羅蘭

（重慶外語(yǔ)外事學(xué)院，重慶 401120）

眾所周知，翻譯活動(dòng)是跨文化交流的重要環(huán)節(jié)。在翻譯活動(dòng)的歷史過程中，經(jīng)過一代又一代翻譯者的不懈努力，總結(jié)提煉了許多具有重要意義的翻譯理論與技巧。比如：常用翻譯技巧有順譯與倒譯、分譯與合譯、加譯與減譯、意譯與直譯等。在翻譯過程中，為了使譯文能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)出原文的內(nèi)容信息，這些技巧往往都是互相結(jié)合起來，綜合運(yùn)用的。本文是在對(duì)日本作家宮川比呂執(zhí)筆的《挫折萬歲》第二輯進(jìn)行翻譯活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。宮川比呂，出生于群馬縣，日本金華學(xué)院教師養(yǎng)成學(xué)院畢業(yè)，曾獲得過“紅色小鳥”等各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。代表作有《有天使的教室》《老師的成績(jī)冊(cè)》，繪本《飛快旋轉(zhuǎn)的護(hù)摩》《櫻子的生日》等?！洞煺廴f歲》的第二輯共四本書，題目分別叫做《愛哭不是錯(cuò)》《唱反調(diào)的奶奶》《愛心啦啦隊(duì)》《我有一個(gè)煩惱箱》。筆者擔(dān)任了該套書籍的文字翻譯工作。翻譯是一項(xiàng)實(shí)踐，在翻譯該套書的過程中筆者遇到不少難點(diǎn)，主要包括以下幾點(diǎn)：（1）書中部分詞匯結(jié)合時(shí)代背景和語(yǔ)境翻譯成漢語(yǔ)時(shí)如何翻譯；（2）日文特有詞匯轉(zhuǎn)換成中文詞匯時(shí)如何翻譯；（3）日本人名字中的生僻字如何翻譯；（4）文中的日本謎語(yǔ)如何翻譯；（5）作品中的異域文化特色如何翻譯。本文圍繞以上難點(diǎn)展開,由案例分析和翻譯實(shí)踐總結(jié)兩個(gè)部分構(gòu)成。案例分析中,結(jié)合翻譯技巧,以信為本,忠于原文。從五個(gè)角度闡述自己的實(shí)踐心得,旨在將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用到翻譯實(shí)踐當(dāng)中,檢驗(yàn)并提升翻譯理論與翻譯技巧。希望通過翻譯該套作品,加深對(duì)日本社會(huì)的了解,同時(shí)在翻譯技巧和能力上有更大的提高。

1 隨著時(shí)代潮流的改變，譯文中的詞匯也要更新

“便當(dāng)”一詞最早源于中國(guó)南宋時(shí)期的俗語(yǔ)，本意是“便利的東西，方便、順利”?！氨惝?dāng)”一詞傳入日本后，曾以“便道”“辨道”“辨當(dāng)”等表記，后反傳入中國(guó)是源于日語(yǔ)“弁當(dāng)”，其專指盒裝餐食。

在《愛心啦啦隊(duì)》這本書中有一段文字是說小朋友們?nèi)ス珗@打野餐，在杜鵑花叢的后面鋪上了布，接著“お弁當(dāng)PH開ffi（xi）しft?！?/p>

“弁”讀作biàn，有兩個(gè)含義，（1）古代男子戴的帽子。（2）舊時(shí)稱低級(jí)武職。

那么文中的“お弁當(dāng)”是譯作盒飯，還是便當(dāng)？可是說到盒飯不由得讓人聯(lián)想到以前街邊小攤或食堂常見到的用白色塑料盒裝的飯菜，有點(diǎn)土味的感覺。雖然“弁當(dāng)”是一個(gè)日本詞匯，但在中國(guó)也有直接引用，大家對(duì)這個(gè)詞匯不陌生。像這樣將日本詞匯直接引進(jìn)我國(guó)并利用的例子不在少數(shù)，最早在清末民初由赴日留學(xué)生帶回了許多新的詞匯，這些詞匯是日本人利用中國(guó)漢字創(chuàng)造出來的，比如現(xiàn)在我們熟悉的“科學(xué)、幸福、理想、社會(huì)、地球、法律、警察、人民”等大量詞匯，早已在我們生活中扎根，現(xiàn)在又源源不斷有新的日本詞語(yǔ)走進(jìn)了我們的生活，比如“空港、寫真、人氣、回轉(zhuǎn)壽司”等。經(jīng)過比較分析，也為了配合原文中的日本社會(huì)背景，最后筆者采用了直譯方法，選用了“便當(dāng)”二字，筆者認(rèn)為其更富有時(shí)代氣息，適合本套書的閱讀對(duì)象——小學(xué)生們。

