◆鄧紅英

新時代亟需向世界講好“中國故事”。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，國際社會充滿隔閡、誤解乃至不信任，反華勢力抹黑中國的各種形式的“中國威脅論”不時沉渣泛起。讓國際社會客觀地認識和了解中國，我們需要向世界講好“中國故事”，通過中國故事展示中國全面形象、傳播中國價值觀念并提升中國影響力。在2018年召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“要推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力?！毕蚴澜缰v好“中國故事”，文藝不能缺席，文藝作品直觀形象且具有感染力，更易于實現(xiàn)跨文化交流和溝通，“文藝是世界語言，談文藝，其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈”。

一

隨著經(jīng)濟全球化的深入和我國國力的提升，我們與世界的交往日益密切，彼此相互依存度不斷加深，國際社會對我國的關(guān)注也持續(xù)增長。然而，國際輿論格局仍是西強我弱，在2013年8月的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平就說：“西方主要媒體左右著世界輿論，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。這個問題要下大力氣加以解決?！比绾未龠M中國與世界的交流與溝通呢？習(xí)近平總書記指出：“講故事，是國際傳播的最佳方式……講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！?/p>

一是通過“中國故事”促進中外文化交流。全球化時代，中國與世界的交流越來越頻繁，但因語言文化差異特別是意識形態(tài)偏見的影響，彼此間存在諸多隔閡和誤解。文藝講述“中國故事”時切入世界話題，回應(yīng)人類關(guān)切的共同問題，可以更好實現(xiàn)與世界的對話。在2014年召開的文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認識、增進對中國的了解。”

二是通過“中國故事”塑造國家形象。習(xí)近平總書記指出：“我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會對我國的關(guān)注前所未有，但中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進流出的‘逆差’、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實力和硬實力的‘落差’。”文藝作品直觀、形象并具有特殊感染力，在塑造國家形象時具備得天獨厚的優(yōu)勢。通過文藝講述“中國故事”，能夠生動形象地講述中國歷史和現(xiàn)實，向國際社會展示一個歷史悠久而又與時俱進、勤勞勇敢而又生機勃勃的中華民族形象；能夠客觀形象地反映中國政策和理念，向世界人民展現(xiàn)一個文明、進步、民主、法治、誠實、守信和負責(zé)任的大國形象。

三是通過“中國故事”提升國家文化軟實力。習(xí)近平總書記說：“國際話語權(quán)是國家文化軟實力的重要組成部分……要精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色?！本实摹爸袊适隆笔菄倚蜗蟮耐庠诒硎?，更是國家文化軟實力的象征。講好“中國故事”，既是文化軟實力的重要內(nèi)容，也是提升文化軟實力有效途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅構(gòu)成中華民族價值理念的基本內(nèi)核，而且對于解決人類問題具有重要參考價值。藝術(shù)化地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、表現(xiàn)出來，既能讓世界人民更容易理解和接受中國文化，又能擴大中國文化的影響力。

二

在對外傳播中，“文藝是最好的交流方式”，在講事實、講形象、講情感、講道理等方面有著不可替代的作用。用文藝向世界講好“中國故事”，需要表現(xiàn)人類共同價值、塑造時代典型形象及注重改進傳播策略，以讓世界更容易了解、理解和接受、認可中國。

一是要注重表現(xiàn)人類共同價值。馬克思指出，人類具有“類”的共性，包括自然屬性和社會屬性，而共同價值就屬于社會屬性。錢鐘書說過：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂?！币簿褪?，中西文化看似極為不同，內(nèi)心深處卻是相通的。因此，講好“中國故事”，不僅要關(guān)注中國人的價值維度，還要與人類共同價值發(fā)生密切聯(lián)系，生動形象地表現(xiàn)公平、正義、自由、民主等人類共同價值追求。正如習(xí)近平總書記在全國十次文代會、九次作代會上所指出的：“要把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值作為追求，讓目光再廣大一些、再深遠一些，向著人類最先進的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋。”只有立足人類共同價值，“中國故事”才能被世界人民更好地理解和接受。中國電影《英雄》在海外獲得較高票房，其中重要一點就是傳達了英雄主義、追求自由等共同價值觀。

二是要善于塑造時代典型形象?！暗湫汀痹诤诟駹柕摹睹缹W(xué)》中也叫“理想”，它是理性內(nèi)容與感性形式的完美統(tǒng)一，典型形象就是一種理想的形象。具有思想深度和歷史感的典型人物形象往往折射出一個民族、一個時代人們的普遍精神狀態(tài)和心路歷程，具有超越國界的強大藝術(shù)感染力。西方人習(xí)慣從人物視角和文化個案認識外界，馬云、成龍、姚明等中國名人向世界提供一種新的中國形象，世界對中國人有了新認知，這為向世界講好“中國故事”奠定了基礎(chǔ)。文藝塑造時代典型形象，一方面要注重刻畫在中國特色社會主義實踐中奮斗的中國人物，另一方面還要善于描寫和歌頌中國人的精神——信仰之美、崇高之美。成功地塑造了具有典型意義的人物形象，也就意味著講好了“中國故事”。

