陸璇

摘? 要? 近年來，陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用日益廣泛，受到物質(zhì)性、審美性、設(shè)計性等內(nèi)部因素和社會審美、生活方式等外部因素影響，具有多種多樣的表現(xiàn)形式，并與空間環(huán)境融為一體。

關(guān)鍵詞? 陶瓷碎片;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;影響因素;表現(xiàn)形式

基金項目：江西省高校人文社會科學(xué)研究2020年度項目《陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用》;項目編號：YS20223。

我國正處在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化加速發(fā)展的大時代，傳統(tǒng)文化的回歸和環(huán)境問題的加劇，使得工業(yè)廢棄物在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用逐漸興起，這其中即包括陶瓷碎片。近些年來，不少環(huán)境陶藝設(shè)計創(chuàng)作者開始關(guān)注于陶瓷碎片，針對從古到今形成的大量陶瓷碎片，運用藝術(shù)眼光，結(jié)合新的表現(xiàn)手段，使陶瓷碎片實現(xiàn)了藝術(shù)再生。陶瓷碎片獨特的文化內(nèi)涵和審美品質(zhì)正吸引著越來越多的環(huán)境陶藝設(shè)計者的青睞，將其作為一種全新的創(chuàng)意應(yīng)用手法，成為當(dāng)前環(huán)境陶藝發(fā)展中令人關(guān)注的重要現(xiàn)象之一。

1? 陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的含義及發(fā)展略述

陶瓷碎片指的是自古以來在各類陶瓷生產(chǎn)、運輸以及使用中破損碎裂的陶瓷器物。陶瓷碎片由于是完整陶瓷遭到破損后的產(chǎn)物，在通常情況下已經(jīng)失去了其藝術(shù)審美和使用價值，但是近些年來，不少環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者別出心裁，大膽地將陶瓷碎片應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作當(dāng)中，通過巧妙地藝術(shù)構(gòu)思、重組與整合，從而化腐朽為神奇，使本來已經(jīng)喪失了藝術(shù)價值的廢棄垃圾重新獲得生機，煥發(fā)出了新的藝術(shù)生命。

陶瓷碎片的利用古已有之，一些貧苦的陶瓷匠人們在建筑墻體因連年失修而破損的情況下，將一些在燒造中粘連在一起的陶瓷碎片拿來用于墻體的部分修復(fù)當(dāng)中，但這并非是出于藝術(shù)審美的目的，將陶瓷碎片用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中只是改革開放以后興起的新的現(xiàn)象。上世紀(jì)80年代以后，隨著我國經(jīng)濟的高速增長，城市建設(shè)也隨之迅猛發(fā)展，而在城市規(guī)模擴張的同時，市民們也對城市環(huán)境提出了越來越高的要求，與此同時，人們對家居生活環(huán)境也提出了更高要求，環(huán)境藝術(shù)順應(yīng)城市居民日益增長的審美精神需求而蓬勃興起，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念也傳入到我國，從而促使一部分具有現(xiàn)代理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者將陶瓷碎片應(yīng)用于設(shè)計創(chuàng)作當(dāng)中。

從陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的發(fā)展?fàn)顩r來看，在地域分布上，大多數(shù)這類作品分布于我國主要的陶瓷產(chǎn)區(qū)，如唐山、醴陵、景德鎮(zhèn)、佛山、潮州等。這是因為在這些陶瓷產(chǎn)區(qū)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者能夠比較便利地得到用于設(shè)計創(chuàng)作的陶瓷碎片。其中，景德鎮(zhèn)的陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用尤為普遍，在重要的景區(qū)、休閑公園以及小區(qū)等，可以見到大量應(yīng)用陶瓷碎片制作的環(huán)境藝術(shù)作品，最著名的為“千年瓷宮”。另外，在非陶瓷產(chǎn)區(qū)及高校中，也有一些采用陶瓷碎片制作的環(huán)境藝術(shù)作品，如天津的瓷房子、四川美術(shù)學(xué)院羅中立美術(shù)館的壁畫等。在材料應(yīng)用上，陶瓷產(chǎn)區(qū)基本上因地制宜地采用本土陶瓷生產(chǎn)中產(chǎn)生的陶瓷碎片，富有顯著的地域性文化特色，而非陶瓷產(chǎn)區(qū)的作品則需要赴陶瓷產(chǎn)區(qū)進(jìn)行收集運輸。

2? 陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的影響因素

近些年來，陶瓷碎片之所以能夠在我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用，是在各種內(nèi)外因素影響下形成的。

2.1內(nèi)部因素

（1）物質(zhì)性因素

中國自古以來即是陶瓷大國，是最早的瓷器生產(chǎn)國和最早的陶器生產(chǎn)國之一，全國各地均分布有歷朝歷代遺留下來的數(shù)量眾多的古代窯址，許多地區(qū)形成巨厚的古代窯業(yè)遺存，如景德鎮(zhèn)的老城區(qū)即是構(gòu)建在古代窯業(yè)廢墟之上的城市。而在改革開放以后，中國陶瓷產(chǎn)業(yè)得到全面復(fù)興，仍是世界陶瓷產(chǎn)量最多的國家，在各大陶瓷產(chǎn)區(qū)同樣每年都產(chǎn)生極多的廢棄物堆積，這些從古至今遺存和傾倒的陶瓷廢棄物，為陶瓷碎片在環(huán)境陶藝中的應(yīng)用提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，使設(shè)計創(chuàng)作者擁有取之不盡、用之不竭的設(shè)計創(chuàng)作素材。

