□文振西

運(yùn)城素有『古中國(guó)』之稱，其史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其景美不勝收。自古地因景美，景由聯(lián)名。此次『河?xùn)|八景』由中國(guó)當(dāng)代著名楹聯(lián)書(shū)法家楊振生撰聯(lián)，可謂景美聯(lián)佳，相得益彰。今試予賞析，敬請(qǐng)方家雅正。

一、鹽池溢彩

天柱折，地維絕，打翻玉宇彩虹，溢滿鹽池：赤橙黃綠青藍(lán)紫；

國(guó)祚興，民慍除，哺育黃河金浪，傳來(lái)華夏：堯舜周秦晉漢唐。

注：《淮南子》：昔者，共工顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。即鹽池生焉。

『鹽池溢彩』緣何美？那是水神、炎帝玄孫共工怒觸不周山，『天柱折，地維絕，打翻玉宇彩虹』而有的！此聯(lián)思接千古，視通八荒，借用古代神話，一語(yǔ)揭開(kāi)『鹽池七彩——赤橙黃綠青藍(lán)紫』的神秘面紗；下聯(lián)自然導(dǎo)入鹽池『國(guó)祚興，民慍除』之功，以『哺育黃河金浪』為喻，贊頌鹽池催生盛世『堯舜周秦晉漢唐』之神力，以典述史，以聯(lián)詠景，何其妙哉！

二、祖廟飛龍

千古江山文武篇，神圣關(guān)公，生在此，長(zhǎng)在此，魂歸在此，解梁廟貌無(wú)雙地；

九州興替春秋頌，威儀華夏，忠為尊，義為尊，人極為尊，鹺海煙波第一龍。

注：解州關(guān)帝廟有『萬(wàn)世人極』之御匾。

中國(guó)人乃龍之傳人。關(guān)公乃青龍之化身。關(guān)公故里被譽(yù)為『武廟之祖』。解州關(guān)帝廟前，天生四株古柏，狀如青龍騰空，冠絕天下。此聯(lián)緊扣『祖廟』『飛龍』之義，上聯(lián)詠?zhàn)鎻R，言武圣『生在此，長(zhǎng)在此，魂歸在此，解梁廟貌無(wú)雙地』；下聯(lián)詠飛龍，言關(guān)公『忠為尊，義為尊，人極為尊，鹺海煙波第一龍』。上下兩比，將此廟稱為關(guān)帝廟之祖的獨(dú)特位置及關(guān)公至忠至義、終托龍形古柏化身青龍騰飛四海的形勝奇觀刻畫(huà)得淋漓盡致，其意象何其壯矣！

三、鸛雀極目

更上層樓，一攬巨流，傾壺口，劈龍門，萬(wàn)里滔滔，淘不盡堯蹤禹跡；

再吟絕唱，半依碧落，拍山川，敲日月，千秋亢亢，詠無(wú)窮岳色河聲。

鸛雀樓因《登鸛雀樓》一詩(shī)譽(yù)滿天下。舉步登樓，自有登高望遠(yuǎn)之慨。此聯(lián)依游者之愿，登高一攬巨流，望萬(wàn)里黃河，『傾壺口，劈龍門，淘不盡堯蹤禹跡』；附身半依碧落，吟千古絕唱，『拍山川，敲日月』『詠無(wú)窮岳色河聲』。看巨流一『攬』，碧落半『依』，壺口曰『傾』，龍門曰『劈』，山川曰『拍』，日月曰『敲』，堯蹤禹跡『淘』不盡，岳色河聲『詠』無(wú)窮，一連八個(gè)動(dòng)詞用得嫻熟自如，蓬勃大氣。短短兩行將鸛雀樓的勝景詩(shī)意，既納入聯(lián)中，又溢于聯(lián)外，擴(kuò)展至更上乘的境界。

四、舜柏薰風(fēng)