2 日文特有詞匯轉(zhuǎn)換成中文詞匯時(shí)需要貼近我國(guó)的用詞習(xí)慣

在《愛心啦啦隊(duì)》中出現(xiàn)過“ひⅩⅣffi係”這個(gè)詞，“ひⅩⅣffi：目PHfkけて世話してffkxvtf人、後援者?！敝形氖呛笤?、贊助者等含義?！皞S”這個(gè)詞指擔(dān)任者、責(zé)任人。內(nèi)容講的是三個(gè)小朋友為了幫助一個(gè)女孩能夠在學(xué)校順利用午餐，他們?nèi)ジ?jìng)選班干部，并在黑板上寫上想要做的工作，他們就寫了“ひⅩⅣffi係”。譯成中文時(shí)，筆者想到我國(guó)小學(xué)生的班級(jí)干部里有學(xué)習(xí)委員、生活委員、文藝委員，那“ひⅩⅣffi係”是什么干部呢？該怎么翻呢？后援人委員？顯然不夠好，既要符合兒童用語(yǔ)，又要朗朗上口，讓人一看就知道是什么，于是最后想到了“啦啦隊(duì)”這個(gè)詞，啦啦隊(duì)本意是指為別人加油、助威的人群。所以將“ひⅩⅣffi係”譯成了啦啦隊(duì)委員，表明這幾個(gè)委員就是專門幫助不好好吃飯的女孩，為其加油、助威的干部。

在這本書中還有一處寫的是內(nèi)山老師說：“僕ttffí、Thの、先生の一年生tí（ix）だAU。”“一年生”是一年級(jí)學(xué)生的意思，這句話如果直譯是：“我呢是老師里面的一年級(jí)學(xué)生?！卑凑罩形牡恼Z(yǔ)言習(xí)慣我們不會(huì)這樣說，感覺有違和感。為了準(zhǔn)確表達(dá)出這個(gè)句子，筆者采用了意譯法，調(diào)整了語(yǔ)序，在忠于原文表達(dá)的同時(shí)又想要符合中文的表達(dá)習(xí)慣，于是譯成了“作為教師，我是新手。”

3 翻譯日本人名字中生僻字時(shí)利用同音字代替

很多日本女孩的姓氏或名字里有個(gè)“咲”字，比如女明星武井咲、柴咲幸。在中國(guó)柴咲幸的名字被翻作了柴崎幸，因?yàn)椤捌椤焙汀皢D”字在日文中都讀作“fhffi”?！捌椤弊执蠹艺J(rèn)識(shí)，而“咲”字則常被認(rèn)成“關(guān)”字。其實(shí)“咲”是“笑”的異體字，同音，兩個(gè)字雖然都是表示“喜悅”的面部表情，但是卻有細(xì)微的區(qū)別?！靶Α笔情_心的笑，面部表情比較明顯，而且因?yàn)橄矏偠l(fā)出聲音；“咲”則是指含蓄的笑，“口關(guān)”，也就是抿嘴而笑，笑不露齒，笑不出聲，通常用來指代女性嬌羞嫵媚的笑容。在《愛哭不是錯(cuò)》這本書里小主人公就叫佐山咲，日語(yǔ)讀作“fhや（xi）fhffi?！狈g時(shí)筆者曾為直接采用“咲”字還是“笑”字而舉棋不定。通過分析，最后采用的是“笑”字，究其原因是“咲”字是生僻字，好多人有認(rèn)字認(rèn)半邊的習(xí)慣，容易將其讀錯(cuò)。而譯作面對(duì)的是小學(xué)生，為了更方便小朋友閱讀和記憶，所以在翻譯時(shí)做了這樣的處理，選擇和“咲”字相同讀音，且意思相近的“笑”字。所以翻譯日本人名字中的生僻字時(shí)，可以用中文同音的漢字或日文同音的漢字代替。

