王靜茹

中央文明辦對于全國文明城市測評指標(biāo)做出了重大調(diào)整，不再將小攤小販作為重要扣分標(biāo)準(zhǔn)，該舉措在網(wǎng)上引發(fā)輿論熱潮，叫好聲有之，疑惑聲亦有之，各種解讀聲浪迭起。而今，我希望與大家分享文明辦的真實(shí)考量重心——人。

文明城市的測評考察有兩個(gè)方向——文明與城市。我對文明辦改變測評標(biāo)準(zhǔn)的解讀先從“文明”開始。

文明是強(qiáng)者對弱者的關(guān)注體諒，讓弱者能夠抓住機(jī)遇用力生活。葉敬忠曾言：“要盡可能把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界！”當(dāng)我們的政府蹲下身子，用小販們拼力生活的視角來體察世相，就會(huì)明晰：移動(dòng)的廚房餐車可能是一個(gè)家庭東拼西湊出的生計(jì)指望；滿卡車的西瓜可能是農(nóng)民一年的收成；裝滿土大蒜的籃子可能是老人對本不富裕的家用的補(bǔ)貼。地?cái)偛粌H是一種基層商業(yè)形式，更是一群人用力生活的見證；小販的身份并不低賤，而是一群面對困境之人的自救職業(yè)。于疫情之后復(fù)工復(fù)產(chǎn)的這個(gè)關(guān)頭，文明辦放開對流動(dòng)攤販的限制，希望用政策的靈活來幫助小販們度過生計(jì)寒冬，而各地如火如荼的夜市，正是小販們用勤勞雙手在開創(chuàng)幸福未來。

其次，文明不僅是窗明幾凈，街道空曠整潔，更是根植于個(gè)體內(nèi)心對文明的守望踐行。如今我們可以看見無奈占道的街邊商家竭力留下一條寬闊的道；凌晨兩三點(diǎn)收攤的小販們會(huì)拾起攤位上的垃圾，用水沖洗地面；食客們會(huì)在人潮中執(zhí)拗地找尋垃圾桶，并思索應(yīng)如何進(jìn)行垃圾分類……夜市看似喧囂，燈火通明，但我們更應(yīng)看到落幕后留下的人心靈的文明和潔凈。

文明還在于人與人之間的和諧相處，脈脈溫情。此般調(diào)整，應(yīng)該會(huì)消解過去小販與城管的“貓和老鼠”之爭，消除兩者之間的對立。在過去，城管和攤販都有諸多無奈，如今放開經(jīng)營，則可以將無奈移開，讓街市在更干凈整潔、繁華熱鬧的同時(shí)，走向更充滿溫情的文明樣態(tài)。

文明在于對人的守護(hù)與對人性的美好的發(fā)揚(yáng)，而城市正是千萬人共同的家園。

“參差多態(tài)乃幸福本源”，我們期待城市的個(gè)性化與包容度，能予人更加豐厚的幸福感。夜市中，你可以嗅到長沙臭干子的味道，也可以嗦上一口武漢熱干面，咬上一口西安的羊肉泡饃；你還可以在不同方言的吆喝中尋找到家鄉(xiāng)的聲音，明白隨處都有在外拼搏的游子與你同行，城市正因包容不同的味道與聲音讓人更有歸屬感，而幸福感也正源于這份安心和安穩(wěn)。

人民的政府一定會(huì)讓“人”字頂天立地地立于每一條政策之中，讓每一個(gè)中國人都備受關(guān)注，讓每一個(gè)中國人都因此更加金貴起來。

點(diǎn)評

我們在對文明做出種種外在規(guī)定的時(shí)候，是否背離了文明的初心？本文集中討論的便是這樣一個(gè)問題。本文的概念闡釋做得頗為漂亮，“文明是強(qiáng)者對弱者的關(guān)注體諒”“根植于個(gè)體內(nèi)心對文明的守望踐行”“文明還在于人與人之間的和諧相處，脈脈溫情”三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度對文明的本質(zhì)進(jìn)行了定義，層次分明，思想深刻。同時(shí)本文“滿卡車的西瓜”“裝滿土大蒜的籃子”讓文章落地，展現(xiàn)出了鮮活的市井氣息。