干海兵
父親去世的那天中午
ICU 病房陰郁的墻上,有一束
窗簾漏出的日光
那么柔和,仿佛洇散的
云的面孔
故鄉(xiāng)在南高原之麓,四季如云
隱藏著無(wú)數(shù)遇熱即化的
雪粒,人沒(méi)有雨水多
總被融化、掩埋、了無(wú)聲息
能終老在陽(yáng)光明媚的中午
將全身的雨水滴盡,那些
骨頭上的濕、心上的濕
滴答滴答成為直線
父親,太陽(yáng)終于照到了你的腳上
在南高原之麓,雨水天天在下
山路濕滑,雨傘總是千瘡百孔
只有這一天中午
雨傘一覺(jué)未醒,陽(yáng)光普照
它就要接近大海般的藍(lán)天了
它的悲鳴讓最后的飛翔
跌落在一塊猙獰的巖石中
整個(gè)喜馬拉雅山仿佛在顫抖
那些固化的時(shí)間,蒼白而堅(jiān)硬
負(fù)重的心卸不下沉郁的翅膀
登高者被一層一層的高
壓在天地恒定的秘密中,螺號(hào)
在廟宇、荒原、群山的匍匐里
歸向了路標(biāo)一樣的空無(wú)
它就要摸到了白云、星辰,摸到了
羊羔眼睛中的那滴海水
它的飛翔不是在掙扎,是帶著鋒利的傷痕
脫離那日漸喧嘩的人潮
向孤寂中去,向越飄越遠(yuǎn)的地球中去
我在等待雨落在芭蕉葉上的聲音,連綿的芭蕉林一梯一梯地
伸向大海。闊大的層層疊疊的葉子,波浪一樣涌動(dòng)著
心事的葉子,是該有一場(chǎng)傾盆的雨讓它浮起來(lái)
密不透風(fēng)的芭蕉林固守著烈日下的沉寂,與海為鄰,那些躁動(dòng)的
塵土在濤聲中匍匐,林間小徑有航標(biāo)燈迷失的腳印
如此乏善可陳的一季,開(kāi)花、結(jié)果,等待一雙手把沉重的包袱卸下
而一場(chǎng)雨呢、一滴雨呢,或者一滴滾過(guò)雷聲的露珠呢
畫(huà)地為牢的芭蕉林在等待一場(chǎng)雨,是該來(lái)了,海風(fēng)出自
波濤洶涌的遠(yuǎn)方,在下午荼蘼的陽(yáng)光下,有誰(shuí)敲打著船帆
而我憑欄遠(yuǎn)眺,看見(jiàn)了夢(mèng)想中展翅的烏云
黃昏落了下來(lái),黃昏落到了
所有人的巢穴
天邊夕光高照,道路終于
一截不剩地還給天上那個(gè)人
我得趕回家,趁此刻金光萬(wàn)道
好心情會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝
那些螻蟻的一生被黑暗鍍亮
他們負(fù)重的米粒搖搖晃晃
在黑色的曲線當(dāng)中
黃昏落到了樹(shù)枝上
落到了下水道上,落到了
被微風(fēng)抬起的房子的背面
房子空空蕩蕩
一只懶洋洋的貓?jiān)谶祿?/p>
琥珀的天庭
我得趕回家,大地正在蘇醒
趁落葉們爬到樹(shù)梢之前
趁鐘聲的骸骨飛到
19 點(diǎn)43 分。那里有
未曾啟封的神的嘴唇
天空那么薄,何以
種下如此多的銹跡斑斑的香火
傳說(shuō)中的春天也是從
人群的仰望開(kāi)始的
花蕾燦如繁星
挑在裂紋一般的黑色枝頭
無(wú)論如何春天還是要來(lái)的
潮水一般掃去舊鞋子、破衣衫和
發(fā)黃的藥箱,而
你身邊的人艷若桃花
在衰敗的銅鏡中一去不返
天空那么薄,耕作的神跡
由帶毒的蜜蜂或蝴蝶
逐一安置,你手指的春水在
農(nóng)歷中時(shí)而瀲滟萬(wàn)里
時(shí)而默不作聲
白色的奔馬似的群山
在夕陽(yáng)下踢踏作響
那些云是無(wú)依無(wú)靠的
巴郎雪峰的小妾
而一頭撞向空曠埡口的
失魂落魄的鷹
是所有流浪漢般夜晚的
小妾
高原啊,在起伏的星光中聳動(dòng)
白色的奔馬似的群山
舉著紅矮星翕動(dòng)嘴唇的經(jīng)幡