三是要注重改進傳播策略。用文藝講好中國故事，要確定受眾特性、實際需求以及獲取信息渠道，科學(xué)地、精準地進行對外傳播。李子柒的美食視頻在海外獲得巨大反響，她沒有直接介紹和宣傳中國文化，而是以樸實、自然的勞動展示中國的生活美學(xué)，以傳統(tǒng)技藝和田園生活展現(xiàn)中國文化的魅力，吸引了眾多國內(nèi)外網(wǎng)民。李子柒在國際文化傳播方面的成功說明，需要鼓勵非政府組織、民間人士等積極向世界講述中國故事，多視角、多層次、多維度地展示真實而全面的中國形象；需要避免空洞說教和單向宣傳，關(guān)注受眾的實際需求和思維習(xí)慣，使用他們能夠理解的語言和話語方式，不斷適應(yīng)他者的語境和真正提升我們的對外傳播能力；需要運用信息技術(shù)，利用移動客戶端、軟件應(yīng)用程序、社交媒體平臺和為傳播平臺等，實現(xiàn)傳播的移動化、可視化以及社交化，增強對國外受眾特別是年輕人的吸引力。

三

文化的民族性和世界性是個性與共性、特殊與一般的辯證統(tǒng)一。魯迅談到提升木刻藝術(shù)水平時說：“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意?！彼J為具有獨特地方特色的文藝作品更容易為外國重視，能更好地實現(xiàn)與世界的交流溝通。

堅持文藝的民族性，首先要堅定文化自信。習(xí)近平總書記強調(diào)，“在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。桃李不言，下自成蹊。大音希聲，大象無形。潛移默化，滴水穿石。只要我們加強交流，持之以恒，偏見和誤解就會消于無形?！蔽覀円獔孕拧霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹保３植⑾蚴澜缯宫F(xiàn)我們的地方色彩和國家個性，一方面要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其固有的魅力；另一方面要勇于創(chuàng)新、與時俱進，使傳統(tǒng)適應(yīng)時代新需要。像中國人文精神中的憂患精神、樂道精神、和合精神、人本精神、篤行精神等，具有超越時空的魅力，不僅能啟迪中國人，也能滋養(yǎng)世界人民。其次，要運用“拿來主義”，以開放的姿態(tài)，有選擇地吸收外來文化精華，加以改良和應(yīng)用創(chuàng)新。著名哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中說過：“我相信，中國人如能對我們的文明揚善棄惡，再結(jié)合自身的傳統(tǒng)文化，必將取得輝煌的成就?！?/p>

融合了中西文化之長的“中國故事”，更能為全世界所接受。電影《流浪地球》講述人類拯救地球的故事，既具有鮮明的本土性，也具有突出的世界性。通過“福”字、舞獅、打牌等場景呈現(xiàn)中國豐富多彩的地域文化，以無私合作展現(xiàn)不同于西方個人英雄主義的中國集體主義精神。電影還關(guān)注親情、感恩、家庭團聚等人類共同話題，刻畫了人類面對災(zāi)難時的勇敢、擔(dān)當(dāng)、奉獻等光輝精神，傳遞出團結(jié)一致拯救地球的感人情感，展現(xiàn)了人類命運共同體意識。將民族性和世界性有機結(jié)合，將具有中國文化底蘊的價值觀念融入人類拯救地球的故事，使得電影在國內(nèi)外廣受歡迎，取得了40億人民幣票房的巨大成就。

講好“中國故事”，文藝具備得天獨厚的優(yōu)勢，文藝工作者要將國際視野與民族力量巧妙融合，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品，增進外國民眾對中國的認識與了解。

注釋：

[1]習(xí)近平：《自覺承擔(dān)起新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)》，《習(xí)近平談治國理政·第三卷》，外文出版社2020年版，第312頁。

[2][5]習(xí)近平：《在文藝座談會上的講話》，《人民日報》，2015年10月15日第2版。

[3][4][6]中共中央文獻研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第 198頁，212頁，212頁。

[7]習(xí)近平：《在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話》，人民網(wǎng)，http://theory.people.com.cn/n1/201 9/0107/c40531-30507321.html。

[8]田蕙蘭等選編：《錢鐘書楊絳研究資料集》，華中師范大學(xué)出版社1997年版，第88頁。

[9]習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《人民日報》，2016年12月1日第2版。

[10]魯迅：《致陳煙橋》，《魯迅全集》第13卷，人民文學(xué)出版社2005年版，第81頁。

[11]《習(xí)近平同德國漢學(xué)家、孔子學(xué)院教師代表和學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生代表座談》，《人民日報》，2014年3月30日第2版。

[12]【英】伯特蘭·羅素：《中國問題》，秦悅譯，學(xué)林出版社1996年版，第4頁。