□ 朱亞夫

“舍得”一詞，最早出自明代思想家袁黃代表作《了凡四訓(xùn)》的“舍得者，實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，是謂‘舍得’”，后與傳統(tǒng)老莊道學(xué)思想相融，成為“禪”的一種哲理。隨著光陰流轉(zhuǎn)，它又滲透到老百姓的日常生活之中，演進(jìn)為一種雅俗共賞、啟迪心智的“生活禪”。

“舍得”既是一種生活哲學(xué)，也是一種養(yǎng)生之道。2016年上海“風(fēng)采壽星”徐正良，性格平和脾氣好，雖然住在人多事雜的大樓里，但與鄰居關(guān)系友好，從不與人爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)年老伴與鄰居起了矛盾，他獲悉后主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、與人和解。他說(shuō)：“鄰居好，賽金寶，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，搞得緊張來(lái)兮，這日腳哪能過(guò)？”高壽116歲的老紅軍向多本談到養(yǎng)生體會(huì)時(shí)說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。失意時(shí)，往開(kāi)處想；得意時(shí)，作平常觀?！庇形话贇q壽星回答得更直接：“生活就要有舍有得，為了健康，我是三‘忘記’——忘記恩怨，心情舒暢；忘記年齡，永遠(yuǎn)年輕；忘記疾病，身體健康?！?/p>

為什么說(shuō)“舍得”之中有大智慧呢？

一是它符合對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律?！吧帷迸c“得”就像陰與陽(yáng)、上與下一樣，既對(duì)立又統(tǒng)一，相生相克，相輔相成，存于天地，存于心間?！叭淌яR，焉知非?！保俺蕴澥歉！?，柳暗才知花明。

二是它體現(xiàn)了豁達(dá)大度的心胸。常言道，人心不足蛇吞象。有所放棄，才能有所追求。舍得微笑，得到溫暖；舍得虛名，得到自在。站得高，才能看得遠(yuǎn)；苦盡，甘自會(huì)來(lái)。

三是它蘊(yùn)含著樸素的養(yǎng)生觀。魚與熊掌，不可兼得。生活中不懂有舍有得，活得就不自在，故有“欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極”，“佳肴與美酒，都是腐腸膏；艷聲與麗色，真是伐命刀”等養(yǎng)生格言。

人到老年，更要“戒得”?！墩撜Z(yǔ)·季氏》說(shuō)：“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！贝嗽捴档美贤酒肺丁！?/p>