文|本刊記者 張 霄

徐冬冬

“畫畫不是目的，問道是根本?！?/p>

這是開中國抽象繪畫流派之先河的畫家徐冬冬的追求。

年少成名

從小與外祖父，著名教育家、中國病理學(xué)奠基人徐誦明先生生活在一起的徐冬冬年少時(shí)的理想是當(dāng)一名水利工程師，年少氣盛的他還曾因?yàn)閷?shí)驗(yàn)裝置未能獲得滿意的獎項(xiàng)而賭氣“我不干了”。彼時(shí)外公的教導(dǎo)至今讓他記憶深刻：“水利、水利，疏比堵好，任何事看遠(yuǎn)些?！?/p>

而外公的第二個(gè)“疏比堵好”，則是說在他萌生從事丹青創(chuàng)作理想之時(shí)?！拔覀兗业膫鹘y(tǒng)是男孩上清華、交大學(xué)理工，女孩則上北醫(yī)?！笨芍^家學(xué)淵源的徐冬冬突然宣布要“轉(zhuǎn)行”，又是外公第一個(gè)站出來支持他：“我們都不懂，讓冬冬自己去試試，疏比堵好?！币舱沁@樣的“一試”，就試出了一個(gè)少年成名的繪畫大家。

23歲在北京舉辦畫展，其畫得國畫大師李可染先生評價(jià)：“如照此路走下去，定為有大成”；28歲在中國美術(shù)館主大廳舉辦個(gè)人作品展，劉開渠老館長主持，宋任窮、艾青為其畫展剪彩；29歲成為中國最年輕的國家一級美術(shù)師；31歲成為第一個(gè)由中國文化部和中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合為其主辦大型個(gè)人作品巡回畫展的藝術(shù)家；42歲成為第一個(gè)由聯(lián)合國出資主辦個(gè)人畫展并收藏其作品的中國畫家。

如果以世俗的“成功”為評判標(biāo)準(zhǔn)，徐冬冬或許早已達(dá)成了許多人夢寐追求的成就，然而他的目光卻沒有停留在過往的榮譽(yù)中。

或許從年少時(shí)一次又一次到故宮臨摹古畫、仿佛與從畫中走出的古人進(jìn)行雅集的暢快中感悟古人如何看待宇宙與世界時(shí)開始，或許從坐在黃山之巔寫景卻突遇大雨、偶得雨水將畫中墨色暈到了極妙之處的“伸手一乞天匠意，大笑朱墨勝秋山”時(shí)開始，徐冬冬便已經(jīng)開始了中國抽象繪畫流派的思考。

走向世界

1997年，徐冬冬開始在全球舉行名為《陽光與和諧的夢想》的行為藝術(shù)來宣揚(yáng)中華文化，亞、歐、美各洲的1700多家知名文化機(jī)構(gòu)參與收藏《徐冬冬畫集》。

“在這1700多個(gè)知名文化機(jī)構(gòu)中，我收到的收藏回執(zhí)有1070份。”在徐冬冬的畫室里，眾多收藏回執(zhí)被整齊收納在文件袋內(nèi)：“這是加州大學(xué)洛杉磯分校東亞圖書館的回信，這是紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的回信，法國國家圖書館的回信，這是倫敦大學(xué)圖書館的回信……”通過將畫集送到一個(gè)個(gè)圖書館、博物館，徐冬冬也在完成著中華文化與世界對話的一件盛事。

從此，徐冬冬被中外媒體譽(yù)為“中外文化的架橋人”。美國布什圖書館收藏《徐冬冬畫集》后，前總統(tǒng)老布什親筆致函時(shí)任中國國務(wù)院總理的朱镕基：“這是一個(gè)特殊的禮物，我和我的太太芭芭拉都很喜歡。”

而這一系列國際文化交流行為，被認(rèn)為與聯(lián)合國所提出的“文明對話”相吻合，于是在2001年，聯(lián)合國為徐冬冬主辦了《從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代—中國畫家徐冬冬回顧展》。畫展在聯(lián)合國歐洲總部萬國宮舉行，徐冬冬的作品《聽聞殘雪化春曲》被聯(lián)合國永久收藏。此時(shí)的徐冬冬才不過四十歲，卻已經(jīng)開始不斷在東西方文化的對話與碰撞中尋源問道，以宏大的宇宙觀進(jìn)行思考貫通。

正如徐冬冬在美國哥倫比亞大學(xué)講演時(shí)坦言：“二十一世紀(jì)中國進(jìn)入世界是人類文明的現(xiàn)象，也是人類文化變化的規(guī)律。世界上許多問題表面看是意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易產(chǎn)生的沖突，其實(shí)最后還是落在文化的認(rèn)同上?！?/p>

然而如何達(dá)成文化的認(rèn)同，卻讓徐冬冬思考了整整二十年，在國際畫壇十分活躍的徐冬冬突然“消失”了。

丁酉年八月初五 秋分·初候雷始收聲（局部）

歸于《四季》

關(guān)于他遠(yuǎn)走歐洲或是隱居田園的消息終在《四季》系列第一套組畫《二十四節(jié)氣·七十二候》的橫空出世中不攻自破。

在這一組自成體系的中國抽象邏輯思維的畫作中，徐冬冬將自己對中國最為古老歷法節(jié)氣的天地感受通過古老的宣紙、毛筆，用色彩表現(xiàn)得淋漓盡致。

他用春朝的甘露、夏日的新雨、秋天的風(fēng)沙、冬時(shí)的瑞雪入畫，將自己的靈魂置于大自然中感悟生命的真諦。又以“年輕”的西方丙烯顏料碰撞“古老”的東方宣紙，層層暈染使每一幅畫都具有獨(dú)一無二的紋路與肌理，他筆下的二十四節(jié)氣展現(xiàn)著氣象萬千的獨(dú)特氣韻與生命氣息。

這是一種新文化的創(chuàng)舉，不同以往?！抖墓?jié)氣·七十二候》總結(jié)了徐冬冬在意象、印象、抽象繪畫三階段近四十多年對“象”的認(rèn)識，特別是這二十年對中國抽象繪畫探索過程的思考。

已經(jīng)不需要再用語言表達(dá)徐冬冬二十年“歸隱”的所思所想，這樣一組震撼人心的畫作便道盡了畫家不斷求索問道的千言萬語。

這套組畫的完成意味著中國抽象繪畫的探索與認(rèn)識將進(jìn)入新的階段，產(chǎn)生新的審美形式?！皬闹袊軐W(xué)里尋找抽象的概念，使之成為我的繪畫語言，建立中國抽象繪畫流派。而中國抽象邏輯思維是中國新型文化的要旨?！痹谛於磥?，中國進(jìn)入世界是人類文明發(fā)展的規(guī)律，建立中國自有的城市化、工業(yè)化需要產(chǎn)生東方特色的科學(xué)體系，它建立在古老的中國傳統(tǒng)文化與先進(jìn)的西方文化基礎(chǔ)上，而建立中國抽象邏輯思維是重中之重，在這點(diǎn)上中國繪畫先行一步。

作為中國抽象繪畫流派的問道者，徐冬冬坦言：“正逢這千年不遇之世界大變局，建立一個(gè)畫種并不是最終理想，而是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中，讓中國文化自信地進(jìn)入世界產(chǎn)生新型文化，才是我們的理想和追求，這對中國文化是一種考驗(yàn)，對中國知識分子更是一份責(zé)任。”