那些土撥鼠搬運(yùn)的黎明
將在六個(gè)小時(shí)后
抵達(dá)格桑花燃燒的灰燼
大地澄明,牦牛糞鑲嵌著
天際線上的彎月
白色的奔馬似的群山
也垂垂老去,銀色的馬鐙
穿過(guò)了一百個(gè)寒涼的
松耳石火炬
那些騎馬的人轉(zhuǎn)到了星球的
背面,一百首不再傳唱的詩(shī)中
白色的奔馬似的群山
空空的白色
在春天的野花下面
繭一樣的小丘深處
看不見(jiàn)的火把
在土壤中蜿蜒行進(jìn)
那些掛在野草之上的
露珠,并不如
時(shí)間般鋒利,也有
些許的黑色
像另一半背陰的星球
他們注定要把
緘默的頌詞,托付給
二月的春風(fēng)
他們注定要借助哭泣的
雨水,亮出
空空的骸骨
他們?nèi)チ四膬?/p>
去了哪兒
野花遍地,蝴蝶
落在漩渦般的
繭的四周
它有一雙吹彈可破的
翅膀,它有一雙
為你唱歌的
毛茸茸的眼睛
在川康山地,去世的人
未過(guò)三代便蹤跡渺無(wú)了
寬僅盈尺的陡坡
覆蓋著玉米和高粱
少有的土堆,也只是擠在
大豆和黃瓜藤中間
那些過(guò)去的祖宗,就仿佛
在玉米林里薅草,薅著薅著
就不見(jiàn)了蹤影
有時(shí)候還可以看見(jiàn)他們的旱煙
在密不透風(fēng)的葉子間閃一下
有時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)一兩聲喘息
從田坎那邊傳過(guò)來(lái)
玉米和高粱一年一年倒下
又一年一年爬起來(lái)
那些新鮮的葉子長(zhǎng)出的骨頭
最終在起霜的十月滴進(jìn)泥土中
那些骨頭和這些骨頭
來(lái)自梅縣、贛州、孝感
四百年來(lái),他們有相似的面容
在存在焦慮癥蔓延的今天,碎片化寫(xiě)作似乎已成詩(shī)壇主流,大多數(shù)作者如熱鍋上的螞蟻,亢奮而惴惴不安 —— 這是快餐化消費(fèi)時(shí)代不可避免的焦慮,任何人都擔(dān)心不在“場(chǎng)”就會(huì)被閱讀的記憶迅速抹去。這個(gè)“場(chǎng)”是指?jìng)鞑ネ緩降娜簹g場(chǎng)景還是文學(xué)生態(tài)的話語(yǔ)背景,每個(gè)人的理解都不太相同。的確,瑣碎的群體性的寫(xiě)作記錄已經(jīng)形成了巨大的浪潮,它在改變著我們的寫(xiě)作姿態(tài)、思考方式、評(píng)價(jià)體系,詩(shī)人個(gè)體的表達(dá)仿佛變成了聚合體的代言,人們相互協(xié)同、撞身取暖。
而我們需要什么樣的詩(shī)歌呢?我們?cè)姼鑼?xiě)作的意義何在?與四千多年前的《候人兮猗歌》相比,我們的情感缺失了真摯樸素的力量,與《彈歌》相比,我們介入現(xiàn)實(shí)生活的筆觸矯飾而輕浮,哪怕是與一百五十年前的波德萊爾的《憂郁》相比,我們對(duì)物欲化生活的理解和把握都是干癟而做作的。詩(shī)歌因人而生發(fā),需要說(shuō)“人”話,這個(gè)“人”是獨(dú)立的、具體的、豐沛的,他的寫(xiě)作主體和客體都應(yīng)該有鮮明的標(biāo)記,這不單單是辨識(shí)度的問(wèn)題,而是寫(xiě)作中“我”還在不在的問(wèn)題。隨著現(xiàn)代信息傳播手段的改變,知識(shí)的汲取也變得技術(shù)化,困擾我們的寫(xiě)作技術(shù)問(wèn)題更容易解決了,大師們后面的徒弟越來(lái)越多,也讓徒弟們看起來(lái)越來(lái)越像大師。但我理解的大師與我們之間的距離,還隔著個(gè)“我”,看似近,其實(shí)遠(yuǎn)。