價值。為了它，我心甘情愿一頭扎進(jìn)看似晦澀難懂的古籍中，中國古代的文字蘊含太多太多的文明瑰寶，真真讓人流連忘返。在漢服愛好者中間，我們習(xí)慣用同袍來稱呼對方，所以在《詩經(jīng)》中讀到“豈曰無衣，與子同袍”時，不由會心一笑。

我很喜歡“國家寶藏”在介紹漢服時所提到的“知來處，明去處”一說，所謂傳承，自然要讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代日常生活中來。所以我慢慢開始穿著漢服外出聚餐，散步，看電影。難免會承受路人的眼光與議論，剛開始我也會有社恐的表現(xiàn)，真正的改變應(yīng)該是一年暑假，我開始了解唐制衫裙，穿著它去了岳陽樓旅游。當(dāng)時在小吃街上，突然有一位金發(fā)的外國女性，驚嘆地問我這是漢服嗎，然后提出能不能同她合照。因為蹩腳的英語，我沒能和她說出我想告訴她的一切。正因為那次經(jīng)歷，我開始大膽出門，也敢和陌生人或者的士司機說“不是韓服，是漢服”“不是日本的，是明朝的，是我們自己國家的”。

記得2019年，新中國成立七十周年之際，在網(wǎng)絡(luò)上一段視頻瘋傳。那是一群中國留學(xué)生，在悉尼歌劇院外，身著漢服，合唱《我和我的祖國》，為祖國慶生。在視頻中，我看到秦漢曲裾、魏晉交領(lǐng)、唐朝衫裙、宋朝霞帔、明朝馬面……搖曳生姿，同袍們揮著五星紅旗，以古箏、塤、二胡伴奏。網(wǎng)友們的評論都是贊美。在網(wǎng)絡(luò)上，人們對于漢服的評價也體現(xiàn)了極高的接受度。在日常生活中，人們的贊美也代替了驚訝、詫異的眼光?；蛟S這個時代包容開放，人們渴望同聲相應(yīng)，同氣相求。多種文化交匯的今天，我們的漢服也閃爍著獨特的光輝。我們的漢服不輸于韓服，不輸于和服，不輸于洛可可。

這是我們應(yīng)有的文化自信，也是我們應(yīng)該傳承的經(jīng)典文化。展現(xiàn)出了我們的大國自信，中國有著流傳五千年之久，從未間斷的文化。（指導(dǎo)教師 高衛(wèi)青）

點評

本文標(biāo)題取自《尚書正義》中“冕服華章曰華，大國曰夏”一句。文章開篇用《左傳》名言承題入文，再結(jié)合自己對漢服鐘愛的具體事例，用濃郁的情感寫中華文化傳承對青年一代的影響，文末將主旨提升到文化自信，立意較為高遠(yuǎn)。文章情感真摯，文筆樸素，真實地展現(xiàn)了新生代學(xué)子健康的生活與追求。