五千舜日柏森森，勢(shì)如龍，氣如虎，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)擎天柱；

七尺王琴風(fēng)浩浩，解民慍，阜民財(cái)，震古爍今動(dòng)地歌。

注：據(jù)測(cè)舜柏樹(shù)齡在四千年以上；

舜帝《南風(fēng)歌》：南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。

舜帝以賢明德孝名天下，以撫琴吟歌傳千古。此聯(lián)以舜帝陵呈龍虎氣勢(shì)的森森古柏為意象，贊頌舜德『盤(pán)根錯(cuò)節(jié)擎天柱』之神靈；以操七尺王琴，吟唱為民解慍阜財(cái)?shù)哪巷L(fēng)歌為圭臬，贊頌舜帝『震古爍今動(dòng)地歌』之熏風(fēng)。立意高古，用詞簡(jiǎn)美，使人如臨其境，如見(jiàn)其狀，如聞其聲。

五、永樂(lè)朝元

廿八宿、卅二帝朝元始天尊，皆帶水當(dāng)風(fēng)，鐵畫(huà)銀鉤吳道子；

九峰山、永樂(lè)鄉(xiāng)處大河圣地，總養(yǎng)生布道，閑云野鶴呂純陽(yáng)。

注：永樂(lè)宮壁畫(huà)繪有二十八宿、三十二帝君的朝元圖。元，即元始天尊。

古代兩位大畫(huà)家吳道子、曹仲達(dá)，精于佛像人物繪畫(huà)，所畫(huà)衣帶如被風(fēng)吹拂，故有『吳衣帶水、曹帶當(dāng)風(fēng)』之說(shuō)。

九峰山乃呂洞賓之修煉處，永樂(lè)鄉(xiāng)乃呂洞賓之出生地。

永樂(lè)宮壁畫(huà)的朝元圖是中國(guó)古代壁畫(huà)藝術(shù)的瑰寶，世界繪畫(huà)史的奇跡。此聯(lián)上比選用畫(huà)圣吳道子『曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)』的典故，贊美朝元圖的高超藝術(shù)成就；下比選用道教宗師、『八仙』之一呂洞賓『養(yǎng)生布道，閑云野鶴』的傳奇人生，頌揚(yáng)其得道成『仙』的人格魅力，貼切而又高雅。

六、普救蟾聲

月移塔影，蛙石聲聲：愿天下有情人，皆成眷屬；

誰(shuí)救眾生？西廂對(duì)對(duì)：笑世間風(fēng)韻事，偏出禪林。

普救寺因《西廂記》而蜚聲中外，鴛鴦塔因塔石蟾鳴而千古稱奇。此聯(lián)以『蛙石聲聲』道盡了『愿天下有情人皆成眷屬』的呼喚，又以『笑世間風(fēng)韻事，偏出禪林』一語(yǔ)，為人人向往的愛(ài)情殿堂平添了幾分樂(lè)趣。

七、玉柱霞舉

一水劃西東，落雁三峰留太華，金波顧我；

兩山分里表，錦屏五老鼎中條，玉柱飛霞。

注：落雁峰為華山最高峰，是西岳華山之象征。

中條素稱『東華山』，其五老峰即東錦屏峰、西錦屏峰等五座高峰，原名五老山。相傳五方五老在此授《河圖》《洛書(shū)》，故名。

此聯(lián)以東華對(duì)西岳，以錦屏五老對(duì)落雁三峰，以主峰稱玉柱，以峰頂常年云霧繚繞狀為飛霞托舉，輕輕兩筆，將游客遐思引向云端，看『一水劃西東，金波顧我』，賞『兩山分里表，玉柱飛霞』，何其美哉！

八、西侯圣火

百萬(wàn)年前，飲血茹毛，圪垯嶺上，人猿長(zhǎng)揖別；

一堆火后，烤生食熟，混沌宇中，世界始文明。

芮城縣西侯度村發(fā)現(xiàn)的一百八十萬(wàn)年前人類用火的證據(jù)，把人類用火的歷史向前推進(jìn)了一百萬(wàn)年。此聯(lián)上比點(diǎn)明了西侯乃人類最早用火之圣地，下聯(lián)道出了世界從此由混沌走向文明之源頭所在。雖言淺聯(lián)短，卻意味深長(zhǎng)。D