□ 高 偉

鷹派與鴿派曾是一個(gè)軍事術(shù)語，用來表達(dá)用什么樣的模式解決國與國之間的重大沖突。鷹派指主張采用強(qiáng)勢外交或軍事擴(kuò)張的人士或勢力；鴿派則是用溫和理性的力量解決問題的人士或團(tuán)體?，F(xiàn)在，這兩個(gè)詞語有了更加淵博的使用范圍，大小團(tuán)體組織中性情和力量的分野，都可表達(dá)為鷹派和鴿派。

劉慈欣在《三體》中幾乎窮盡了星球生命的各種關(guān)系模型，其中有段故事我記得很深。人類和三體人經(jīng)過打斗之后，迎來了太平盛世。太平盛世久了，世人的審美觀都改變了，受歡迎的男性形象從開始的肌肉發(fā)達(dá)型的男子漢，變成了溫柔細(xì)膩、戒掉了“直男”壞情緒的男人。這是一種必然的演化。就是說，在自由平等的安寧生活中，鷹派的人如果大規(guī)模地表達(dá)自己的脾氣，無端又霸道，激發(fā)起群體鴿派的憤怒反擊是必然的；這樣的鷹不是好鷹，是要被淘汰掉的。

無論是國家與國家之間、群體與群體之間，一個(gè)群體內(nèi)部，乃至家庭之中，鷹鴿故事時(shí)刻上演。最理想的人類當(dāng)然是做有鴿性的鷹和有鷹性的鴿。人類的修行，其實(shí)就是在做這樣的修行。通俗來講就是：做有種的人，有巨大的精神內(nèi)驅(qū)力，不霸道，亦不被人欺。

人類文明不是人類取得了多么巨大的財(cái)富，上了多高的天，下了多深的地，而是人類自身的神性與精神維度抵至怎樣優(yōu)雅的境地——文明表現(xiàn)于個(gè)體對他者尤其是弱小者的自覺的尊重，表現(xiàn)在人們彼此之間的同情與互助，表現(xiàn)在對于“人類命運(yùn)共同體”意識的倡導(dǎo)推動。

幸而人類有藝術(shù)，有文明，有文學(xué)，有詩，有無與倫比的大自然。幸而人類除了曲解、誤解，還有了解、和解。讓我們活在人間，獲得力量。