□ 胡兆才

我們在學(xué)黨史中都知曉，百年黨史，是一部在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命先輩和廣大民眾的奮斗史。早期組建及參加中國共產(chǎn)黨的，大多是有理想有信仰的知識分子。他們留下了很多帶著火藥味、有血痕的詩詞，展現(xiàn)了鐵一般的理想信念、崇高的道德風(fēng)范，是我們學(xué)黨史最鮮活、最生動的教材。

口占一絕

壯別天涯未許愁，

盡將離恨付東流。

何當(dāng)痛飲黃龍府，

高筑神州風(fēng)雨樓。

這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗的詩。李大釗，河北樂亭人，1913年留學(xué)日本，1916年回國，曾任《北京晨報》總編輯、北京大學(xué)經(jīng)濟系教授兼圖書館主任、《新青年》雜志編輯。俄國十月革命勝利后，他閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，在北京大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)成立了馬克思主義研究學(xué)會，創(chuàng)辦《每周評論》，傳播馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)了五四運動。1918年11月15日，在北京大學(xué)，李大釗作了題為《庶民的勝利》演講，充滿信心地說：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！?920年2月，陳獨秀在回上海途中，和李大釗討論研究成立一個像俄國那樣的布爾什維克政黨。這就是“南陳北李”相約建黨的佳話。1921年7月，中共“一大”，李大釗、陳獨秀都因有要事沒到會。1927年12月30日，李大釗被奉系軍閥張作霖殺害。這首詩是他1916年春在日本創(chuàng)作。他向世人大喊“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流”，一個“壯”字引領(lǐng)全篇，宣告要挺起胸面對舊世界；“痛飲黃龍府”借用民族英雄岳飛典故，意思是要重整山河，建立一個“高筑神州風(fēng)雨樓”的新世界。

絕筆詩

頭可斷，肢可折，

革命精神不可滅。

壯士頭顱為黨落，

好漢身軀為群裂。

這首詩是周文雍烈士犧牲前寫下的。周文雍，廣東開平人，生于1905年，1925年加入中國共產(chǎn)黨，從事工人運動和青年運動，參加過省港大罷工，后擔(dān)任中共廣州市工委書記兼赤衛(wèi)隊總指揮。他與陳鐵軍假扮夫妻，建立黨的機關(guān)。廣州起義后，他擔(dān)任廣州蘇維埃政府勞動委員，因叛徒出賣不幸被捕。在廣州紅花崗刑場上，他與陳鐵軍舉行悲壯的婚禮后從容就義，年僅23歲。他用這首詩表明信念：縱使頭顱被斬斷、身體被肢解，革命精神不會磨滅，會與敵人斗到底，體現(xiàn)了堅貞不屈的態(tài)度和立場。

就義詩

砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明翰，還有后來人。

這是夏明翰烈士的遺詩。夏明翰，湖南衡陽人。上中學(xué)時，他積極參加學(xué)生運動，在長沙結(jié)識了何叔衡、毛澤東，共同發(fā)起成立俄羅斯研究會，1921年加入中國共產(chǎn)黨，后任湖南省委組織部長，培養(yǎng)了一大批農(nóng)民運動骨干。1928年1月，他調(diào)任湖北省委工作，3月因叛徒出賣被捕。在嚴(yán)刑審問中，他堅貞不屈。行刑前，敵人指著屠刀問他還有什么要說的，夏明翰說拿筆紙來，寫下了傳誦至今的《就義詩》，犧牲時年僅28歲。這首詩體現(xiàn)了夏明翰視死如歸的精神、矢志不移的信仰。

獄中詩

浪跡江湖憶舊游，

故人生死各千秋。

已擯憂患尋常事，

留得豪情作楚囚。

這是惲代英烈士的詩。惲代英，1895年生于湖北武昌，1918年畢業(yè)于武昌中華大學(xué)，留校任中學(xué)部教務(wù)主任，五四運動中在武漢領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動，傳播馬克思主義，1921年加入中國共產(chǎn)黨，1926年任黃埔軍校政治總教官，曾任中共中央宣傳部秘書長，1927年參加南昌起義，1930年在上海被捕，1931年在南京遇害時年僅36歲。在獄中，他寫下這首《獄中詩》，表達(dá)對革命的忠心耿耿和矢志不渝?！耙褦P憂患尋常事，留得豪情作楚囚”，說明自己摒除個人得失，不怕坐牢殺頭?！俺簟笔菤v史典故。春秋時，有楚國人被晉國囚禁，仍戴著南方的楚國式帽子，表示對楚國的懷念。這里借用來表示，被關(guān)在獄中的他已把生死置于度外，體現(xiàn)了革命者的偉大人格和高尚情操。

囚詩

為人進(jìn)出的門緊鎖著，

為狗爬走的洞敞開著，

一個聲音高叫著：

爬出來吧，給你自由！

我渴望著自由，

但也深知道，人的軀體哪能由狗的洞子爬出。

我只能期待著，那一天，

地下的烈火沖騰，

把這活棺材和我一齊燒掉，

我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。

這首詩是新四軍軍長葉挺于“皖南事變”后在獄中寫的。葉挺，1896年生于廣東惠陽，早年赴蘇聯(lián)東方大學(xué)與紅軍學(xué)校學(xué)習(xí)，1925年回國后任國民革命軍獨立團團長，率部參加北伐，屢建戰(zhàn)功，1927年參加南昌起義、廣州起義，后至歐洲流亡、澳門隱居?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他任新四軍軍長，指揮部隊挺進(jìn)華中，1939年5月在廬江建立新四軍江北指揮部。1940年10月，他指揮部隊擊退進(jìn)攻涇縣云嶺軍部的萬余日軍，保衛(wèi)了軍部。皖南事變中，他指揮部隊苦戰(zhàn)8晝夜，與國民黨軍交涉時被扣，在上饒、重慶、恩施等地被監(jiān)禁5年，作《囚詩》明志。1946年3月，他經(jīng)中共中央營救出獄，4月8日由重慶赴延安途中因飛機失事遇難，時年50歲。這是一首白話詩，生動形象地以狗與人作對比，質(zhì)問人生終極命題：生與死。自由是生命本質(zhì)，至關(guān)重要，但人要活得有尊嚴(yán)，不能像哈巴狗茍且偷生。葉挺在詩中作出了自已的選擇，真正“在烈火和熱血中得到了永生”。