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魏征去世的貞觀十七年，正是太子李承乾與魏王李泰為皇位爭(zhēng)得不可開交之時(shí)，李承乾后因謀反案獲罪，屬于太子集團(tuán)的杜正倫被流放，侯君集被殺，這兩人都是魏征推薦的。當(dāng)時(shí)就有人跳出來說魏征結(jié)黨，這觸動(dòng)了太宗敏感的神經(jīng)，他對(duì)魏征的信任因此受到強(qiáng)烈沖擊。之前，太宗將女兒衡山公主下嫁魏征嫡子魏叔玉，適逢魏征去世，婚事不得不延緩，但此時(shí)情勢(shì)已經(jīng)逆轉(zhuǎn)，就在魏征卒后六個(gè)月，太宗不但手詔廢除了聯(lián)姻，還下令將魏征神道碑撲倒。

太宗這一次“仆碑”，表明君臣相知的神話已然破滅。貞觀十八年十月至十九年九月，太宗發(fā)動(dòng)了對(duì)高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果無功而返。當(dāng)他途經(jīng)昭陵，遙望魏征墓時(shí)，追思起魏征的犯顏直諫，感慨如果魏征還在，必定會(huì)勸阻這次遼東之役的。于是太宗慰勞魏征妻兒，派人祭奠魏征墓，把之前撲倒的神道碑重新立起來。

貞觀二十三年（公元649 年）五月，太宗薨，九月二十四日的敕書中指定的配享功臣名單里沒有魏征，說明太宗對(duì)于魏征的心結(jié)并未完全打開。

到了唐中宗神龍二年（公元706 年）閏二月十五日的敕書中，才規(guī)定魏征配享太宗廟。當(dāng)時(shí)，中宗剛剛復(fù)唐不久，需要一些撥亂反正的措施來收攬人心，對(duì)前代功臣的尊崇是重要舉措之一，魏征正好趕上了這個(gè)契機(jī)。至唐玄宗開元中，魏家寢堂遭受火災(zāi)，魏征子孫哭三日，玄宗特令百官赴吊，意在昭示天下自己追慕太宗、尊崇功臣，復(fù)貞觀故事的決心。不過此舉帶來的效應(yīng)可能只是一種象征意義。