（2）審美性因素

陶瓷碎片種類繁多，許多器物雖已破損，但仍然在很大程度上保留了其材料與裝飾美感，包括釉色、胎質(zhì)以及殘存的紋飾與造型等，將其應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能夠形成奇妙的、具有殘缺美的視覺審美感受。

（3）設(shè)計性因素

陶瓷碎片具有的千姿百態(tài)的造型、色彩和肌理感，為各種藝術(shù)風(fēng)格流派的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者表達(dá)其創(chuàng)作理念、文化思想和審美情感都提供了便利，并能夠給予設(shè)計者以豐富的設(shè)計靈感，使設(shè)計者能夠自由地選擇適宜的材料進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作活動。

2.2外部因素

（1）社會審美因素

中國改革開放以后，在西方現(xiàn)代審美思想的影響下，社會審美觀念發(fā)生了劇烈變化，已由傳統(tǒng)審美而逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代審美，而現(xiàn)代審美傾向于變革與創(chuàng)意，傳統(tǒng)審美特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)無法滿足當(dāng)代人的審美趣味，而應(yīng)用陶瓷碎片的環(huán)境藝術(shù)作品能夠給人以耳目一新的審美感受，富有新奇、時尚、流行元素，符合于時代審美潮流趨勢。

（2）生活方式因素

中國通過近幾十年來的發(fā)展，生活方式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，國人們已經(jīng)由溫飽型需求而逐漸轉(zhuǎn)向追求生活方式的高品質(zhì)，更加青睞于綠色環(huán)保的生活環(huán)境，而設(shè)計者選用陶瓷碎片作為環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作材料，使廢棄的陶瓷碎片得到循環(huán)利用，正契合于低碳環(huán)保、節(jié)約資源的綠色生活理念。

3? 陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的表現(xiàn)形式

在陶瓷碎片應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中時，陶瓷碎片已經(jīng)不再是以原有的方式存在，而是以各種平面與立體的方式被重新排列與組合，形成新的存在方式。陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的表現(xiàn)形式多種多樣，有的陶瓷碎片作為陶藝墻的一部分被鑲嵌于墻體，形成一種獨特歷史滄桑感和時代感;有的陶瓷碎片被鋪壓在地面形成獨特的陶藝路，將環(huán)境藝術(shù)與實用功能有機地融合為一體;也有的陶瓷碎片被堆塑粘貼成一個個獨立的環(huán)境藝術(shù)景觀及裝置，各具特色、新穎別致，給人以奇異的審美視覺效果;還有的陶瓷碎片甚至布滿整座建筑的內(nèi)外空間，如天津的瓷房子和景德鎮(zhèn)的千年瓷宮。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者充分地挖掘與拓展陶瓷碎片藝術(shù)表現(xiàn)的可能性與潛力，創(chuàng)造了豐富多彩的由陶瓷碎片組成的環(huán)境藝術(shù)作品，并借助于這些新穎獨特的表現(xiàn)形式來表達(dá)藝術(shù)追求、主題思想和內(nèi)心情感。

陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中以新的表現(xiàn)形式而存在，而其本身所蘊含的固有的舊屬性依然存在，既包括工藝特性，也包括審美特性，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在應(yīng)用陶瓷碎片進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時，大多傾向于全部或部分地保持陶瓷碎片材質(zhì)以及文化審美特質(zhì)，使作品成為人與歷史、人與文化的對話。有的環(huán)境藝術(shù)作品整體保留了陶瓷碎片的原有屬性，整件作品均由陶瓷碎片組成，而有的作品則只是部分以陶瓷碎片作為作品組成元素之一，通過與其它材料的結(jié)合，比如金屬、石材、木材、混凝土、玻璃等材料的結(jié)合，陶瓷碎片與其它材料形成融合與對比關(guān)系，增強了材料的外觀形式效果，并豐富了主題表達(dá)，同時也與特定的功能緊密聯(lián)系。

不管以何種表現(xiàn)形式來實現(xiàn)陶瓷碎片在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，都必須考慮到與空間環(huán)境的融為一體，這是因為欣賞者都是在特定空間環(huán)境下對作品進(jìn)行欣賞的，既包括人文環(huán)境要素，也包括自然環(huán)境要素，因而只有適宜的空間環(huán)境的支撐才能保證其形式的成功表達(dá)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者需要盡可能地利用自然、人工環(huán)境要素與作品相結(jié)合，使作品中的陶瓷碎片服務(wù)于特定的空間環(huán)境，也只有這樣，才能真正化廢為寶，重新煥發(fā)生機。

4? 結(jié)? 語

將陶瓷碎片引入到環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，無疑是一種富有創(chuàng)意的變革，既賦予了陶瓷碎片以新的生命，又凝結(jié)著深厚的歷史文化，并具有重要的環(huán)境保護(hù)意義，它不單純是一種視覺審美的變化，而是從深層反映了思維方式的轉(zhuǎn)變，是尊重文明、尊重歷史的體現(xiàn)，因此，它為陶瓷在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展指明了一個新的方向與途徑，具有巨大的發(fā)展空間。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]欽馮燕.論陶瓷碎片再利用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)的人文關(guān)懷[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院.2010.

[2]張瑜.廢瓷片介入環(huán)境藝術(shù)的審美價值研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院.2011.

[3]楊帥.廢瓷片在環(huán)境陶藝表現(xiàn)中的藝術(shù)語言[D].景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué).2016.