4 查閱資料并結(jié)合語(yǔ)境和實(shí)際情況來翻譯日本謎語(yǔ)

在《愛心啦啦隊(duì)》中有一段是講小學(xué)生們?yōu)槔蠋熍e辦生日慶祝會(huì)，學(xué)生們分小組準(zhǔn)備了節(jié)目，其中一個(gè)節(jié)目就是桃太郎和他的仆人小狗、小猴、雉雞去打妖怪，而他們的“戰(zhàn)斗”用的是猜謎游戲的方式定勝負(fù)。其中小狗出的謎語(yǔ)是：“取ってtì、取ってtì、へ（x）tíⅩⅣtìの、tí（ix）だ?！?/p>

1 號(hào)小妖怪胸有成竹地答道：“是相撲選手吧?！?/p>

小妖怪的答案是正確的，“取tf”用的最多的就是取的含義，“減tf”是減少的意思。按字面意思翻譯成中文就是不管怎么拿、怎么取，都不會(huì)減少，取之不竭的意思，如果直接這樣翻譯顯然行不通，因?yàn)檫@和相撲有什么關(guān)系呢？通過查閱資料，在《新世紀(jì)日漢雙解大辭典》上“取tf”的第28個(gè)注釋上看到“取tf：試合やゲーxvi等PHⅩⅢtf，”進(jìn)行、開展、做、玩、搞比賽或游戲等，“相撲PH取tf”表示進(jìn)行相撲比賽，在這里終于查閱到了“取tf”這個(gè)詞和相撲的聯(lián)系。再看“減tf”這個(gè)詞，用得最多是減少的含義，但是它有一個(gè)接否定詞的用法，有畏懼、服軟的意思。到這里再看這個(gè)句子“取ってtì、取ってtì、へ（x）tíⅩⅣtìの、tí（ix）だ?！笔遣皇强梢宰g成“一再交鋒撲向?qū)Ψ?，也不向?qū)Ψ秸J(rèn)輸?shù)募一铮鞘裁慈搜?？”，這和謎底的相撲選手是完全契合的了。

所以，翻譯日本謎語(yǔ)等這樣的文字游戲時(shí)需要譯者多查找資料，確定多義詞的含義，結(jié)合謎底和實(shí)際情況，譯出正確的謎面。

5 注重學(xué)習(xí)并了解日本的風(fēng)土人情，翻譯好作品中的異域文化特色

眾所周知，泡澡文化是日本的一個(gè)重要傳統(tǒng)文化。日本是一個(gè)比較重視清潔的國(guó)家，“泡澡”是日本人生活中不可或缺的一部分。在《唱反調(diào)的奶奶》這本書里就體現(xiàn)了日本人的泡澡文化，文中講述了奶奶讓大家燒水泡澡的故事。奶奶家的浴桶是老式“五右衛(wèi)門浴桶”，它像一口很大的鐵鍋，通過鐵鍋下面的灶來燒洗澡水。文中四個(gè)小朋友在奶奶的帶領(lǐng)下打掃浴桶，然后去河邊擔(dān)水，燒洗澡水，最后舒舒服服地泡了澡。泡澡是日本文化的一種表現(xiàn)，日本作家通過其作品，再經(jīng)過譯者的翻譯，向閱讀此書的人展示了日本人的生活日常，促進(jìn)了文化的交流。《挫折萬歲》第二輯共四本書，其中《愛心啦啦隊(duì)》里介紹了日本學(xué)校很有特色的給食制度，在《愛哭不是錯(cuò)》中還介紹了日本傳統(tǒng)的工藝品丑女面具和小丑阿叔面具等。在翻譯以上文段時(shí)，譯者多方查閱、學(xué)習(xí)了解了日本的風(fēng)土人情，翻譯時(shí)得心應(yīng)手。

6 結(jié)語(yǔ)

譯者在本套書的翻譯過程中深刻體會(huì)到了實(shí)踐出真知這個(gè)道理，日漢翻譯活動(dòng)中需要譯者了解異域文化特色，在翻譯時(shí)結(jié)合文化、語(yǔ)言和時(shí)代背景，巧用資料，忠于原文，尊重我國(guó)的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。日漢翻譯活動(dòng)對(duì)譯者的要求很高，譯者要綜合考慮的地方很多，但只有做到上述這些，翻出來的譯文才是好譯文。